范仲淹的《岳陽樓記》堪稱為千古名文。每次誦讀，不但被那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神所感動，而且也深為作者那非凡的藝術天才所折服。贊賞之余，靜心想來，作者能寫出如此萬口傳誦、動人心魄的佳作來，委實要煞費苦心、慘淡經(jīng)營。因為寫作這篇文章，作者面前的一些困難，決不是輕易就可以處理恰當?shù)摹?/p>

作者遇到的第一個大難題，是如何寫出前無古人的文章來。大家知道，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴修，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠山，吞長江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀勝·岳州》引《岳陽風土記》說：“岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬廣�！弊蕴瞥�以來，就成了譽滿天下的名勝古跡了。岳陽又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時代，朝廷貶官，大多遠謫西南。這樣，久負盛名的岳陽，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩人游會、登臨之所了。正如文中所說：“遷客騷人，多會于此。”這些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽樓為題材的優(yōu)秀詩文，當然是琳瑯滿目、美不勝收的。單是在唐代，自張說謫守岳州、建樓與賓朋酬唱以后，詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過題詠的名篇。

如今，范仲淹受友人拜托，為岳陽樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當?shù)挠職饽�！李白就遇到過類似的情況，當他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩興，使他又要吟出詩來。然而，他抬頭望到了崔顥的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”只好斂手嘆之而去。象李白那樣的文學巨匠，對崔顥尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來寫《岳陽樓記》，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來了，而且文章無論思想內容，還是藝術造詣，都能在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來之筆呢？原來，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。

我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝改，為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（一○四五），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在涇州費公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（一○四四）春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩作，特為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大慟數(shù)場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無有機會�，F(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代笑，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己的理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達到規(guī)勸朋友的目的。范仲淹從這么一個角度去給岳陽樓寫記，內容超脫，立意新穎。主題是文章的靈魂，離開它文章就黯然失神，有了它文章才神彩流動，何況范仲淹又找到了一個嶄新的主題。古人云：“立意貴新”。這就為這篇文章的成功，打下了一個良好的基礎。

第一個重大難題解決了，然而接踵而來的是另一個難題，那就是如何熔冶題材的問題。上文談及，抒發(fā)懷抱、規(guī)箴知友，是作者要達到的最終目的。那么，這篇文章就得寫上對朋友的褒揚、鼓勵，對知己的批評、規(guī)勸。然而這篇文章畢竟是“記”，是為岳陽樓作記。既然是寫記，就得把修岳陽樓的時間、修岳陽樓的原因、岳陽樓的規(guī)模、岳陽樓上看到的景物等等寫上。如此看來，前后有了兩個中心，而且乍一看去，兩者好象風馬牛不相及。意多亂文，這是作家們的常識。如何把二者熔冶于一爐，這不能不說是個難事。

然而作者真不愧為大手筆，竟然把兩方面的內容吻合得天衣無縫、水乳交融，使之卓然成章，渾然一體，成為一幅透剔、完美的千古藝術珍品。

范仲淹采取的辦法是：把抒發(fā)懷抱、規(guī)箴知友和為岳陽樓作記，作為兩條線索，并且巧妙地把兩條線索，象兩股繩一樣地擰合在一起。請看：

文章的第一大段，寫修建岳陽樓的經(jīng)過以及作記的緣由，這是明線，而褒揚滕子京的政績則是暗線。例如“政通人和，百廢具興”，這句話正面表達的意思是：“重修岳陽樓”的原因，但是這八個字畢竟也顯示了滕子京的政績。僅僅兩年的時間，就把個岳州治理得如此之好，這不能不令人贊美。

第二大段，表面上看是寫景，寫岳陽樓上看到的陰天、晴天的景象，暗地里卻是在寫景的過程中，逐漸突出在兩種景物前遷客騷人產生的感情。目的也就是對滕子京的批評，批評他不應有因物喜、因己悲的陜隘、自私心理。這樣一來，第一段的明線，發(fā)展到這里逐漸轉暗，而暗線則在人不知不覺之中逐漸明顯。

第三大段，直接用古仁人的憂樂觀規(guī)勸、鼓勵滕子京。到此，第一段的暗線，正式成了明線；第一段的明線，則降為了暗線。然而，這條暗線并未消失，聽“時六年九月十五日”。這是作記的時間，這不顯示出作記這條線索依然存在嗎？

作者運用了移步換形的手法，使兩條線索，一會兒你成了明線，一會兒他又成了暗線，如此象繩子一樣，相互交替著向前發(fā)展。真是自然婉轉、悠然契合。作者就是抓住這樣變化著的兩條線索，去組織材料、去遣辭造句的。

駢散結合，自成一格，這又是作者在語言藝術上的獨創(chuàng)。從內容方面看，本文有敘事、有議論、有寫景、有抒情。形式是為內容服務的。語言如何很好地為敘事、議論、寫景、抒情服務呢？這同樣是一大難題，因為這四者性質不同，若用同一個語言格式去寫，藝術魅力是不會很強的。作者匠心獨運，把駢文句式和散文句式結合在一起，使文體暢達，各盡其致。

從上一個問題的分析里，我們可以看出，文章開頭一部分是敘事，結尾一部分是議論，需要用散文句式去把事情說清楚，把道理講明白。作者為了適應敘事、議論的需要，就在文章開頭和結尾兩部分用了散文的句式。假如用駢體文的句式，語言跳躍性較大，述說不穩(wěn)妥，恐怕要事倍功半。文章中間一部分，是寫景和抒情。如果再用散文句式去表達，那將使語言呆板，寫景不鮮明、抒情不濃烈。作者在中間這一部分里，不用散文句式，而是改用了對仗和韻律。例如：“浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。“陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形”�！吧舷聼o光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳”，象這樣對仗、對偶的句子，全篇就有五十二個四字結構。有些句子的末尾，還用了“明”“驚”“頃”、“里”“璧”“極”等來協(xié)韻。讀起來抑揚頓挫，鏗鏘有力，大大增強了文章的氣勢，有力地幫助了寫景抒情的表達。

敘事、議論用散體，寫景抒情用駢體，內容和形式多么協(xié)調啊！

“自成一家則，未闕只字警�！边@是杜甫對張九齡詩作的評價。我們又何嘗不能用這句詩來贊美《岳陽樓記》呢？你看那篇中的字句，既精煉，又鮮明。誦讀之際，光澤、色彩、聲音、氣味、花草、蟲魚、動態(tài)、靜體，無一不呈現(xiàn)出來。關于這方面，評論家們多所剖析，不必贅述。

綜上分析，我們不難想見，范仲淹在寫作《岳陽樓記》的過程中，不經(jīng)千思百慮、苦心經(jīng)營，焉能有千古佳作問世？