【福建省漳州市東山縣教育局汪啟喜一級教師】

〖源頭活水，生意長流──從生活中取材〗

老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括�！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。冰心《觀舞記》中寫印度舞蹈家卡拉瑪·拉克希曼舞蹈的場景可作生動的說明。

“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！”

顯然，這里描繪的是飛動的美，而這種飛動的美如此活靈活現(xiàn)，除高超的語言修養(yǎng)外，基礎(chǔ)是扎實的觀察本領(lǐng)。一、觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。二、觀察細(xì)致而全面�！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、”側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。三、觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點(diǎn)。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。正因為有這些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實，形象豐滿，構(gòu)成了飛動的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。

【浙江省溫州市實驗中學(xué)甘曉泉】

〖如何通過有效的朗讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生解讀文本〗

《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，用語言表現(xiàn)這種舞臺藝術(shù)是很困難的，需要高超的語言技巧。冰心用她細(xì)膩的筆觸、精妙的語言、豐富的想象，運(yùn)用比喻和排比等修辭方法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞蹈的精妙，使我們?nèi)缫娖淙�，如聞其聲，從而留下了深刻的印象。它之所以受到人們的喜愛，不僅是因為它感情強(qiáng)烈，意境深邃，內(nèi)涵豐富，還因為它在形式上富有音樂美。通過朗讀讓學(xué)生領(lǐng)略其內(nèi)在的韻律，顯現(xiàn)出它的音樂性。讓學(xué)生在“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”之中，理解美好的事物，接受美，并奮發(fā)努力創(chuàng)造美。

【廣東省中山市民眾中學(xué)劉芳華】

〖培養(yǎng)學(xué)生語文自主性學(xué)習(xí)能力探究〗

“方法是學(xué)習(xí)的鑰匙”。運(yùn)用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，能收到事半功倍的效果�！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，才能使學(xué)生真正具有獨(dú)立自主的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生語文自主性學(xué)習(xí)能力的重點(diǎn)。在上述教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我在自讀課文學(xué)習(xí)中，注意教給學(xué)生自主性學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

１、學(xué)會積累、運(yùn)用語言。

首先，學(xué)會理解、鑒賞語言。理解、鑒賞語言主要是對妙詞、美句、好段的理解與賞析。例如《觀舞記》中的美句，我指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容（語句內(nèi)容）、修辭（修辭手法）、情感（作者情感）、作用（結(jié)構(gòu)作用）四個方面去分析，學(xué)生掌握了方法只需要對號入座即可。

其次，學(xué)會摘錄，積累詞句。理解并會鑒賞語言才能有意識、有目的去積累摘錄，這幾個環(huán)節(jié)是相互鏈接、缺一不可的。在學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)中我就明確要求學(xué)生每篇文章摘抄美句不少于三句。摘抄下來后，指導(dǎo)學(xué)生通過讀、背等方式積累。

【福建省福州市十一中林曉怡】

〖還學(xué)生一片藍(lán)天──淺談?wù)Z文課改中如何創(chuàng)課堂教學(xué)生命活力〗

在作文教學(xué)中，教師還應(yīng)改革一貫的作文教學(xué)方法，開放課堂的教學(xué)空間，讓教學(xué)內(nèi)容向社會延伸，提高學(xué)生主體性中的社會型，如讓學(xué)生寫觀察日記，真正置身現(xiàn)實生活中去體驗生活，感悟生活，要求學(xué)生描寫校門口攤販的活動、家人吃飯等的觀察片段描寫。除了對作文進(jìn)行改革外，課堂上，教師還要給學(xué)生發(fā)揮的空間，拓展學(xué)生的知識面和主觀性，如講述《觀舞記》時，可根據(jù)課文的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行課外的拓展延伸，讓學(xué)生觀看美國著名影片《雨中曲》中的踢踏舞片段，并模仿《觀舞記》中對印度舞蹈的描寫，寫一段片段作文。

【遠(yuǎn)安縣茅坪場中學(xué)汪瓊?cè)A】

〖與新課程一起成長〗

在上《觀舞記》就非常重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。課堂上讓學(xué)生反復(fù)朗讀并積累描寫舞蹈動作的美詞佳句，用動作將這些描寫表演出來，觀看楊麗萍的《孔雀舞》，感受其舞蹈動作的優(yōu)美并用自己的語言來描寫楊麗萍的舞蹈動作，這些教學(xué)設(shè)計，無不體現(xiàn)著我這個教者的匠心，那就是不僅讓學(xué)生在課堂上學(xué)到知識，還要讓學(xué)生得到美的熏陶，對印度舞蹈乃至其它藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。

【山西省臨汾市平陽中學(xué)潘沛沛】

〖語文多媒體教學(xué)在創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象方面的作用〗

多媒體資源還能使學(xué)生們在教師創(chuàng)設(shè)的情境基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，從而在一定程度上得到適當(dāng)?shù)膯�發(fā)，降低思考的難度。如教學(xué)《觀舞記》時，教師引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文中作者對印度舞蹈的贊美之情后，可以讓學(xué)生欣賞他們較熟悉的聾啞舞蹈《千手觀音》，直觀舞者的長眉、妙目、手指、腰肢，還有輕揚(yáng)的眉宇、絢麗的服裝……學(xué)生會切身地為那些聾啞女孩感到震撼，然后教師引導(dǎo)他們對課文中描寫印度舞蹈的字眼進(jìn)行改換朗讀，他們會很容易聯(lián)系自己的感受體會到作者觀看到印度舞蹈后生命與心靈的躍動與狂歡。

【黃鋪中心學(xué)校方里】

〖自主學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)做法與此同時思考〗

“最淡的墨水勝過最強(qiáng)的記憶”，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，將課文的生難字詞和課后“讀一讀，寫一寫”的內(nèi)容抄寫在練習(xí)本上，做到字形正確，書寫規(guī)范。古詩詞意義深蘊(yùn)，短小易誦，但填寫的往往卻因一字之差而全句皆失，抄寫也是學(xué)習(xí)古詩詞的重要手段。另外，可將課文上的一些精美句段抄在專門的本子上，如摘抄《觀舞記》中對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美之詞、描寫之詞�！凹偃缥沂莻�詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們變幻多姿的旋舞。假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個作曲家……。假如我是個雕刻家……�！本�彩描寫：“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身長城睫表現(xiàn)低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而……；忽而……�！边@些句子，運(yùn)用排比，比喻的修辭手法，句式整齊，語言優(yōu)美。

【江西新余市四中劉金紅】

〖為感受美而閱讀〗

一切優(yōu)秀的作品，都是語言運(yùn)用的典范，從作品中獲得語言是學(xué)生積累語言的最佳途徑之一。文學(xué)作品中一切的美，都是用語言來表達(dá)的。學(xué)習(xí)語言有一個領(lǐng)悟、再現(xiàn)和積累的過程。如女作家宗璞筆下的紫藤蘿“一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗�！狈路鹩辛松�命，給人一種在流動，在歡笑，在不停地生長的感覺。又如在冰心的《觀舞記》讀到“我們看忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”如臨其境，如聞其聲，令人美不勝收。文學(xué)作品中的語言或熟練老到，或清新自然，或凝練優(yōu)美，或音韻流暢，都是學(xué)生獲得語言的資源，教師應(yīng)該很好地開發(fā)這一資源。對于好的語言，教師和學(xué)生一起再現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵，必能在學(xué)生心里引起強(qiáng)烈的共鳴，此時積累語言就會成為學(xué)生的自覺行為了。在閱讀教學(xué)中，務(wù)必通過豐富多彩的活動，如朗讀、背誦、仿寫、造句等，讓學(xué)生領(lǐng)會、欣賞、積累好的語言，還要激發(fā)學(xué)生運(yùn)用這些語言創(chuàng)造美的沖動。