做為一名特級教師，楊屹老師在十幾年的教學(xué)實(shí)踐中，形成了“讀、說、畫、演”為特色的教學(xué)風(fēng)格。她把自己的教學(xué)歸納為：激發(fā)興趣，樂學(xué)新知；培養(yǎng)情趣，主動參與；引導(dǎo)拓展，情趣升華；趣味練習(xí)，牢固掌握，形成了自成一體的“情趣教學(xué)法”。剛才我們欣賞的課堂教學(xué)實(shí)錄就是由楊屹老師執(zhí)教的人教版二年級教材中《黃山奇石》一課。在這堂課中，我們不僅看到了一位心中有愛，眼中有生，腦中有“尺”的老師，而且領(lǐng)略了“情趣”教學(xué)的內(nèi)涵，感受了楊屹教學(xué)藝術(shù)的魅力。

一、心中有愛──情更真

《黃山奇石》做為一篇描寫黃山石之趣的文章，入選教材，楊屹老師賦予它以課程意義。在執(zhí)教過程中楊老師以濃濃的師之愛，呈現(xiàn)給學(xué)生的不僅僅是賞心悅目的自然美，更是身心愉悅的情感體驗。

正如楊屹老師自己所說：“課文中所隱含的故事情節(jié)、人物性格、知識道理、它們是情趣教學(xué)的客觀基礎(chǔ)�！睆慕虒W(xué)藝術(shù)的角度看，語文教學(xué)的過程也是審美的過程。在這個審美過程中，教師作為審美主體，具有十分重要的作用。這是因為教師的審美能力制約著學(xué)生的審美質(zhì)量�！叭绻�教師尚未識透教學(xué)內(nèi)容的美，并產(chǎn)生較為深刻的審美感受，卻要學(xué)生入寶山，尋優(yōu)探勝，不僅不可以滿載而歸，或許還會因未見門津以至空手而返�！保�楊九俊《教學(xué)藝術(shù)論》第６頁）由此可見，如果沒有對語文教學(xué)，沒有對祖國語言文字，沒有對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的師之愛，要識透教學(xué)內(nèi)容之美，獲得深刻的審美感受，談何容易？

楊屹老師將功夫用在了課前，她深入地研究了教材，研究了學(xué)生，課堂上則帶著一顆簡單的心──為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，走了進(jìn)來，以情激情，以情感人。不僅使學(xué)生，也使聽課者獲得了較高的審美體驗，達(dá)到了“心中有愛──情更真”的藝術(shù)境界。

二、眼中有生──趣更濃

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗稿）在教學(xué)建議部分指出：

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！睂Υ耍瑮钜倮蠋熢谇槿そ虒W(xué)中是這樣認(rèn)為的：“語文教師教學(xué)語言的情趣、教學(xué)組織的節(jié)奏、師生互動的性質(zhì)與水平，它們是情趣教學(xué)的條件�！钡拇_，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。一堂卓有成效的課，關(guān)鍵并不在于教師自己有所知，而在于引導(dǎo)學(xué)生從不知到知，從已知到新知；不在于教師自己有所感，而在于引導(dǎo)學(xué)生能夠感知、感受、感動，漸入審美佳境。

在《黃山奇石》一課的教學(xué)過程中，楊屹老師視“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，創(chuàng)造性地使用教學(xué)策略，注重教學(xué)技巧的運(yùn)用。達(dá)到了“眼中有生──趣更濃”的教學(xué)效果。

在楊老師的課堂上，單調(diào)的識字過程變成了助人為樂的游戲活動：“看，調(diào)皮的生字娃娃藏到信封中了，同位合作幫生字媽媽把它們逐一找出來�！薄扒�，這一組找得最快，這是為什么呢？請你們給大家介紹一下，你們是怎樣找的？”教師一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓生生之間互動起來。當(dāng)全班學(xué)生一個不少地將注意力集中到了識字活動中之后，楊老師創(chuàng)造了更多讓學(xué)生主體參與的學(xué)習(xí)機(jī)會：“誰也來叫叫生字寶寶的名字？”“同位互相叫一叫�！薄吧�字如果藏在文章中你還能認(rèn)出它們嗎？”

為了讓學(xué)生在讀書過程中通過充分感悟石之趣，感受黃山之秀麗神奇，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。楊老師引導(dǎo)學(xué)生由“尤其是那些怪石，有趣極了�！边@一中心句設(shè)問探究，采用了讀、畫、演、說、比等形式，輔以電教媒體的恰當(dāng)使用，和學(xué)生一起重點(diǎn)研讀了２～５自然段。學(xué)生在多感官的學(xué)習(xí)活動中始終保持著旺盛的求知欲，處于積極主動的參與狀態(tài)中。因為他們在楊老師設(shè)計的，淡化了的教的痕跡的學(xué)習(xí)活動中，感悟到了文中所蘊(yùn)含的情趣，被文中描寫的奇形怪狀的黃山之石吸引住了。這里有神奇的“仙桃石”，有趣的“猴子觀�！薄跋扇酥嘎贰�，富有變化之奇的“金雞叫天都”，以及叫不上名字的怪石，景色之秀麗神奇令人目不暇接。

三、腦中有“尺”──“整體”凸顯

“特定的教學(xué)情境中的問題因素、情感因素和認(rèn)知建構(gòu)水平，它們是情趣教學(xué)的內(nèi)在決定因素�！闭�是基于這樣的認(rèn)識，楊屹老師在執(zhí)教《黃山奇石》一課時，自始至終將教學(xué)活動定位在三個緯度上，也就是說將三個緯度的目標(biāo)看作一個整體，并用這一整體目標(biāo)作為一把尺子調(diào)控教學(xué)過程、衡量教學(xué)效果，反思教學(xué)行為。

例如“陡峭”一詞的理解過程，楊老師在學(xué)生讀文畫句、說奇特、觀錄像、情感朗讀一系列活動之后，與學(xué)生做了以下交流“‘猴子觀�！�這么奇特有趣，老師想把它畫下來，你們說應(yīng)該畫在哪座山峰上呢？”學(xué)生指出，應(yīng)畫在那座高而且直的山峰上，因為文中說的是“在一座陡峭的山峰上有一只猴子。”老師充滿喜悅地肯定了這位學(xué)生的發(fā)言：“瞧他多會讀書呀，讀得既認(rèn)真又仔細(xì)�！薄昂镒觾墒直е�腿，蹲在這樣一座陡峭的山峰上，望著翻滾的云海多有趣呀！”從這一過程中我們不難看出，三個緯度目標(biāo)的整體效果。這里既有對“陡峭”一詞的理解，也有借助圖畫理解詞語這一方法的滲透，還有理解過程的體現(xiàn)，更有對讀書態(tài)度的評價。學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，扎扎實(shí)實(shí)地掌握了雙基，加深了對文章的理解和體驗，同時獲得了思想啟迪，享受了審美樂趣。

再如，上面提到的識字過程，感悟石之趣的過程無不體現(xiàn)了情趣教學(xué)的精髓。在趣味中獲知，在求知中得趣，達(dá)到教與學(xué)的和諧，情與知的統(tǒng)一，使三個緯度的目標(biāo)得到真正落實(shí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，凸顯了語文教學(xué)的整體效果。