《西門豹》是一篇傳統(tǒng)的歷史故事性課文，故事情節(jié)生動，人物形象鮮明。特別是對西門豹這一形象的刻畫，更是入木三分。他不動聲色，著手謀劃并實(shí)施了懲治巫婆官紳，破除迷信的妙計(jì)，正是故事的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。深入研讀，可以抓住眾多培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的契機(jī)。為學(xué)習(xí)課文語言，積累語言提供廣闊的場景與舞臺，同時(shí)又可以開拓思維，培養(yǎng)思維的深度、廣度。

教學(xué)時(shí)我從語言文字角度出發(fā)，以學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為綱，自主感悟人物語言為目，讓學(xué)生從簡到繁，由易到難地進(jìn)行感知感悟，用一個(gè)發(fā)散式的探索提問，涵蓋全文，組織起教學(xué)過程。

首先，我讓學(xué)生回憶造成鄴地田地荒蕪、人煙稀少的兩個(gè)根本原因，然后自然恰當(dāng)?shù)匕阉鼩w結(jié)為“天災(zāi)人禍”，進(jìn)而通過西門豹治理鄴的成功和與其他官員的對比中，感受到他做法的巧妙，水到渠成地把問題引入研究的主題。

其次，我打破段落的界限，以人物為經(jīng)線，由易到難地搜讀有關(guān)的材料加以品析；然后以小群體討論式的讀議方式研讀課文語言，將人物之間的利害關(guān)系綜合重組，這不僅可以加深對課文的把握，還使課文里的人物形象在學(xué)生的頭腦里鮮活起來。西門豹破除迷信的過程可以分為三個(gè)階段，其中，懲辦巫婆和教訓(xùn)官紳是主要部分。尤其是懲辦巫婆的部分西門豹的語言十分重要，他用了一個(gè)借口，將計(jì)就計(jì)。所以我抓住課文中西門豹說的三個(gè)重點(diǎn)句，讓學(xué)生先找到這些句子，讀懂意思，再進(jìn)行語言的轉(zhuǎn)換練習(xí)，然后各自根據(jù)自己的水平和習(xí)慣反復(fù)讀．讀出感覺，讀出味道，并借助準(zhǔn)確、有感情的朗讀把各自研究學(xué)習(xí)的收獲告訴大家。這里深入反復(fù)的讀可以促進(jìn)理解感悟，為學(xué)生的情感升華作切實(shí)的準(zhǔn)備。

再次，基于上述的研讀，通過一項(xiàng)填空練習(xí)幫助學(xué)生概括出西門豹的策略之妙：

“巫婆和官紳頭子的進(jìn)退兩難，證明了給河伯娶媳婦是（）的。他們的鬼把戲（）。西門豹借著（）之名懲治了巫婆和官紳頭子，這個(gè)辦法（）！”

填寫的內(nèi)容不拘一格，讓語言表達(dá)更為豐富，令思維訓(xùn)練再度拓展。學(xué)生從中叫輕松地習(xí)得“將計(jì)就計(jì)”一詞。

在領(lǐng)略了西門豹的睿智與膽識后，我設(shè)計(jì)了一次寫的練習(xí)，讓學(xué)生展開想象，寫寫河岸上人們目睹這一切后會議論些什么，這樣的練習(xí)將以往的對人物品質(zhì)精神的理性概括，轉(zhuǎn)化為兒童生動形象的積極的語言表達(dá)訓(xùn)練。使得文章的主題再次深化，情感再度升華。

我想所謂創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，不是真的期望學(xué)生在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中有什么發(fā)明創(chuàng)造。而是指他們經(jīng)過研究性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)前人早已發(fā)現(xiàn)的知識，或?qū)σ呀?jīng)知道的知識進(jìn)行新的有意義的重組。這種“發(fā)現(xiàn)和重組”的過程當(dāng)做追求的重要目標(biāo)──激活學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識。這也是我這堂課設(shè)計(jì)的主旋律：著眼基礎(chǔ)，注重發(fā)展。

通過教學(xué)的實(shí)踐，也發(fā)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)的某些不足之處，教師在如何點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟語言時(shí)，考慮得略顯粗線條了些，使得課堂的應(yīng)變不那么得心應(yīng)手。