【課文篇】

一、初讀疏通文意

１、給下列加粗的字注音：

造飲輒盡 （） 短褐穿結(jié) （） 簞瓢屢空 （）黔婁之妻 （）若人之儔 （） 銜觴賦詩 （）

２、解釋下列加粗的詞：

⑴先生不知何許人也 （） ⑵因以為號焉 （）

⑶沒有會意 （） ⑷或置酒而召之 （）

⑸曾不吝情去留 （） ⑹其言茲若人之儔乎 （）

３、下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、便／欣然／忘食Ｂ、家貧／不能／常得

Ｃ、曾不吝／情／去留Ｄ、常著／文章／自娛

４、下面翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、好讀書，不求甚解。（好好地讀書，卻不深究所講的意思）

Ｂ、造飲輒盡，期在必醉。（去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉）

Ｃ、常著文章自娛，頗示己志。（常以寫文章為樂，充分顯示他的情志）

Ｄ、忘懷得失，以此自終。（不在乎自己的得失，以此來度過自己的一生）

５、文學(xué)常識填空。

陶淵明，名潛，字元亮，世稱___________，因宅邊有五棵柳樹，又自號___________，晉文學(xué)家。

二、再讀整體感知

１、本文是作者托言為五柳先生寫的_______，實(shí)為自傳。

２、文章從____________ 、 ____________ 、 ___________等方面來寫五柳先生。

３、文中講述五柳先生在隱居生活中的樂趣的句子是：________ ， _________。

４、展示五柳先生率真放達(dá)的句子是：____________ ， ____________。

５、描述五柳先生安貧樂道的句子是：____________ ， ____________。

６、描述五柳先生自得其樂，淡泊名利的句子是：____________ ， _________。

三、研讀自主探究

１、五柳先生有哪三大志趣？

２、文章刻畫的五柳先生是一個怎樣的形象？

３、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

４、與“不汲汲于富貴”相照應(yīng)的句子是____________。

四、聯(lián)系生活實(shí)例

在生活中，你發(fā)現(xiàn)了哪些人具有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高潔人格？

〖參考答案〗

一、１、zhé hè dn qián chóu shāng

２、⑴處所 ⑵就 ⑶體會、領(lǐng)會 ⑷有時 ⑸竟不 ⑹輩、同類

３、Ｃ

４、Ａ

５、靖節(jié)先生 五柳先生

二、１、自傳

２、思想性格、愛好、生活狀況

３、好讀書，不求甚解

４、性嗜酒，期在必醉

５、環(huán)堵蕭然，晏如也

６、常著文章以自娛，忘懷得失

三、１、讀書、飲酒、著文章

２、悠閑自適、安貧樂道、志趣高潔的隱士形象

３、他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

４、不慕榮利

四、如：聞一多、朱自清、徐悲鴻等等

【姊妹篇】

與子儼等疏

陶淵明

告儼、俟、份、佚、佟：

天地賦命，生必有死，自古賢圣，誰獨(dú)能免？子夏有言曰：“死生有命，富貴在天�！彼挠阎�人，親受音旨，發(fā)斯談?wù)撸瑢⒎歉F達(dá)不可妄求，壽夭永無外請故耶？

吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，黽[注意：黽要加單人旁]俛辭世，使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子？此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨(dú)內(nèi)愧。

少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏，緬求在昔，眇然如何！

病患以來，漸就衰損；親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思“四海皆兄弟”之義。鮑叔、管仲，分財無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟(jì)北氾稚春，晉時操行人也，七世同財，家人無怨色�！对姟吩唬骸案呱窖鲋�，景行行止�！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾復(fù)何言。

〖注釋〗

〔賦命〕給人以生命。

〔子夏〕姓卜名商，字子夏，孔子弟子。

〔四友之人〕“四友”那樣的人。四友，據(jù)《孔叢子》記載，顏回、子貢、子張、子路為孔子四友。

〔音旨〕言談意旨，指孔子的言傳身教。

（壽夭）長壽和短命。

〔忤〕違逆、不和。

〔黽俛（mǐnmiǎn）辭世〕俛，同“黽勉”，勉力。辭世，指棄官隱居。[注意：黽要加單人旁]

〔孺仲〕東漢王霸，字孺仲。

〔鄰靡二仲〕沒有二仲那樣的鄰居。靡，沒有。二仲，指漢朝時的求仲、羊仲。

〔萊婦〕老萊子的妻子。老萊子，春秋時楚國人，隱居不仕。

〔羲皇上人〕伏羲氏以前的人，泛指上古時代的人。羲皇，指伏羲氏，傳說中的上古帝王。

（眇然）渺茫的樣子。

〔大分〕自然的分限，指壽命。

〔役〕被驅(qū)使，被迫從事。

〔歸生、伍舉，班荊道舊〕歸生、伍舉都是春秋時楚國人。班，攤開。荊，一種落葉灌木。

〔韓元長〕名融，字元長，東漢潁川（今河南禹縣）人。

〔氾（fàn）稚春〕名毓，字稚春，西晉濟(jì)北（今山東長青縣）人。當(dāng)時人稱贊他家“兒無常父，衣無常主”。

〔高山仰止，景行行止〕行，前一個“行”指行為、品行，后一個“行”是學(xué)習(xí)、實(shí)行的意思。止，句末語氣詞，無義。

〔爾〕那樣。

〖譯文〗

告戒儼、俟、份、佚、�。�

天地給人以生命，有生就一定有死，從古到今圣賢的人，有誰能夠幸免呢？子夏有話說：“死生有天命，富貴天注定�！彼挠涯菢拥娜�，親自接受（孔子）言談意旨，連四友這樣的人都這么說，足見窮達(dá)與否、壽命長短都是不由人的。

我年齡已過五十，年少時窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х�，東西游走。本性堅(jiān)強(qiáng)學(xué)識笨拙，參加事物多不和。自己為自己考慮，一定遺留風(fēng)俗災(zāi)患，勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒。我曾經(jīng)感嘆東漢王霸的賢妻的話，壞的棉絮自己擁有，為何要使兒子慚愧呢？這是一樣的事情。雖然遺憾沒有二仲那樣的鄰居，家里沒有像老萊子妻子（那樣的妻子），懷抱這樣的苦心，自己心里很慚愧。

年少時學(xué)習(xí)彈琴讀書，我喜歡悠閑清凈，讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯�？匆姌淠窘诲e著郁郁蔥蔥，不同季節(jié)有不同的鳥鳴聲，就有十分高興。常言道：五六月中，在北窗下睡著，與到?jīng)鲲L(fēng)剛到，自己認(rèn)為是伏羲氏以前的人。意識淺，見識少，以為這樣的生活可以保持下去。隨著時間的遷移，體智衰退，盛年之歡不可再來。

患疾病以來，逐漸趨向衰弱，親人故交不拋棄，每次用藥物救我，自己恐怕壽命將要到了。你們這輩從小家境貧寒，每次被驅(qū)使做砍柴挑水的勞動，什么時候可以免除��？掛念在心里，有什么可以說的！但是雖然你們不是同一個母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔、管仲共同做買賣，分錢的時候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺得他貪財，因?yàn)橹�道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時楚國人，二人交情很好，后來伍舉因罪逃到了晉國做官；歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功，在歸生幫助下，伍舉于失�。ㄒ蜃锍鎏樱┖蠡貒�立了功。其他人尚且如此，何況同父所生的人啊！潁川的韓元長，漢朝末的名士，身份為卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終身。濟(jì)北的氾稚春，晉國時的操行人，七世用共同的財產(chǎn)，家人沒有怨怒的臉色�！对娊�(jīng)》說：“對于古人的崇高道德則敬仰，對于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)。”即使不能那樣，誠心誠意地崇尚他們。你們可要慎重�。∥覜]什么再說的了。

〖比較賞讀〗

《與子儼等疏》是陶淵明晚年寫的一篇訓(xùn)誡兒輩的文章，凝結(jié)了作者畢生的人生體驗(yàn)和悲慨，讀來感人至深。這篇“疏”歷來與他的《五柳先生傳》齊名，同被后人視為他一生行事和志趣的“實(shí)錄”。但兩文同中有異：《五柳先生傳采用的是史傳提這篇傳記寫得極為間凈，概括而傳神的勾畫了五柳先生一生的生活、思想和志趣，就像一幅筆墨洗練的線條畫�！杜c子儼等疏》是以書信的形式寫下的，形散而神不散，寫陶淵明一生的生活志趣，側(cè)重在他一生的不幸遭遇和感受，詳略得當(dāng)。如“少學(xué)琴書”一段，寫他青少年時期的生活，不僅有繪聲繪色的細(xì)膩，而且抒情意味極濃。而《五柳先生傳》也寫到他的性格志趣，卻以“閑靜少言”等數(shù)語帶過，是另一種靜觀默察的瀟灑冷峻筆墨。

〖拓展訓(xùn)練〗

１、解釋下面句子中加粗的詞

⑴發(fā)斯談?wù)?（） ⑵余嘗感孺仲賢妻之言 （）

⑶開卷有得 （） ⑷親舊不遺 （）

２、用“／”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏

然 汝 等 雖 不 同 生

３、文中寫陶淵明一生性格的句子是:________________________。

４、陶淵明一生最崇尚什么？

５、文中舉鮑叔、管仲等例子的意圖是什么？

６、讀了這篇文章，再結(jié)合課文，給陶淵明先生寫個“評語”。

〖參考答案〗

１、⑴這 ⑵曾經(jīng) ⑶收獲 ⑷拋棄

２、然 ／汝 等 ／雖 ／不 同 生

３、性剛才拙，與物多忤 偶愛閑靜

４、古人的崇高道德

５、告誡兒子要思“四海皆兄弟”之義（或：兄弟之間要和睦）

６、言之成理即可。

【朋友篇】

凝望蔡元培（節(jié)選）

鄭勇

蔡先生不是那種性格張揚(yáng)的人，相反，在眾多回憶文章中，他卻是那種性格內(nèi)斂、氣色平和的人。在旗幟鮮明激越的吶喊著的人群里，你大概不會找到他。在我等想象中，他像一棵樹一樣，謙卑、靜默地立足于自己選擇的地方，向下深深地扎著根。數(shù)年，數(shù)十年，甚至上百年以后，他還在那里。與此同時，當(dāng)年那些飄揚(yáng)的旗幟或許已經(jīng)褪色、破碎，那些激越的吶喊聲也已經(jīng)消失在空寂廣袤的空氣中。只有這樣的樹，依然堅(jiān)守在原來的地方，扎根更深，樹冠更大，讓每一個走過樹下享受到濃蔭的人感念不止。魯迅先生盛贊過“中國的脊梁”，“一介寒儒，書生本色”的蔡先生，卻正當(dāng)?shù)闷稹凹沽骸钡姆Q呼；有了蔡先生這樣的脊梁，北大才成為中國教育的脊梁。