這些天聽講座突然聽到了《小馬過河》的故事，臺上講課的是一位老先生，年過五旬，待他講完他所學(xué)的《小馬過河》才發(fā)現(xiàn)，原來這一篇經(jīng)典小學(xué)課文竟幾經(jīng)變遷。

這篇文章想必大家都非常熟悉了，我學(xué)的版本是，小馬要過河，老牛說水淺，只到小腿，可以放心過。松鼠說，水深沒過頭頂，不能過。小馬聽了兩位的話猶豫不決，馬媽媽讓小馬自己嘗試一下。最后小馬下河一試，水只到大腿，便過河去了。

但老先生那個年代的《小馬過河》是什么模樣的呢？小馬要過河，馬媽媽說等等看別人怎么過。老牛過去了，馬媽媽說牛會浮水。駱駝過去了，馬媽媽說駱駝比咱們高。直到松鼠過去了，馬媽媽才放心的讓小馬過河。

同是《小馬過河》的故事，兩個年代的課本竟然如此大不相同，不由讓人深思。這看似是課文的變遷，卻不如說是兩個年代思想的變遷。

老先生那個年代，大概是建國初期，缺乏治國經(jīng)驗，在改革中多采取先觀察，研究透了再實行的措施，也就是看看同是社會主義國家的蘇聯(lián)等，如何走，我們就跟著走，看著別人過去了，我們才亦步亦趨的隨著過河。故小馬也隨著駱駝、老牛和小松鼠過了河。在那個年代，改革急不得，也不能急，解放初期民心向穩(wěn)，不能亂。

而改革開放年代后的課本，小馬卻是聽取多方意見，自己去試水。這無異于是小平同志“摸著石頭過河”這句名言的翻版。改革開放初期，毫無經(jīng)驗可循，在河岸上的小馬不能等了，萬一沒有松鼠過去呢？難道小馬要永遠(yuǎn)等下去？事實上，駱駝沒過去就被壓垮了，松鼠們也不敢過去。在這快刀斬亂麻的時候，小馬就需要一種敢為人先的改革精神。

別看是一篇小小的課文卻有著兩種截然不同的改革態(tài)度。這兩種面對問題的態(tài)度也恰恰是這兩代人的思想上的不同。也正是思想上的不同決定了兩種截然不同的發(fā)展方向。改革初期，南方沿海敢為人先，一匹小馬在馬媽媽的鼓勵下淌水過河，吃到了最嫩的青草，而中部地區(qū)，這匹小馬卻不敢有所行動，都等著小松鼠幫自己試水。待小松鼠都去到河對岸時，青草怕已被前面的小馬吃光了。待一次次面臨過河的考驗，敢為人先的小馬便越來越壯實，而每次都等著小松鼠給自己試風(fēng)險的小馬便越來越孱弱。這就像這正是“一步趕不上，步步趕不上”的原因。

就如同著名的“芝諾悖論”中，阿喀琉斯永遠(yuǎn)追不上烏龜一樣。思想不敢超越烏龜，阿喀琉斯跑再快也追不上烏龜。

換改革模式，不如換改革思想，改革思想不解放，就是讓你走在前面，最后也會被松鼠超過的。倘若能有敢為人先、所向披靡的改革創(chuàng)新精神，就算現(xiàn)在落在松鼠的后面也能步步為營，不斷趕超。這就是為什么解放思想如此必要了。

換思想一說，說起來容易，做起來難。你的思想解放沒有不是一句話能說得清的，也沒有很好的衡量標(biāo)準(zhǔn)。故而才要通過各種措施幫助人們解放思想。

首先便是各種教育，且不論鄧小平理論等一些大道理，就是這《小馬過河》的課文也蘊含著改革的精神。但是，就如文章開頭說的老先生那一輩，從小就接受的是較為保守的教育，后期教育雖能有一定成效，但思維的慣性也不是說變就能變的。

再如同中部地區(qū)，數(shù)千年的農(nóng)業(yè)大省，富庶之地，卻在改革中落后，讓人嘆息。中部的落后在于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想對市場經(jīng)濟的不適應(yīng)，典型的種糧的沒有賣糧的賺錢。如何盡快趕上才是當(dāng)務(wù)之急，長期的教育就如同遠(yuǎn)水救不了近火。所以，沿海地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部不斷到中部地區(qū)任職，為中部地區(qū)從指導(dǎo)思想上注入了改革的活力。

又如干部年輕化，形式上換的是年輕干部，實質(zhì)上換上去的卻是改革創(chuàng)新的思想。就像有的地方說的“不換思想就換人”一樣。年輕人思想的活力，尤其是改革開放以后成長起來的年輕人的思想活力，正是改革創(chuàng)新的活力。他們心中的小馬是不會等著松鼠過河，而是一馬當(dāng)先。近年來不斷鼓勵大學(xué)生下鄉(xiāng)、進(jìn)村，也正是如此，不斷用充滿活力的思想澆灌整棵大樹，幫助整棵大樹煥發(fā)生機。這才是一種至上而下的思想解放。

也許跑在前面的小馬會嗆到水，但有著敢為天下先的精神，小馬必然能吃到對岸最鮮嫩的青草。