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    滕宗諒《與范經(jīng)略求記書》摘錄

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    六月十五日,尚書祠部員外郎、天章閣待制、知岳州軍州事滕宗諒,謹馳介致書,恭投邠府四路經(jīng)略安撫資政諫議節(jié)下:

    巴陵西,跨城闉,揭飛觀,署之曰岳陽樓,不知俶落于何代何人。自有唐以來,文士編集中無不載其聲詩賦詠,與洞庭、君山率相表里。宗諒初誦其言而疑且未信,謂作者夸說過矣。去秋,以罪得茲郡;入境而疑與信俱釋,及登樓而恨向之作者所得僅毫末爾。唯有呂衡州詩云:“襟帶三千里,盡在岳陽樓!贝舜謽似浯笾。自是日思以宏大隆顯之,亦欲久而不可廢,則莫如文字。乃分命僚屬于韓、柳、劉、白、二張、二杜逮諸大人集中,摘出登臨寄詠,或古或律,歌詠并賦七十八首,暨本朝大筆,如太師呂公、侍郎丁公、尚書夏公之眾作,榜于梁棟之間。又明年春,鳩材僝工,稍增其舊制。古今諸公于篇詠外,率無文字稱記。所謂岳陽樓者,徒見夫屹屹然而踞,呀然而負,軒然而竦,傴然而顧,曾不異人具肢體而精神未見也,寧堪乎久焉?

    恭惟執(zhí)事文章器業(yè)凜凜然為天下之特望,又雅意在山水之好,每觀送行懷遠之什,未嘗不神游物外而心與景按。矧茲君山、洞庭杰杰然為天下之最勝,切度風(fēng)旨,豈不欲攄遐想于素尚,寄大名于清賞者哉?伏冀戎務(wù)鮮退,經(jīng)略暇日,少吐金石之論,發(fā)揮此景之美,庶漱芳間于異時。知我朝高位輔臣,有能淡味而遠托思于湖山數(shù)千里外,不其勝歟?謹以《洞庭晚秋圖》一本隨書贄獻,涉毫之際,或有所助。干冒清嚴,伏惟惶灼。

    ──原文據(jù)嘉靖《巴陵縣志》、同治《巴陵縣志》校訂。

    (按:滕子京的《求記書》,是研究求《記》的目的、重修岳陽樓的經(jīng)過的一篇極其重要的文獻。岳陽樓是天下名樓之一,至宋代已久失修,滕子京到岳州后,欲“以隆顯之”。首先于慶歷五年集刻唐賢今人詩賦;其次,擬于“明年春“,“稍增其舊制”;第三,請名人作《記》,以達到“勝”郡國、“顯”山水、“久”樓觀的目的。而“文字非出于雄才巨卿者不成著”,于是想到范仲淹。范仲淹不特是當(dāng)朝的“高位輔臣”,且富有才華,“雅意在山水之好”。而洞庭湖“杰杰然為天下之最勝”,能切度風(fēng)人之旨,做到“攄遐想于素尚,寄大名于清賞”,所以寄上《洞庭晚秋圖》以供參考。范仲淹不僅據(jù)滕子京的要求,“發(fā)揮此景之美”,而且能“神游物外而心與景接”,通過洞庭湖陰、晴的景色,抒寫遷客騷人的覽物的悲歡之情,并進而“吐金石之論”,提出“先憂后樂”的政治抱負,使這篇文字成為膾炙人口的“千古絕唱”。)

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