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    《岳陽樓記》之“忌”

    葉彥勛

    《岳陽樓記》乃范仲淹之名篇。然該篇似有兩點(diǎn)為文之“忌”,茲陳述如下:

    一、作記而非“記”

    大凡文章一般是忌諱離題的。作者為此篇,是受好友滕子京之囑托。滕子京修書給定作者的題目是“岳陽樓記”,作者依題作文,其間又記述了岳陽樓的什么呢?縱觀全篇只不過記述了岳陽樓之重修、之大觀、之地利而已。至于寫到遷客騷人的“覽物之情”、“吾嘗求古仁人之心”等文字,這些內(nèi)容跟岳陽樓又有多少必然聯(lián)系呢?然而,這些內(nèi)容卻竟占去了全篇的三分之二還多!同“句句是記山水,卻句句是記亭,句句是記太守”的《醉翁亭記》相比,不可不謂是有離題之嫌了。但是,聯(lián)系到作者與滕子京的深厚情誼,卻又是“離”得事出有因,“離”得機(jī)巧。因為滕子京“豪邁自負(fù)”,“罕受人言”,作者因為其“恐后貽禍”,“正患無隙以規(guī)之”。于是遂趁滕子京致書懇求為文《岳陽樓記》之機(jī),借題大大的發(fā)揮了一番。如果說作者僅只在好友之命題范圍內(nèi)為文作記,不去離題發(fā)揮,雖則完成了好友之囑托,交差了事,但卻無法借此達(dá)到規(guī)勸好友之目的,更不用說來表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)了。所以縱觀全篇乃為“記”而又非記,然而若非如此,則不能達(dá)到一石數(shù)鳥之目的。這樣看來作者為文實在是“忌”得出奇,令人稱絕。

    二、為寫景而寫景

    全篇融敘事、寫景、議論和抒情于一爐,可謂爐火純青。但僅就篇中整段“寫景”而言,則是為寫景而寫景了。對于岳陽樓之大觀,作者已用“前人之述備矣”一句收束作結(jié),但為了引出遷客騷人的覽物之情,以便與“古仁人之心”作比照,作者又不得不再記岳陽樓之大觀。而且又分為兩類來描寫:即遷客騷人登樓所見到的悲景和樂景。然而有些景觀卻是遷客騷人在岳陽樓上根本無法同時目睹到的,也是根本沒法目睹到的。鑒于這一點(diǎn),可以說作者是在為寫景而寫景了。此亦為作文之大忌。但是,作者唯有如此鋪陳造景,方能使覽物之“情”顯得情真意切,否則便無法與“古仁人之心”作比照了。作者如此“寫景”完全是為了凸現(xiàn)一個“情”字,而寫情則又是為了下文更好的議論和抒情而得以“卒章顯志”?梢哉f作者運(yùn)筆行文就是這樣一環(huán)緊扣一環(huán)的層層推進(jìn),但在寫景這一環(huán)節(jié)上故意“出格”卻又并沒有因“景”而害“意”。相反倒是這樣鋪陳造景的文字卻給了人以無窮之遐想、景美之享受,切實讓人體驗到了遷客騷人流露的真情實感,為下文的議論和抒情奠定了堅實的基礎(chǔ)。這又不能不使人嘆服作者之為寫景而寫景的構(gòu)思表現(xiàn)手段是如此的獨(dú)具特色,忌而不忌。真不愧是出自大家之手筆的千古杰作、不朽名篇!

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