孩子的世界是潔凈的，孩子的天空是明麗的。孩子之間的交往，沒有大人那樣強的功利色彩。孩子們往往更重情，大人們往往更重利。古往今來，不少詩人謳歌童年，謳歌童貞。李白寫道：“……，兩小無嫌猜�！边@是一幅多么美麗的童年游樂圖。到了后來，我們長大了，在成熟的同時，我們也失掉了很多很多。

《羚羊木雕》里的“我”，有著水晶一般的心，幼小的生命傲笑在生命的枝頭上，正蔥蘢著一片嫩嫩的綠意。這樣的一顆純真的心靈，需要我們大人去呵護，去關(guān)心，去愛憐。然而，文中的“我”低頭不敢面對大人，聲音發(fā)抖，哭著喊出來，就是因為把貴重的羚羊木雕送給了“我”的朋友，在自己父母的重壓下，猶如一片枯黃的落葉在西風中蕭瑟。孩子的心靈世界受到了嚴重的傷害，作為大人，應(yīng)該反思，應(yīng)該冷峻地審視自己。大人的重財輕義，使得孩子不敢面對自己的朋友。孩子垂下眼睛不敢看自己的朋友，那是一種怎樣的自責呀！文章的結(jié)尾有一句話，引人深思：“可是，這能全怪我嗎？”孩子沒有錯，錯在我們大人。

讀了這篇文章，我們仿佛受了一場童心的洗禮。但愿大讀者們能從“我”的心靈呼喚中，悟出一些真理。讓我們更加關(guān)注我們的孩子們，不僅僅是從物質(zhì)上關(guān)心照顧，更多地應(yīng)該關(guān)注孩子們的心靈世界。給孩子們多一份關(guān)愛，讓他們純真的心靈，在一片純凈的空間飛翔。不要太早地掉進世俗的泥潭。

文章對“我”的父母是持批評態(tài)度的，但文中除最后一句“這能全怪我嗎”相對較為明顯地表達這么一種意思外，全文所持態(tài)度隱蔽在其中。恩格斯說：“我認為傾向應(yīng)當從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當特別把它指點出來……”，誠哉斯言！

本文的語言描寫、心理描寫、動作描寫都很成功。特別是對“我”的心理描寫、語言描寫，細膩入微、哀怨動人，震撼我們的心靈。

本文對教育工作者來說，是一面發(fā)光的鏡子，可以照出我們的靈魂，也為我們的教育工作，提供了可貴的借鑒。而對青少年學生，本文是他們?nèi)粘Ｉ�活的邏輯、情感推演�?/p>

大人們在小的時候，大都是重友誼，重感情。后來由于太多的磨難，心靈便起了繭，就不再隨便相信人了。不那么重友誼了。

我國有重友誼的傳統(tǒng)。李白寫詩贈汪倫：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！睂懙枚嗪�！《詩經(jīng)》中有詩云：“投我以木瓜，報之以瓊琚�！鼻�年之后，仍閃爍著它的光輝。馬克思和恩格斯的友情故事，光耀日月。對于我們的孩子們，我們應(yīng)該把握好導向。

教學本文時，應(yīng)重點抓住人物的語言描寫、動作描寫和心理描寫。對提高同學們的寫作水平，將會有很大的幫助。