【江蘇省昆山市石牌中學陸建平】

〖語文教學的深與淺· 教學過程中指導的深入透徹〗

語文教學過程中指導的深入透徹有其學科自身的特點。

閱讀中它可以通過詞語、句子、段落的分析，揭示出作品需要傳達的知識信息和情感信息。如《永生的眼睛》一文學習中，教師可抓住文題，啟發(fā)學生眼睛何以永生？學生可根據(jù)文章思考，得出捐角膜一事表達捐贈者無私奉獻的品質(zhì)永生的答案。作文中，它可以運用范文，深入透徹地指導常見文體的寫法，讓學生掌握一般寫法：如文章開頭的幾種寫法，使敘事具體生動的方法等。教學過程中指導的深入透徹，還可指教師不直接給出答案，不求答案的惟一，重視學生的感悟以及加強學生學習方法的指導。它還可以通過拓展延伸教學內(nèi)容的方式，幫助學生深入透徹地理解文本，全面提高學生的語文素養(yǎng)。

【陜西省西安市蓮湖區(qū)前衛(wèi)路小學馬妮哲】

〖在個性化閱讀教學中教師引導作用的體現(xiàn)·問題在精不在多〗

閱讀教學不能追求形式上的喧嘩與熱鬧，課堂問題太多，學生就會應接不暇，疲于應付。尤其是針對文章內(nèi)容的提問分析過多，往往把個性化閱讀納入內(nèi)容分析的軌道，導致重認知輕情感，重分析輕整合，缺失了對語言文字的吟詠品味，含英咀花，學生難以透過語言文字窺見其思想，領悟其精髓。

“創(chuàng)新思維是從問題開始的�！苯處煹奶釂査�平在很大程度上影響學生在課堂上腦力勞動的效率。問題在精而不在多，問題的精在于它的精心與精致，在于它能促進思維的碰撞和心靈的交流，在于能真正促進學生對文本的個性化解讀與超越。對事先設置的問題一定要擷精取粹，問題不在數(shù)量上的多，而在質(zhì)量上的精，在追求語文課堂的平實與本真中使氣氛活躍起來。如學習《永生的眼睛》時，我以這樣一個問題組織教學：“驕傲一詞在課文中出現(xiàn)幾次？誰為誰感到驕傲，為什么？”以此問題展開閱讀，使學生的注意力集中在主要問題上，始終緊貼課文，進行圍繞中心的、有效的個性閱讀。

【天津市塘沽區(qū)徐州道小學劉秀梅】

〖基礎閱讀教學中學生語感的培養(yǎng)·培養(yǎng)對字詞的感受力〗

語言是一種表情達意的符號體系。

因此，閱讀者需要具體系列的專門知識和技能�，F(xiàn)代語言學之父索緒爾特別區(qū)分了語言和言語的差別：語言是一般性的，是約定俗成的；言語是個別性的，是語言的使用，具有任意性。這種“個別性”又往往是作家在傳情達意時有意為著。陸機提出“文外曲致”，劉勰主張“情在詞外”鐘崍倡言“文已盡而意有余”，都主張寫作時須有“言外之意”。此外，語言中存在著大量的模糊詞語。因此教師要充分利用學生已有的一定數(shù)量的詞語積累作為語感訓練的基礎，通過大量的閱讀訓練，使學生的語匯積累如滾雪球般增多。再反復接觸中理解詞義，掌握使用規(guī)律，語言感受能力也就不斷提高。如在教學《永生的眼睛》一課時，文中出現(xiàn)這樣一句話“媽媽，我為您為外公所做得一切感到驕傲�！薄斑�有輝映在我女兒眼里的一種驕傲�！痹诶斫狻膀湴痢币辉~時，學生根據(jù)字面意義說是一種自滿的情緒，于是我便讓學生重新讀文，看溫迪為什么驕傲，從而讓學生體會出在文中驕傲指的是自豪。由此讓學生得知相同的詞語在不同的語境中所表達的意義是不同的，同時再讓學生從讀中感悟，同一段文字中出現(xiàn)的兩次驕傲，所代表的含義也是不同的。第一次是溫迪因為外公主動捐獻自己的器官，媽媽又能完成外公的遺愿而心情激蕩，是溫迪為自己的親人自豪；第二次是描寫溫迪受到了親人的感染，已暗下決心：死后也要捐獻自己的器官，他在為自己的決定而驕傲。由本文的短短兩句話就可以看出語言的內(nèi)蘊是豐富多采的，在于字里行間，在于文字背后，在于空白處的感悟，在于語感能力的培養(yǎng)。長此以往，讓學生在大量的閱讀中積累詞語，培養(yǎng)對詞語的感受力，定會使學生的語感得到提高。

【重慶市梁平縣屏錦鎮(zhèn)第一中心小學張冬梅】

〖遠程教育，讓我思考──淺談如何培養(yǎng)中年級學生理解句子的能力·抓重點詞理解句子〗

遠程教育猶如一朵奇葩，盛開在教育戰(zhàn)線的每一個角落；遠程教育猶如一陣春風，吹進了每位師生的心田。遠程教育，它是教師備課的百寶箱，是師生上課的百科書，是教師發(fā)展走向成功的金鑰匙。

自從新課程改革的浪潮掀起以來，許多教師心頭混亂、迷茫。在語文教學中，如何培養(yǎng)孩子理解句子的能力一直困惑我許久，教師難講，學生乏味，這種狀況讓我百思不得其解。于是，我滿懷躊躇打開了遠程教育資源網(wǎng)，里面豐富精彩的內(nèi)容讓我著迷，我迫不及待地點擊進入，去認真閱讀各種深淺不一、各具風格的教學案例；去悉心聆聽精彩而又精致的媒體展示和課堂實錄；去仔細審視那深入課文內(nèi)容的問題探究和習題精選……頓時，我混亂的思緒逐漸清晰，我迷惘的頭緒逐漸明了。正所謂“山重水復疑無路，柳岸花明又一村�！贝藭r此刻，我對中年級理解句子的教學浮想聯(lián)翩，突然頓悟，原來有那么多理解句子的方法可以試用。如：

題有題眼，文有文眼，句子也有句眼，句子的句眼就是重點詞。抓住了重點詞就抓住了一個句子的命脈，理解了重點詞就理解了該句子的全部。例如在《永生的眼睛》一課中有這樣一句父親說過的話：“如果一個盲童能在我們的幫助下重見光明，并像溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那該多么美妙！”教學時教師可以這樣提示：父親這樣做“美妙”嗎？為什么說是“美妙”的？再讓學生交流討論就不難發(fā)現(xiàn)：把角膜捐贈給盲童，盲童就會重見光明，盲童的生活因此變得更加幸福美好；盲童的家庭也會因此幸�？鞓罚痪栀浗悄さ募胰烁鼤�因此而自豪。難道所有的這些不美妙嗎？教學時這樣直奔重點詞“美妙”。不僅可以理解句子，還能加深對父親的認識，教師還可以繼續(xù)追問：所有的“美妙”都是由誰賜予的？是父親。讓父親的形象在“美妙”一詞中得到升華。

【廣東省佛山市順德區(qū)龍江鎮(zhèn)城區(qū)中心小學黃敏】

〖淺談在語文課堂落實“三維”目標·情感態(tài)度和價值觀在課堂中的形成和升華〗

如何在課堂上培養(yǎng)學生的讀、寫能力？讀了《語文課應該怎么教》，聯(lián)系教學實踐使我認識到，要把三維目標真正落實到課堂教學中去。下面就談談我的做法。

“情感態(tài)度和價值觀”目標體現(xiàn)了語文的人文性要求。培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在的附加任務，必須把它們有機地滲透到語文教學過程和內(nèi)容中。

閱讀文本中處處閃現(xiàn)著思維的火花，智慧的光芒。古今中外文學作品、名人名言等等給學生廣博的文化浸染。在教學中，教師要把學生帶進教材，讓學生在閱讀文本的過程中，直接體驗到作者的思想感情、思維品質(zhì)、審美情趣，同時通過分析評價形成自己的情感態(tài)度和價值觀。例如《永生的眼睛》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。閱讀此篇可以說就是跟隨作者去閱讀生命。在教學過程中，要讓學生能夠正確理解和評價文中作者對生命的思考和感悟，并形成積極的人生態(tài)度。我充分以情感教育學生，引導學生深入體會作者個人和家人的情感變化，內(nèi)心變化，選擇最能夠表達個人感情語句進行朗讀，收到較好的朗讀效果。同時在教學中引導學生聯(lián)系實際生活談談自己知道的捐獻器官的人物和實際，使學生進一步體會到我們生活的這個社會中具有這樣高尚品質(zhì)的人無處不在，我們的這個社會是一個充滿愛的社會。在語文學科的工具性體現(xiàn)中主要是引導學生掌握段與篇之間的聯(lián)系，體會通過語言和心理變化體現(xiàn)人物的思想品質(zhì)。

有人說：“情感是語文教育的根。”在教學過程中，教師要努力創(chuàng)設情境，把抽象概括的詞語變?yōu)樯鷦泳唧w的形象，讓學生產(chǎn)生一種如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。挖掘文本的人文性內(nèi)涵，注重熏陶感染、潛移默化，把愛國主義教育，社會主義思想品德教育以及美的熏陶等貫穿于日常的教學過程中，使其語文教學內(nèi)容的血肉，成為語文教學過程的靈魂。

同時教師也必須從傳統(tǒng)的神壇上走下來，教師不應是課堂的領導者，而是一個組織者，是學生學習的合作伙伴和生活的知心朋友。教育家陶行知說得好：“真正的教育是人心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈深處。”教師投入感情、付出愛心，肯定會得到學生愛的回報。

【山東省威海市第七中學姜紅】

〖語文味”，讓課堂有滋有味〗

程少堂老師關于《語文味：中國語文教育美學的邏輯中國》一文說：“所謂語文味，是語文教育（主要是教學）過程中以共存互學的師生關系為前提，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段讓人體驗的一種令人陶醉的審美快感�！彼�說得比較理性。特級教師王崧舟說：“語文味表現(xiàn)在‘動情誦讀、靜心默讀’的‘讀味’，‘圈點批注、摘抄書作’的‘寫味’，‘品味品句、咬文嚼字’的‘品味’�！苯�日，參加了威海市新課程小語優(yōu)質(zhì)課評選和教材培訓會，我就更加真切地感受到了“語文味”：反反復復的“讀味”，真真切切的“情味”，扎扎實實的“寫味”，自自然然的“書卷味”……這些味道少了幾分花架子，卻多了幾分“嚼味”，讓課堂樸實卻不平淡，簡單卻不乏深度，十三節(jié)課至今回想起來還覺得余音繞梁，有滋有味。

鏡頭回放：《永生的眼睛》

生：文中最使我感動的是父親的話。（生讀相關語句，并談自己的體會）

師：（用課件出示父親的話）

你發(fā)現(xiàn)父親說話時用什么樣的語氣了嗎？

生：平靜。

師：父親的內(nèi)心真的平靜嗎？聯(lián)系上下文談談你的看法。

生：不平靜，因為他的妻子去世了，失去了親人，他心里肯定很痛苦。

生：不平靜，親人死了本來很痛苦，還要捐獻角膜，不能接受。

生：平靜。因為父親說“很久以前，你媽媽和我就認為，如果我們的死亡之軀能有助于他人健康的恢復，我們的死就是有意義的。”從父親的話中可以看出父親早就做好了準備。

師：父親做好了怎樣的準備？

生：死后捐獻器官的準備。

師：你真會讀書。父親內(nèi)心一定痛苦過，可此時他是那么平靜，從“平靜”中，你看出了什么？

（書：奉獻）

師：請你用心朗讀這段話，看誰能夠走進父親平靜的心靈。

（自由練習，指名朗讀）

葉圣陶說：“閱讀時最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩。一字一句都不能輕輕放過，務必發(fā)現(xiàn)它的特征，唯有這樣，才能發(fā)掘文章的蘊含，唯有這樣，閱讀才能夠養(yǎng)成用詞造句的好習慣�！币蛔治匆撕�，語語悟其神“。本片段中，老師抓住“平靜”一詞開掘引導反復誦讀、玩味，咀嚼語言的蘊涵，學生“心醉其情”“耳醉其音”，思維從表層走向縱深。

【浙江省義烏市保聯(lián)小學王瑤】

〖引趣突重釋疑拓展──信息技術與課程整合的四大魅力·魅力三：釋疑〗

教學過程是一個釋疑的過程，也是一個不斷產(chǎn)生疑問的過程。當課堂上的問題讓老師和學生都束手無策時，信息技術這個萬事通就可以幫助解答。比如：《永生的眼睛》這一課教學中，學生對“角膜”不理解，老師也無法解釋清楚。這時，老師就帶領學生走進網(wǎng)絡，輸入“什么是角膜”。一會兒，學生面前就呈現(xiàn)角膜的文字說明和圖片。使老師和學生都學到了知識，同時解決教學中的問題。

【湖北省宜昌市隆中路小學張曉丹】

〖“社會即學�！暴ぉぱ芯啃詫W習環(huán)境、對象之啟發(fā)·探究性學習是開放的，非標準答案的〗

這種教學注重的是學生以開放的觀念，對開放性的題目，通過個人或小組的共同智慧，使用查閱資料、調(diào)查等手段，論證后而形成真正屬于自己的見解。重要的是過程而非結論。探究性教學是從實際問題出發(fā)的，是調(diào)動、綜合各科知識的活動，常需學生去尋找、添加沒有學習過的知識。例如在教學《永生的眼睛》時，為了讓孩子們體會文中含義深刻的詞句，體會人物的思想感情。課前我就布置學生查找有關資料或調(diào)查周圍人們對捐獻器官的認識、態(tài)度，了解為什么會有人反對或不愿意捐獻器官，為學習本課做好準備。因而，學生在學習課文時，從課文講述的故事中就感悟到生命的美好，體會到人性的真善美，樹立了對器官捐獻的正確觀念。課后，孩子們進一步搜集、整理資料，通過寫倡議書或辦板報的形式向人們宣傳捐獻器官的意義。

【重慶師范大學教育學院郝明君靳玉樂】

〖論理解教學的實現(xiàn)形式·學生理解自我〗

學生理解自我即學生的自我反思，它同樣涉及反思什么，如何反思問題。由于學生在遺傳、家庭背景、生活經(jīng)歷、認知水平、思維水平、反思意識、反思能力等方面存在差異，他們自我反思的具體內(nèi)容、意向、深度會有一些不同，但教師講授的新知識應是他們的主要反思對象。學生常常反思：老師的觀點是否正確？我是否真正理解了老師講授的所有內(nèi)容？這些知識對我有用嗎？老師的教學方式合理嗎？

學生理解自我的常見形式也是課后反思。課后反思是學生對已經(jīng)結束的事件進行的內(nèi)在體察。通過反思，學生將進一步加深對所學知識的理解，并慢慢將新知識與原有內(nèi)在的經(jīng)驗、思想進行融合、改造、重組，生成新的意義，使自身素質(zhì)不斷提升和完善。譬如，學生在學習《永生的眼睛》一文后思考：這個標題是最合適的嗎？能否換用其他題目？用“美好的心靈”為題不行嗎？通過不斷地思考，學生會慢慢理解題目的含義。課文之所以用“永生的眼睛”為題，是因為“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”則弘揚了關愛他人、無私奉獻的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。而“美好的心靈”則不如“永生的眼睛”寓意深刻。緊接著，學生可能會繼續(xù)反思，學習這篇課文的目的何在？難道僅僅是為了學習文中六個生字？將來也要捐獻人體器官？通過自我問答，學生將體悟到學習本文的真正目的應是培養(yǎng)個體關心他人，無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。就是在這種不斷反思中，學生掌握了教師講授的知識，理解了文中的寓意，使自身不斷走向完善。

學生理解自我常用的反思策略有：

１、自我提問：

是學生就課堂教學中的疑問而采用的自問自答的探究方法。

２、自我糾錯：

是指學生從學習過程中出現(xiàn)的差錯選取問題來糾正錯誤的方法，有益于學生發(fā)散思維的養(yǎng)成。

３、自我總結：

是學生把某個疑問解決后，從問題解決的角度、方法、思維策略等方面進行的總結，目的是尋求思維規(guī)律。

４、自我評價：

是學生在學習結束后，對自己的學習過程、學習結果進行的分析與評價。當然，這些策略不為學生理解自我所獨有，教師理解自我時，也會用到某些策略。

【浙江省杭州市勝利小學教師發(fā)展中心錢丹】

〖永生的眼睛教學反思〗

由于要準備新教師賽課的選拔課，我開始搜索起四年級的課文來。選來選去，我被《永生的眼睛》打動了。從開始的讀文、查資料、設計教案、再讀文、再改教案，不知道經(jīng)歷了多少環(huán)節(jié)。我真的覺得自己也挺專注的。給師傅看了自己的教學設計，也得到了師傅們的肯定�？傮w感覺教學設計比較清楚，王老師也給了我鼓勵：覺得思路挺清晰的，學習層次安排也比較合理。但主要問題是教師的語言太羅嗦，教學內(nèi)容太滿。我想，不管三七二十一，先試教再說。

周二上午，我和１班的孩子們共同學習了這篇課文。上完課，自己的感覺是還比較順，但話語說不太清楚。師傅的評價是：語音語調(diào)不對，感覺自己達到了舞臺上表演的誦讀，可學生卻沒有跟上，教學環(huán)節(jié)沒有抓住重點展開。

于是，下午，２位師傅和我又坐下來，一起幫我磨教案。

心理對師傅是很感激的。她們已經(jīng)很忙了，可是我這不爭氣的家伙還得麻煩她們。

但我反思自己的教學行為，我不知道是自己長久沒有上公開課了呢，還是根本這段時間就沒有進步。上一次王老師來聽我的課也是一樣，好象看我的教案比較清楚，但聽完課就覺得好象有很多不足。我想這一定和自己的教學功底、對教材和學生的把握、課堂反映能力有關。這一年多來，自己對上課的要求似乎放低了，對平時的學習也放松了。因此沒有進步、上課放不開。我想，這應該是我自身發(fā)展的一個瓶頸。我應該找準自己的發(fā)展方向，好好努力，不要再虛度光陰。