這里的童話，主要是指擬人體童話，因?yàn)槌�人體和常人體與動(dòng)物小說的區(qū)別一目了然。

擬人體童話中以動(dòng)物為主人公的童話，看來與動(dòng)物小說很相似，因?yàn)樗鼈兊闹魅斯�都是�?dòng)物。

但是，二者還是有區(qū)別的。

顧名思義，擬人體童話歸屬于童話，而動(dòng)物小說則歸屬于小說。前者運(yùn)用的是童話寫法，后者用的是小說寫法。

因此，動(dòng)物小說的表現(xiàn)手法是“實(shí)”的，而擬人體童話則是變形的。前者圍繞主人公的人和物（周圍環(huán)境）猶如“寫真式”的“照片”，而后者圍繞主人公的人和環(huán)境則如變形的“卡通”。

擬人體童話的主人公雖然是動(dòng)物，但其實(shí)是人，是以動(dòng)物形態(tài)出現(xiàn)的人，其思想是人的思想。也就是說，這里的動(dòng)物其實(shí)是人格化的動(dòng)物。（擬人體童話，在前面的問題中已介紹過，這里不再贅述）

動(dòng)物小說的主人公也是動(dòng)物，這種動(dòng)物應(yīng)是更具備生物學(xué)特性的動(dòng)物，應(yīng)比擬人體童話中的動(dòng)物有更多的動(dòng)物特性，它對(duì)動(dòng)物的描寫應(yīng)該力求精確，比童話有更高的要求。即使在細(xì)節(jié)描寫上，也不能脫離動(dòng)物學(xué)的要求。擬人體童話雖然也有“物性”的要求，但它可能視情節(jié)需要，可有稍許的違背，例如，長頸鹿是無法發(fā)聲的，但因情節(jié)需要，可以讓它說話。

動(dòng)物小說是通過動(dòng)物的習(xí)性、動(dòng)物的生活、動(dòng)物的環(huán)境等等來表現(xiàn)社會(huì)問題的。

擬人體童話則是通過人格化的動(dòng)物，表現(xiàn)人的生活、人的思想感情、人的社會(huì)環(huán)境，以此表現(xiàn)人生，表現(xiàn)社會(huì)。