山水畫，六朝火，隱山林，為避禍：

筑莊園，臨丘壑，戲平林，清水灌。

戈高鴻，晝夜樂，侶漁樵，發(fā)慨歌；

情閑適，心快活，居江湖，憂家國。

中國山水畫不僅有悠久歷史，而且藝術(shù)成就很高，在中國繪畫史和世界繪畫史上均占有重要地位。它成為獨(dú)立的畫科。比歐洲的風(fēng)景畫要早１０００多年。中國山水畫。雖在漢代已見端倪．得以獨(dú)立發(fā)展卻在魏晉南北朝時(shí)代。顧愷之《論畫》云：“幾畫人最難，次山水，次狗馬……”他認(rèn)為畫山水難上狗馬、這種轉(zhuǎn)變是和當(dāng)時(shí)山水畫的獨(dú)立發(fā)展有著密切的聯(lián)系。要游山玩水，遠(yuǎn)離市朝政治生活，遠(yuǎn)禍全身，必須有必要的經(jīng)濟(jì)條件，也就是說，有了能夠生活的自然環(huán)境，才能“躊躇畦苑，游戲平林，僵清水追，追涼風(fēng)，鉤游鯉，犬高鴻，諷于舞霄之下，詠歸高之上。”（仲長(zhǎng)統(tǒng)《樂志論》）晉代石崇非常富有，他生活在自己的莊園里，“晝夜游宴，屢遷其座，或登高臨下，或列坐水濱，時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作，令與鼓吹遞奏。”同時(shí)江南地區(qū)的山光水色，又陶冶了性靈，對(duì)畫家創(chuàng)作，有著堅(jiān)實(shí)生活基礎(chǔ)。據(jù)《世說新語》記載：“顧長(zhǎng)康（愷之）從會(huì)稽還，人問山水之美，顧云：‘千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云蒸霞蔚’。王獻(xiàn)之云：‘從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇，若冬秋之際，尤難為懷’”。許多北方文士，來到繁花似錦的江南，在茍安的生活、美麗的自然環(huán)境中，恬淡的心境，江南山水自然會(huì)成了他們的抒寫對(duì)象。同時(shí)國土分裂，金甌殘缺，又不能不激起他們眷戀故國，懷念家鄉(xiāng)的心情，產(chǎn)生“風(fēng)景不殊，舉目有河山之異”的感嘆，因此，可以說山水畫作為一種畫科的出現(xiàn)，是時(shí)代的產(chǎn)物。