洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、

１、本文的立意和構(gòu)思有什么特點？據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久�！钡�《岳陽樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，將

一、有感情地朗讀并背誦全文，說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。設(shè)題目的是使學(xué)生在朗讀背誦全文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解課文的重點難點內(nèi)容。“覽物之情，得

這篇課文可用兩課時教讀，具體教學(xué)方式和方法教師可自行探索，總之要以誦讀、感悟為主，以檢驗學(xué)生是否理解本文精邃的思想內(nèi)容和優(yōu)美的語言為核心。下面的做法僅供參考。１、結(jié)合“有關(guān)資料”部分的作者逸事引出話題

【作者簡介】范仲淹（９８９～１０５２），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在蘇州吳中區(qū)）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父（為小官吏）四處遷徙。２６歲登進士第，

【安徽省滁州市鳳陽縣板橋中學(xué)王學(xué)菊】〖隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲──淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育培養(yǎng)·結(jié)合課文中的名言警句，進行德育教育〗在人類歷史上，曾留下過許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言，這些格言使許許多多青少

１、本文是歷代廣為傳誦的名篇，駢散結(jié)合，瑯瑯上口，因此要抓住朗誦這個最重要的環(huán)節(jié)，力求通過朗誦找到學(xué)好這篇課文的突破口。教師不但要以自己出色的誦讀感染學(xué)生，而且要具體指導(dǎo)學(xué)生誦讀某些句子，特別是要讀好

范仲淹《岳陽樓記》：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎

《樓》文多四言駢句，且多在第二段、第三段、第四段中，第一、五、六段則多散句。駢句排比對偶，整齊勻稱，音調(diào)鏗鏘，詞藻華美，呈現(xiàn)對稱美。散句無拘無束，長長短短，樸素?zé)o華，或敘述或感嘆或設(shè)問或反問，具備自然

岳陽樓位于湖南省岳陽城西，始建于唐朝開元四年至開元七年間，是我國古代素負盛名的游覽勝地。自古以來，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽為楚地三大名樓。據(jù)記載，三國時東吳大將魯肅曾率兵萬人駐此

１、字數(shù)不多，境界宏闊。文章２、３、４自然段集中寫景，僅１６２個字，卻描繪了三幅景象：一是寫了洞庭湖雄偉壯闊的形勢；二是寫了霪雨霏霏、凄涼陰森的秋景；三是寫了風(fēng)光明媚、恬靜愉快的春景。有總有分，有詳有

重修岳陽樓的滕宗諒（子京），在歷史上是個有爭議的人物。時至今日，人們對他的評價仍然針鋒相對，毀譽不一；尤其在他被貶岳陽的問題上，還存在著兩種截然相反的看法。一種說他是被人“誣告”，如朱東潤主編的《中國

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行�！薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！币哉n堂為主要陣地，以文本為載體的閱讀教學(xué)是教學(xué)情景下的語文教學(xué)的基本形

《岳陽樓記》駢文味道很濃，詞藻華麗，音韻鏗鏘，多用對偶句以寫景狀物�，F(xiàn)將文中對偶句分析如下�！般曔h山，吞長江”。這個對偶句由兩個動賓語組成。動詞“銜”、“吞”相對；形容詞“遠”、“長”相對，名詞“山”

顧名思義，《岳陽樓記》本應(yīng)是以記岳陽樓為主要內(nèi)容的，這不僅是由文章的體裁所決定的，也是范仲淹寫作這篇文章的初衷。宋慶歷三年，范仲淹在慶歷新政失敗后，被貶到河南鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了

屹立在洞庭湖畔的岳陽樓，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。岳陽樓是什么時候建的，說法不一。一般都認為它始建于唐，后毀于兵燹，北宋年間重修和擴建。岳陽樓的出名，在很大程度上是由

岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋�！秉S鶴樓在武漢長江邊的蛇山上，隔江遙

范仲淹的《岳陽樓記》是初中語文教材的傳統(tǒng)名篇。這篇天下奇文，無論在思想內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)層次還是虛虛實實的大筆寫景上都值得人們反復(fù)品味。那么怎樣欣賞這篇文章呢？ 首先，理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

一、背景及說明語文知識教學(xué)替代能力培養(yǎng)，這一直為有識之士所詬病�，F(xiàn)在我們的共識是知識學(xué)習(xí)不能取代能力習(xí)得，這本沒有錯，可實際中我們卻又多少有些矯枉過正了──對知識教學(xué)的批判累及知識：反感甚至排斥知識。

《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認真學(xué)習(xí)。同時，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細玩味，認真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點和方法畢竟離不開封建社會的

岳陽樓在唐代即已有名，然而聲名大著，成為“天下樓”，是在北宋滕子京重修并求范仲淹作宏篇巨著《岳陽樓記》之后。滕子京（９９０～１０４７），名宗諒，河南洛陽人，北宋政治家、文學(xué)、革新派人物。他自幼研讀經(jīng)史

碧波萬頃的洞庭湖邊上有一座岳陽樓，登上岳陽樓觀望湖景，頓時覺得天水之間有股神奇的能量沖擊著視覺，難怪歷代文人騷客要選擇此地吟詩作賦抒發(fā)情懷。然而岳陽樓并非單憑洞庭景觀而聞名于天下，而是更因中國宋代仁宗

范仲淹是北宋著名的政治家，同時，更是一位了不起的文學(xué)家，官至參知政事。為官后，他力圖革新政治，成為北宋仕廉將相的朝廷重臣。 康定元年，西夏元昊稱帝后舉兵進攻延州，宋王朝與西夏開始交兵，這年7月，范仲淹和

范仲淹年輕時，由于家境清貧，上不起學(xué)，就一個人跑到一個僧舍中去讀書。每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天早晨凝固成塊，然后用刀子劃為四部分，早晚各取兩塊做主食。沒有菜，他就切上幾根野菜莖，加點鹽湊合

《語文學(xué)習(xí)》（１９８７年第１期）刊載了《〈岳陽樓記〉之“古仁人”探討》一文，（以下簡稱《探討》）文章對現(xiàn)行中學(xué)語文課本中《岳陽樓記》“古仁人”的注釋，提出質(zhì)疑，認為把“古仁人”注釋為“古時品德高尚的人

范仲淹 岳陽樓記 參考圖片

【設(shè)計學(xué)科】義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（人教版）八年級語文下冊第六單元２７課《岳陽樓記》�！鞠敕�目的】《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)滕子京之邀，為重修岳陽樓寫的記文，在記山記水的背后，寓含著作者在政治革新失敗

北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹歷來為人景仰。他的名文《岳陽樓記》更是千古傳誦，備受贊美。文章充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民、以天下為己任的政治抱負與雖處逆境仍不計個人得失、昂揚奮進的精神風(fēng)貌。但由于當(dāng)時的社

一、“守”課本注作“指州郡的長官”，是籠統(tǒng)的說法。把郡一級的地方組織的最高長官稱為“守”或“太守”，最早起于戰(zhàn)國時期。當(dāng)時的郡主要設(shè)在邊境地區(qū)，稱其最高長官為“守”，實際上有保衛(wèi)邊疆、守衛(wèi)國土的意思，

《岳陽樓記》乃范仲淹之名篇。然該篇似有兩點為文之“忌”，茲陳述如下：一、作記而非“記”大凡文章一般是忌諱離題的。作者為此篇，是受好友滕子京之囑托。滕子京修書給定作者的題目是“岳陽樓記”，作者依題作文，

讀罷范仲淹的《岳陽樓記》，無不為它和諧的意境、優(yōu)美的旋律、獨特的構(gòu)思所感染與陶醉。一、對立統(tǒng)一的和諧之美美就其本質(zhì)而言，既具有合規(guī)律性，又具有合目的性。它是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。中國古代美學(xué)以“和

范仲淹的《岳陽樓記》歷來為人們所稱道。多年來，一直被選入初中語文教材。在分析這篇文章時，人們大多認為文章主題表現(xiàn)的是作者憂國憂民，以天下為己任的政治抱負和雖處逆境仍不計個人得失昂揚奮進的精神面貌。其主

課文教參上提到，《岳陽樓記》中的三、四兩個自然段采用對比的寫法，一陰一晴，一悲一喜，兩相對照，分別表現(xiàn)“遷客騷人”覽物而悲和覽物而喜的思想感情。不少資料書在提及《岳陽樓記》中此處的景物描寫與人物（“遷

【課堂實錄】師：同學(xué)們，唐代文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘》中寫到“山不在高，有仙則名”，說明名山是因為有仙人居住而出名。同樣，江南有三大名樓，它們的出名也是因為有名家為此題詩撰文而聞名天下。江西的滕王閣、湖

關(guān)于《岳陽樓記》的主題，自這篇曠世雄文入選中學(xué)語文教材以來，就有多種說法。如“抱負”說、“規(guī)箴”說、“歌德”說、“共勉”說等。義務(wù)教育初中語文教材襲用原統(tǒng)編教材和分編型教材的觀點，取“抱負”“規(guī)箴”兩

六月十五日，尚書祠部員外郎、天章閣待制、知岳州軍州事滕宗諒，謹馳介致書，恭投邠府四路經(jīng)略安撫資政諫議節(jié)下：巴陵西，跨城闉，揭飛觀，署之曰岳陽樓，不知俶落于何代何人。自有唐以來，文士編集中無不載其聲詩賦

岳陽（今屬湖南），古稱巴陵，是我國著名古城之一。地處我國第二大淡水湖洞庭湖的東南隅，位于長江與洞庭湖的會合處。岳陽樓座落在岳陽西門城樓上，與湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，并稱江南三大名樓，也是三

萬古巴丘戍，平湖比望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晚達瀟湘。──唐·劉長卿《岳陽館中望洞庭湖》八月湖水平，涵虛混太清。氣吞云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明

江山勝境所以引人入勝，有兩個因素：一是賞心悅目的自然風(fēng)光，一是韻味深長的文化內(nèi)涵。二者有其一已美不勝收，兼而有之，要讓人如癡如醉了。岳陽樓就是兼而有之的。今年秋天，應(yīng)岳陽詩社之約，得以登斯樓以四望，圓

《中學(xué)語文教學(xué)》９３年２期刊出的《小議“得無”“沉吟”的詞義》一文（以下簡稱《小議》），認為教材對《趙將括母》與《岳陽樓記》兩文中的“得無”都注錯了。這一看法值得商榷�！暗脽o”，也寫作“得毋”、“得亡

《岳陽樓記》課后注釋“越明年”說：到了第二年，就是慶歷五年（１０４５年），江夏教授認為，“越明年”是“經(jīng)過了第二年”或“到了第三年”。（見華中工學(xué)院出版社江夏編著《文言文評點譯釋》）從范仲淹作記的時間

《岳陽樓記》流傳久遠，固然是由于作者抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大胸臆歷來為人們所贊頌，同時也由于作品中表現(xiàn)了一種非凡的辭采魅力，令人一讀一嘆，百讀不厭，不愧為朗誦與欣賞的藝術(shù)珍品。作

范仲淹《岳陽樓記》中的“去國懷鄉(xiāng)”句向來沒有爭議，都釋意為“離開國都，懷念家鄉(xiāng)�！弊罱�有人提出了新解（見《中學(xué)語文教學(xué)》１９８９年第１１期《辨“去國懷鄉(xiāng)”之“懷”》），認為這個“懷”字應(yīng)該釋為“歸”；

初中文言文教材范仲淹《岳陽樓記》中“商旅不行”一句，課本未注，各類《助讀》《譯注》《詳解》《句解》眾口一辭，幾乎都解作“商人和旅客不能通行”。這樣的句解是不正確的，關(guān)鍵是這一句中“商旅”不當(dāng)解釋為“商

范仲淹的《岳陽樓記》以“異”字為眼目而起于“同”，中間具體寫出“異”字，最后再突出“異”外之“異”，其構(gòu)思曲盡其妙，卓爾不群。一、“意”異在范仲淹作記之前，許多文人學(xué)士來岳陽樓登臨，一覽“巴陵勝狀”，

自１９４９年到１９９５年，賞析、研究《岳陽樓記》的文章約６０多篇，從寫作目的、思想意義、景物描寫、文體特征等多方面進行了比較深入的分析，也很有一些有爭議性的問題。本文主要從四個方面進行簡要綜述。一、關(guān)

范仲淹的《岳陽樓記》是一篇傳世名作，描繪了洞庭湖的壯景，抒發(fā)了作者高尚的情操、遠大的抱負。它蘊含著豐富的審美價值，給人以多方面的審美享受。１、正大豁達的情操美：古代文人賢士，每當(dāng)政治上失意之時，常有一

范仲淹的《岳陽樓記》堪稱為千古名文。每次誦讀，不但被那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神所感動，而且也深為作者那非凡的藝術(shù)天才所折服。贊賞之余，靜心想來，作者能寫出如此萬口傳誦、動人心魄的佳作來