【四川省南充市南部縣南隆鎮(zhèn)第二小學(xué)張秀明】

〖淺談小學(xué)生作文選材的角度·要選擇真實(shí)的材料〗

一篇文章的優(yōu)劣與材料的選擇關(guān)系甚大。恰當(dāng)?shù)倪x材能使文章寓意深刻，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，反之，則使文章過(guò)于膚淺，會(huì)索然無(wú)味。教學(xué)中時(shí)常遇到這樣的情形：一些小學(xué)生雖然積累了很多素材，但由于知識(shí)水平和社會(huì)生活的局限，作文卻時(shí)常感到難以取舍，無(wú)法下筆。對(duì)此，我就小學(xué)作文如何恰當(dāng)?shù)剡x材以及找準(zhǔn)選材的角度談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

真實(shí)是文章的生命。選擇材料要選擇自己熟悉或比較了解的題材，最好是選擇自己親身經(jīng)歷的、耳聞目睹的、有真情實(shí)感的材料。只有這些真實(shí)可信的材料，才能表達(dá)出內(nèi)心的真情實(shí)感，寫(xiě)出的文章才能說(shuō)服人、打動(dòng)人，才能引人入勝，引起共鳴，這里所說(shuō)的“真實(shí)”有三層含義：一是親身經(jīng)歷的真人真事。這些事情想起來(lái)，眼前耳旁，歷歷在目；寫(xiě)起來(lái)，文如泉涌，一瀉成河；讀起來(lái)，身臨其境，感人至深。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，抗美援朝中志愿軍攻克“三九一”高地確有其事，烈火燒身壯烈犧牲的邱少云也確有其人。邱少云的事跡也遠(yuǎn)不止這一件，但作者只選擇了自己親身經(jīng)歷的，有真情實(shí)感的材料，深深地打動(dòng)和激勵(lì)了一代又一代人。二是反映出某種事物的本質(zhì)。如《金色的魚(yú)鉤》一文，故事雖然是虛構(gòu)的，但它以真切的語(yǔ)言玫生動(dòng)的情節(jié)，記敘了“老班長(zhǎng)”在長(zhǎng)征途中照顧病號(hào)過(guò)草地而不惜犧牲自己的動(dòng)人事跡，真實(shí)地表現(xiàn)出革命前輩忠于黨、忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。因此，它也是典型的、真實(shí)的。三是要有真情實(shí)感。文章中融入了自己的情感，可起畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。也只有融入自己情感的文章，才會(huì)感動(dòng)他人。比如有一對(duì)相依為命的母女，媽媽舍不得為自己買(mǎi)雙廉價(jià)的雨鞋，卻為即將開(kāi)學(xué)的女兒買(mǎi)了一套漂亮的衣服，這是平凡而偉大的母愛(ài)。小作者在作文時(shí)，把自己當(dāng)時(shí)的情感如實(shí)地寫(xiě)下來(lái)，作文獲得很大成功。

【江蘇省南京市溧水縣洪藍(lán)中心小學(xué)尤佳佳】

〖為學(xué)生預(yù)留課堂創(chuàng)新的時(shí)空·增加引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的設(shè)計(jì)〗

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。因此，在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師往往忽略了這一點(diǎn)。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)于細(xì)密，一堂課有哪幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)有哪幾個(gè)問(wèn)題等等，都為學(xué)生考慮得細(xì)致入微，步步緊扣，讓學(xué)生完全跟著老師走，其設(shè)計(jì)可稱(chēng)得上是天衣無(wú)縫。課堂中，教學(xué)流程又過(guò)于死板，每一分每一秒都有預(yù)先安排。因此，教學(xué)就變成了教師一廂情愿地演示自己設(shè)計(jì)的教案，千方百計(jì)地牽著學(xué)生往那一條道上走，其中來(lái)不得一點(diǎn)變通，容不下一絲意外，根本沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)探究的時(shí)間，也沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新的余地。于是課堂教學(xué)在平淡的教學(xué)中一帆風(fēng)順，但是喪失了應(yīng)有的活力和靈氣。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該給學(xué)生預(yù)留創(chuàng)新的時(shí)空，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氣氛，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分發(fā)揮創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？

摒棄細(xì)密的教學(xué)設(shè)計(jì)。有些老師認(rèn)為這樣的話(huà)，學(xué)生的基礎(chǔ)必定會(huì)不扎實(shí)。從教師機(jī)械傳授、學(xué)生被動(dòng)應(yīng)對(duì)的角度來(lái)看，好像如此，但這樣卻給了學(xué)生更多創(chuàng)新的時(shí)空。如何做到既要讓學(xué)生掌握知識(shí)，又要讓他們得到思維方面的發(fā)展呢？這就要求教師在如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究方面作多角度、多元化的思考，用學(xué)生創(chuàng)新的思維來(lái)充實(shí)教師提問(wèn)的空隙。

質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是學(xué)生主動(dòng)探究的第一步。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。心理學(xué)研究認(rèn)為：當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)上遇到的矛盾由內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言時(shí)，原來(lái)并不十分清楚的問(wèn)題便明朗化了，思維過(guò)程也隨著清楚起來(lái)。所以，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，預(yù)留較多的時(shí)間鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)題，允許學(xué)生在回答中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也允許學(xué)生改正錯(cuò)誤或保留自己的意見(jiàn)，給學(xué)生提供較為廣闊的思維空間。

如在教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》第一課時(shí)時(shí)，我用了五六分鐘，讓學(xué)生對(duì)課題質(zhì)疑，學(xué)生先后提了不少有價(jià)值的問(wèn)題。諸如：“這篇課文主要講了什么？”“為什么說(shuō)魚(yú)鉤是金色的？”“這個(gè)金色的魚(yú)鉤是誰(shuí)的？”“課題為什么叫金色的魚(yú)鉤？”“課文以‘金色的魚(yú)鉤’為題是不是有什么含義？”等等。我就讓學(xué)生根據(jù)以上問(wèn)題有重點(diǎn)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生不斷地閱讀，尋找新的問(wèn)題，談?wù)勛约旱氖斋@。試想：如果我事先把這堂課安排得毫無(wú)余地，使整堂課都變成我一味地介紹、講解，實(shí)行“滿(mǎn)堂灌”式的教學(xué)，那學(xué)生恐怕早就去見(jiàn)周公了。還有什么創(chuàng)新可言呢？

【湖北省宜昌市伍家崗小學(xué)周琳】

〖立足學(xué)生發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)·綜合實(shí)踐活動(dòng)課題的選擇從學(xué)生實(shí)際和興趣出發(fā)〗

“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程是一種新的課程形態(tài)，是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，它能使學(xué)生具有主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)變化的素質(zhì)和綜合實(shí)踐能力。在這幾年的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們初步總結(jié)出了一條立足學(xué)生健康發(fā)展、強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的途徑。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性，課題的選擇尤為重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題，從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從個(gè)體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會(huì)生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動(dòng)課題，從而自主確定或選擇。往往學(xué)生進(jìn)行的綜合實(shí)踐活動(dòng)課題越貼近生活、貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、貼近學(xué)生的興趣、貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生越能夠較好地操作，越有積極性。

在學(xué)完《金色的魚(yú)鉤》這一課后，有個(gè)學(xué)生說(shuō)他家經(jīng)常做野菜吃，立即引來(lái)一片嘲笑，有的說(shuō)“野菜有什么好吃，人們躲還來(lái)不及呢。”有的說(shuō)“野菜不能吃，因?yàn)橛卸�。”大家你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)論不休，利用這個(gè)契機(jī)，我們布置學(xué)生利用一周的時(shí)間去收集有關(guān)野菜的信息。然后結(jié)合科學(xué)課指導(dǎo)學(xué)生走向田野進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，到農(nóng)村去挖野菜。大家興趣很濃，幾天里挖了一些他們認(rèn)識(shí)的“野菜”，有的請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，有的請(qǐng)老師鑒定，但發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分是野草，這才意識(shí)到挖野菜也有學(xué)問(wèn)，必須認(rèn)識(shí)野菜，才能去采野菜。隨后學(xué)生又產(chǎn)生了新的問(wèn)題：哪些是能吃的野菜？他們又進(jìn)行了調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，這次認(rèn)識(shí)了許多可食用的野菜，如野莧菜、艾蒿、馬齒莧、魚(yú)腥草……怎樣發(fā)揮野菜的價(jià)值呢，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開(kāi)展了野菜“科技餐”，即利用野菜制作標(biāo)本，有的把野菜壓干后鋪在紙板上，有的把野菜泡制在藥水瓶中，還有的想到了用“真空壓縮干燥處理”的制作技術(shù)。也有的小組開(kāi)展了“百味野菜品嘗宴”。學(xué)生通過(guò)調(diào)查了解野菜的許多烹飪方法，在家長(zhǎng)幫助下把野菜用各種方法做成不同的食品，有小炒、有涼拌、有野菜煎餅、還有的做成了野菜湯。在這一過(guò)程中，學(xué)生更總結(jié)出了使用野菜的注意事項(xiàng)，如樹(shù)上的野菜不宜炒著吃，受污染的野菜不要吃，最后學(xué)生提出了建立野菜物種庫(kù)的建議，呼吁保護(hù)野菜，大家認(rèn)識(shí)到過(guò)度的采摘，也是造成資源破壞的重要因素。即使是量特別多的種類(lèi)，不合理的采集也會(huì)造成再生產(chǎn)的困難。

【湖北省宜昌市巴東縣官渡口鎮(zhèn)長(zhǎng)江小學(xué)袁貽雙】

〖用快樂(lè)點(diǎn)燃智慧的火花·直觀(guān)形象的教學(xué)手段促使學(xué)生快樂(lè)〗

珍視和尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)展中的獨(dú)特體驗(yàn)，是我們今天教育生命的希望所在。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，課堂教學(xué)改革再次掀起熱潮。有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，充滿(mǎn)情感、智慧、語(yǔ)文學(xué)科美的善良課堂如雨后春筍般的涌現(xiàn)。但是，我們?cè)谛蕾p評(píng)價(jià)這些課堂的時(shí)候，往往被亮麗課堂這個(gè)小舞臺(tái)上的老師的才華、老師的智慧、老師的創(chuàng)造所傾倒，我們所聽(tīng)到的都是教育者總結(jié)、點(diǎn)評(píng)的聲音，卻從來(lái)沒(méi)有來(lái)自學(xué)生的對(duì)課堂的評(píng)說(shuō)，哪怕是學(xué)生對(duì)課堂細(xì)小環(huán)節(jié)的感受。

烏申斯基指出：“兒童的天性明顯的要求直觀(guān)性。教兒童５個(gè)他不認(rèn)識(shí)的字，他將會(huì)長(zhǎng)久的、徒勞的受這幾個(gè)字的折磨，但是，如果你把２０個(gè)這一類(lèi)字和圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，兒童就會(huì)飛快的掌握它�！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)《趵突泉》小泉的千姿百態(tài)時(shí)，看看老師信手畫(huà)下的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)，很快背誦出了相關(guān)段落，從《夕照》的掛圖中感悟了神奇的自然美景，從《金色的魚(yú)鉤》那個(gè)小魚(yú)鉤的光輝中感受到了人性美。當(dāng)多媒體之風(fēng)吹遍神州大地的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)也因它的使用而鮮活起來(lái)，但是，在絕大多數(shù)地方還沒(méi)有達(dá)到這種使用條件之時(shí)，我認(rèn)為哪怕是一張掛圖，一副簡(jiǎn)筆畫(huà)，一份精美的板書(shū)、一束還帶著露珠的花都可以成為學(xué)生心靈中的亮點(diǎn)，讓學(xué)生在快樂(lè)中點(diǎn)燃智慧的火花。

總之，珍視學(xué)生在課堂中的快樂(lè)體驗(yàn)，讓學(xué)生用快樂(lè)迅速點(diǎn)燃智慧的火花，也許是一個(gè)新的話(huà)題，但肯定的說(shuō)它是符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所確定的新語(yǔ)文教學(xué)理念的。只要我們勤加探索，積極實(shí)踐，一定會(huì)使我們的語(yǔ)文課堂實(shí)踐得到改良，我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)隨之煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。

【遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū)平羅鎮(zhèn)中心小學(xué)安艷燕】

〖讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)·引發(fā)學(xué)生的好奇心〗

新課標(biāo)進(jìn)入教師的學(xué)習(xí)課程已經(jīng)很大時(shí)間了，每位教師都在以最大的努力改變自己的課堂，新課標(biāo)也在循序漸進(jìn)地進(jìn)入課堂。我認(rèn)為：新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)生命活力的，充滿(mǎn)人文關(guān)懷、問(wèn)題探索、知識(shí)魅力的課堂。新課堂應(yīng)該是能讓學(xué)生語(yǔ)文能力得到發(fā)展的課堂。新課堂更應(yīng)該是讓學(xué)生感到快樂(lè)，讓學(xué)生有一種感覺(jué)：學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種莫大的享受。從我?guī)啄陙?lái)的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生能否快樂(lè)的學(xué)到知識(shí)，老師起著很大的作用。老師應(yīng)該與學(xué)生融為一體，想學(xué)生之所想，思學(xué)生之所思，想辦法讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)到知識(shí)。

人類(lèi)的任何行為，活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向一定的目標(biāo)的內(nèi)部心理傾向和動(dòng)力，創(chuàng)新活動(dòng)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)機(jī)來(lái)激發(fā)和維持。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)將直接決定個(gè)體從事創(chuàng)新活動(dòng)的期待，對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，進(jìn)而影響起從事創(chuàng)新活動(dòng)的積極性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)探究性問(wèn)題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供的方便。在情境中提出問(wèn)題，引發(fā)好奇心。好奇心是興趣的先導(dǎo)，是人們積極探求新奇事物的傾向，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的活力之一，對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。我們要注意在情境中提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的好奇心。在教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入新課：“你們知道魚(yú)鉤嗎？你們見(jiàn)過(guò)金色的魚(yú)鉤嗎？（板書(shū)課題），金色的魚(yú)鉤，跟這些人（出示課文插圖）有關(guān)系嗎？”這一課的導(dǎo)入看似很平淡，但提出的這一系列的問(wèn)題，卻引發(fā)了孩子們強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生一上課就被深深地吸引住了。好奇心會(huì)讓學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生很多疑問(wèn)，有句格言說(shuō)的好：“為學(xué)患不疑，疑則進(jìn)也�！睂W(xué)生內(nèi)心的疑問(wèn)多了，想解決的問(wèn)題也就多了，知識(shí)自然而然的也就學(xué)到了。學(xué)生解決了心中的疑問(wèn)自然很高興，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)變成一種習(xí)慣。老師一定不能打擊學(xué)生的好奇心，要讓學(xué)生在快樂(lè)中解決問(wèn)題，掌握知識(shí)。

【陜西省西安市雁塔區(qū)大雁塔小學(xué)宋育令】

〖培養(yǎng)語(yǔ)感發(fā)展思維滲透德育〗

培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，不僅可以提高學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，發(fā)展思維，還能激發(fā)學(xué)生的情感，有機(jī)地滲透德育。古人說(shuō)“夫綴之者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情。”可見(jiàn)“情”是一篇文章的主旨，觀(guān)文入情，強(qiáng)調(diào)了讀文章要體味情感。要做到這一點(diǎn)離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的感受。郭沫若同志曾指出“語(yǔ)感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要�！币虼�，我們?cè)陂喿x教學(xué)中重視語(yǔ)感的訓(xùn)練是很有必要的。

一、朗讀吟誦重點(diǎn)句段

培養(yǎng)語(yǔ)感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語(yǔ)境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的�！督鹕�的魚(yú)鉤》中老班長(zhǎng)看到三個(gè)小戰(zhàn)士不喝魚(yú)湯時(shí)，說(shuō)：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱！”第一句著急地發(fā)問(wèn)，第二句愛(ài)憐地說(shuō)理，第三句果斷地命令，第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文，了解當(dāng)時(shí)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，變化的速度，語(yǔ)音的輕重，使學(xué)生體會(huì)到了句子的深刻含義，老班長(zhǎng)關(guān)心同志，忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。

二、咀嚼品味關(guān)鍵詞語(yǔ)

培養(yǎng)語(yǔ)感，有的應(yīng)細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，采用比較，換字等方法，讓學(xué)生明辨字詞的準(zhǔn)確性，以求“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”�！督鹕�的魚(yú)鉤》一課，“老班長(zhǎng)捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭，……”教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生把“捧”和“嚼”換成別的詞進(jìn)行比較。學(xué)生將“捧”與“拿”“端”比較，“嚼”與“吃”比較，經(jīng)過(guò)品味，辨析出“捧”更能顯示老班長(zhǎng)對(duì)碗里東西的珍惜，“嚼”才能反映草根、魚(yú)骨在嘴里難以下咽。盡管難吃，還當(dāng)寶貝似的用雙手捧，深刻地反映當(dāng)時(shí)條件極端艱苦。老班長(zhǎng)斷糧多天，在饑餓威脅下一直想著三個(gè)病號(hào)，自己吃魚(yú)骨頭草根，這種舍己為人的品質(zhì)是多么崇高��！學(xué)生就是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味佳詞妙句，感受文章所要傳遞的思想感情，理解感情所包蘊(yùn)的作者的觀(guān)念和認(rèn)識(shí)。

【上海市浦東新區(qū)孫橋小學(xué)徐莉莉】

〖運(yùn)用情感原理培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文興趣·激勵(lì)獲自信〗

“注重體驗(yàn)”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重要的教育理念之一。在“前言”的“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”中明確指出：“注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”；在“總目標(biāo)”中，則把“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)”列為其中一項(xiàng)；在“實(shí)施建議”中又強(qiáng)調(diào)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”。可見(jiàn)，“注重體驗(yàn)”不僅是語(yǔ)文教育的“特點(diǎn)”，而且是語(yǔ)文教育的“目標(biāo)”，是語(yǔ)文教育的實(shí)施方法。

所謂體驗(yàn)，我的理解就是人們?cè)趯?shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動(dòng)，體驗(yàn)更多是指情感活動(dòng)，是對(duì)情感的種種體會(huì)和感受。為什么今天的語(yǔ)文教學(xué)特別關(guān)注體驗(yàn)也正因?yàn)樽鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中那種內(nèi)在的知，情，意，行的親歷和驗(yàn)證，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成并發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展與終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，具有重要的意義。

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美，意境深遠(yuǎn)，感情真摯的文章，但其中所蘊(yùn)涵的情感內(nèi)涵，常常不能被學(xué)生準(zhǔn)確地理解，接受，因而，學(xué)生就產(chǎn)生厭煩之感，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)不感興趣。作為教師，我們要在教學(xué)過(guò)程中，將自己對(duì)所教學(xué)科和內(nèi)容產(chǎn)生的積極情感不知不覺(jué)地流露給學(xué)生，影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)所學(xué)課程的情感。如《金色的魚(yú)鉤》一文中有這樣二段話(huà)：“我走近一看，�。∥也挥傻么糇×�，他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草和我們吃剩的魚(yú)骨頭。嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，然后教師非常動(dòng)情地朗讀老班長(zhǎng)的言語(yǔ)，如老班長(zhǎng)輕聲說(shuō)：“小聲點(diǎn)兒，小梁！咱們倆是黨員，你既然知道了，可不要再告訴別人�！彼�用低沉的聲音說(shuō)：“指導(dǎo)員把你們?nèi)齻�(gè)人交給我，他臨走的時(shí)候說(shuō)，‘他們年輕。一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員，無(wú)論多么艱苦，也要把他們帶出草地�！�……”讓學(xué)生挖掘課文人物老班長(zhǎng)語(yǔ)言中隱含的情感之魂：為了挽救三位小戰(zhàn)士的生命，自己挨餓，以吃魚(yú)骨頭充饑，最后犧牲在草地上。課堂上通過(guò)教師動(dòng)情的介紹，讓學(xué)生讀讀，議議，想想，最終領(lǐng)悟到老班長(zhǎng)的精神所在。這種對(duì)教材中隱含情感的挖掘方式，不是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀(guān)花，而是非常的深刻，到位，在這種課堂氛圍中，學(xué)生群情亢奮，產(chǎn)生了情感的共鳴。以情動(dòng)情，感染學(xué)生，讓學(xué)生置身于一種情感激發(fā)的氛圍中，把課文學(xué)活。如老班長(zhǎng)與小戰(zhàn)士的對(duì)話(huà)，教師充分發(fā)揮情感的魅力，以自己的真情把美好的情感融化在課堂教學(xué)的語(yǔ)言中，傳遞給學(xué)生，學(xué)生聚神屏息，淚花閃閃，他們被老班長(zhǎng)崇高的品質(zhì)所深深感動(dòng)，產(chǎn)生情感共鳴。課堂教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，充滿(mǎn)情感的教與學(xué)能激活學(xué)生的創(chuàng)造力，塑造學(xué)生美好的心靈。