一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

這首寫景詩(shī)約作于唐長(zhǎng)慶二年（822）。這年七月白居易由中書舍人出任杭州刺史，經(jīng)襄陽(yáng)、漢口，于十月一日抵抗，此詩(shī)當(dāng)作于赴杭的江行途中。

全詩(shī)構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境。正由于它們顯示了一個(gè)時(shí)空位移的運(yùn)動(dòng)過程，這就暗中點(diǎn)出了詩(shī)人游覽時(shí)間之長(zhǎng)和興趣之濃。從而，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩(shī)人被自然景色所感染、所陶醉的審美歷程。由于這首詩(shī)滲透了詩(shī)人被迫遠(yuǎn)離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個(gè)性色彩，因而又使全詩(shī)成了詩(shī)人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。

“一道殘陽(yáng)鋪水中”。不說“照”而說“鋪”，這更生動(dòng)，也更準(zhǔn)確。“殘陽(yáng)”不僅照射在江面上，而且余輝染紅了整個(gè)天際，火紅的晚霞又降落、鋪展在靜碧的江面上。晚霞在殘陽(yáng)的熱情護(hù)送下，融入江水，半隱半現(xiàn)、若暗若明的絢麗風(fēng)光多么逗人情思。明代楊慎《升庵外集》曾舉白居易其它詩(shī)句，如“兩面蒼蒼岸，中心瑟瑟流”；“沙頭雨染斑斑草，水面風(fēng)驅(qū)瑟瑟波”，來說明詩(shī)人常喜用“瑟瑟”一詞來形容水波的碧色。其《升庵詩(shī)話》評(píng)此詩(shī)云：“詩(shī)有豐韻，言殘陽(yáng)鋪水，半江之碧如瑟瑟之色，半江紅日所映也�？芍^工致入畫”。這種金波粼粼，黛綠瑟瑟的光色交錯(cuò)，瞬息萬變的奇妙景色，確如《唐宋詩(shī)醇》所評(píng)此詩(shī)“寫景奇麗，是一幅著色秋江圖”。

宗白華先生說：“藝術(shù)意境不是單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)�！保ā吨袊�(guó)藝術(shù)意境之誕生》）如果說，南朝謝朓《晚登三山還望京邑》中，寫春江日暮景色的名句：“余霞散成綺，澄江靜如練”，純屬那一時(shí)代“貴尚形似”（鐘嶸《詩(shī)品》）的文藝思想在謝朓審美意識(shí)中的積淀和外化；它只是描寫了日落時(shí)一個(gè)凝結(jié)了的瞬間，像一幅淡淡潑墨而成的春江素描畫；那么，白居易的“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，則是盛唐以來“搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得”（王昌齡語，見《唐音癸簽》卷二）的文藝思潮，在白居易筆下，審美的凝聚而創(chuàng)構(gòu)的藝術(shù)意境。它藝術(shù)地展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)空運(yùn)動(dòng)著的過程，豈止是一幅金碧輝煌的水彩畫，簡(jiǎn)直像彩色影片中的一組鏡頭，于是，隨著長(zhǎng)鏡頭的推移，我們的審美意識(shí)很快地轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)短鏡頭的組接而搖出來的“露似真珠月似弓”上來了。

黑格爾說過：“詩(shī)不會(huì)像繪畫那樣局限于某一一定的空間以及某一情節(jié)中的某一一定的時(shí)刻，這就使其有可能按照所寫對(duì)象的內(nèi)在深度以及時(shí)間上發(fā)展的廣度把它表現(xiàn)出來�！保ā睹缹W(xué)》第三卷第六頁(yè)）這中間有賴“可憐九月初三夜”這一直抒胸臆的詩(shī)句作為內(nèi)在情感的粘合劑。正是這種特定時(shí)空意識(shí)下的獨(dú)特的審美情愫，才把“半江瑟瑟半江紅”和“露似真珠月似弓”這兩個(gè)鏡頭系統(tǒng)創(chuàng)構(gòu)為動(dòng)態(tài)性的藝術(shù)整體了。愛森斯坦說過：“兩個(gè)蒙太奇鏡頭的對(duì)列不是兩數(shù)之和而更象兩數(shù)之積�！边@可以理解為任何一種藝術(shù)樣式的多維交叉、雙向反饋的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，它所包含的藝術(shù)意蘊(yùn)都會(huì)更加醇厚、濃郁和結(jié)實(shí)，它往往給人帶來一種模糊性、復(fù)合性的雜糅情感。你看吧，當(dāng)殘陽(yáng)斜映，晚霞鋪展的瑟瑟江水，變幻莫測(cè)地在詩(shī)人視野中漸漸消失后，另一幅幽美、靜謐的蒙太奇鏡頭，又輕搖著舒展在詩(shī)人眼前了。抬頭仰望，彎彎似弓的新月在浩冥碧空中高懸、浮動(dòng)；低頭俯視，顆顆晶瑩的露珠在江邊花草上凝結(jié)、閃亮。真是“在泉為珠，著璧成繪，一句一字，皆出常境”。（借用殷璠《河岳英靈集》中評(píng)王維語）詩(shī)人禁不住脫口贊美道：“多么可愛的夜呀！”這是驚嘆，也是陶醉。詩(shī)人無比喜悅、輕快的心情，向往超脫、寧?kù)o的意趣，統(tǒng)統(tǒng)和盤托出卻又十分含蓄，叫人玩味無窮、領(lǐng)悟不盡。這兒，我們可以參證聞一多對(duì)《春江花月夜》的贊語：“更敻絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉更寥廓更寧?kù)o的境界，在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒有憧憬，沒有悲傷”�！八�得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了”。（《宮體詩(shī)的自贖》）可不是嗎？我們今天讀這樣的詩(shī)，還禁不住產(chǎn)生神話般的遐想：那神秘的冥冥碧空中的一彎新月，莫非真是飛天中的那些小天使。小仙女所拉開了的明晃晃的弓，那顆顆露珠莫非是他們?cè)谟螒蛑猩湎蛩{(lán)天、撒落人間的粒粒彈丸吧！這真是一種妙不可言的境界。

《暮江吟》作為白居易對(duì)“天下清景”的審美發(fā)現(xiàn)，將永遠(yuǎn)保持其美妙的藝術(shù)生命力。這首詩(shī)將會(huì)一直啟迪、喚醒我們要重視自己審美心理功能的創(chuàng)構(gòu)，人生能有幾許“可憐九月初三夜”？！但是，只要你是帶著藝術(shù)的眼光，來審視大自然，就會(huì)感受到大自然是這樣多情地?fù)嵛磕愕男撵`，從而感受到生活的溫馨和明麗、人生的充實(shí)和滿足。這也就是人性的升華和凈化。(呂美生)