本報訊昨日下午，在央視《百家講壇》主講《清十二帝疑案》和《明亡清興六十年》的著名歷史學(xué)家閻崇年做客揚州講壇，在揚州鑒真學(xué)院為市民主講《袁崇煥》。開場白時就一語驚人：“我個人認(rèn)為最能反映袁崇煥精神的一首詩是被選入中學(xué)語文課本的著名詩篇《石灰吟》，不過我想告訴大家的是，《石灰吟》的作者并非大家印象里的于謙，而是另有其人。”話音剛落，就引得全場1300多名觀眾一片驚訝聲。

閻崇年告訴聽眾，自己在研究明末重臣、著名將領(lǐng)袁崇煥的時候，覺得最能反映這位英雄精神的一首詩就是《石灰吟》。不少資料均記載該詩出自于謙的文集，但在查閱《明史》、《四庫全書》等25種史料文獻卻發(fā)現(xiàn)，于謙的個人文集中并沒有《石灰吟》，隨后他趕赴于謙的出生地和主要生活地杭州，調(diào)查后發(fā)現(xiàn)《石灰吟》作者其實是明朝一位在杭州做過知縣、后來被“放逐”到深山采石灰的普通下級官吏，閑暇時寫了一部歷史小說《于謙傳》，其中小說主人公于謙寫了一首詩，就是《石灰吟》。閻崇年補充說：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。由于這首詩的確很能反映于謙的精神，所以后世不少文獻也就‘以訛傳訛’把這首詩誤認(rèn)為是于謙所寫。”

當(dāng)記者問閻教授做客揚州講壇為何不選擇揚州題材時，他回答說：“《康熙下江南》、《乾隆與揚州》講故事每個人都會，然而袁崇煥其實就是揚州版本的‘史可法’，其‘仁’、‘勇’、‘智’、‘廉’的精神是相似的，袁崇煥精神、史可法精神對揚州，對江蘇甚至中國的社會進步都有重要作用。”(翁振進 葛學(xué)濤 陳詠 摘自《揚子晚報》)