《出師表》的主題是什么？清朝唐介軒認為：“親賢、遠佞是通篇主意”（《古文翼》）或者說：“大意只重親賢遠佞”（《古文觀止》）一般人都沿襲此說。唯有甘國璽同志在教學實踐中，鉆研課文，有了新的體會而大膽地提出疑議，認為《出師表》的主題應(yīng)該是：“‘恢弘士氣’，‘興復(fù)漢室’”，指出前人的評論“沒有抓住諸葛亮上表的關(guān)鍵所在”，并對課文作了具體分析，雖然不夠完善，卻也能言之成理。（見《中學語文教學》１９８３年第１１期）這是令人欣喜的�？墒菞畹鲁赏�志沿襲舊說提出所謂“商榷”，說諸葛亮北伐“未能排除顧之憂。這就是他上表的關(guān)鍵所在。”并對課文也作了分析和推測（如說什么“很可能此時劉禪親信宮宦已露端倪”，“可能因其時后主尚無明顯‘親佞’之事”）把主題概括為：“親賢遠佞，興復(fù)漢室”。卻很難使人信服。為此，我也略抒己見，以求真理愈辨愈明。

首先，我認為甘國璽同志的論點是正確的，應(yīng)該予以肯定。它是教學研究中的新成果，不能輕易否定。魯迅先生說：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀況。”我們知道諸葛亮的一生，從隆中決策到渭濱病死，二十八年中，時時刻刻都在為伐魏興漢而哎心瀝血。杜甫說得好：“三顧頻煩天下計（匡時雄略），兩朝開濟（開國濟業(yè)）老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！保ā妒裣唷罚�《出師表》確實是集中地表現(xiàn)了諸葛亮那種感人肺腑的忠貞之志。所以南宋大詩人陸游再三地詠嘆：“《出師》一表真名世，千載認堪伯仲間�！保ā稌鴳崱罚�“《出師》一表千載無”（《游諸葛武侯臺》）“一表何人繼出師”（《病起》）可見《出師表》已經(jīng)成為諸葛亮竭忠盡志的精神品質(zhì)和英雄氣概的代名詞了。所以把《出師表》的主題概括為“‘恢弘士氣’，‘興復(fù)漢室’”，是切合實際的，是無庸置疑的。也只有抓住這個主題綱領(lǐng)，才能理解《出師表》的思路，弄清段落結(jié)構(gòu)。至于“親賢遠佞”，只能說是“目”而不是“綱”。抓住目而放棄綱，怎么能發(fā)揮作用呢？沒有北伐志氣，怎能興復(fù)漢室？抓目丟綱來分析課文，是難免有不通之處或別扭的地方。

其次，再看具體課文。全文可分為三大段。

第一段（即第一節(jié)），只有四句話。開頭是“先帝業(yè)未半，而中道崩殂�！睆乃寄钕鹊坶_始，令人感到沉痛。三顧之思，托孤之重，興復(fù)漢室……。先帝遺言在耳，老臣重任在肩。萬難心事，在此一句。既能引起劉禪沉痛悼念之情，又能激發(fā)劉禪奮勉補救之思。第二句分析國內(nèi)外形勢，說明蜀國處于“危急存亡”之際，怎能不使人憂心忡忡？但在第三句中又指出并非令人失望，可靠的是文臣、武將尚能盡節(jié)用命：“不懈于內(nèi)”“忘身于外”“蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。”這正是振興國家的有利條件。劉禪即位后雖然“政事無臣細，咸決于亮”，但諸葛亮“攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮。”所以蜀國興亡，關(guān)鍵在于劉禪。于是第四句提出規(guī)勸，要劉禪能夠“光先帝遺德，恢弘志士之氣”。這里所謂“德”，就是指劉備為興復(fù)漢室的實際行動和建功立業(yè)的雄心壯志，而不能把它機械地理解為什么“親賢”之德。正如章太炎所說：“實、德、業(yè)三，各不相離”（《國故論衡·語言緣起說》）這里的“遺德”和“恢弘士氣”實際上是含義相同，而前者是賓，后者是主。為此，用“宜”和“不宜”從正反兩方面突出這個中心問題。語重心長誠摯懇切地指出必須“開張圣聽”，才能達到“恢弘士氣”的目的。表現(xiàn)出對劉禪的無限忠心。這一段是總起下文。

第二段（２～５節(jié)）進一步申述如何“恢弘士氣”的問題。

諸葛亮治國治軍向來以法紀嚴明著稱。據(jù)《三國志》記載，他曾經(jīng)主持制定法典──《蜀科》。張裔稱道他說：“公賞不遺遠，法不阿貴。爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉（ｑｉ�。钊�也）亡其身者也�！彼�以在第二節(jié)里就強調(diào)要有公平嚴明的政治（即“平明之理”），一定要賞罰公平。又通過“宜”和“不宜”作了正反說明。道理都講清楚了，又恐凡庸的劉禪過耳不留，有必要把“不懈于內(nèi)”和“忘身于外”的文臣、武將再作具體說明。這就很自然地引出了第三、四節(jié)推薦賢臣的論述。具體賢臣是推薦了，劉禪否能親之信之呢？還不放心，于是又引出了第五節(jié)的論述：引古論今，說明“親賢遠佞”是關(guān)系到國家興隆、傾頹的大問題。借以告誡劉禪務(wù)必要親信所舉的賢臣。這都是“恢弘士氣”“興復(fù)漢室”重要保證。能夠做到“則漢室之隆，可計日而待也�！�

第三段（６～９節(jié)），主要說明“恢弘士氣”“興復(fù)漢室”要立即行動起來。

第六節(jié)，從言志陳情又導(dǎo)入第一段“先帝創(chuàng)業(yè)”的往事，說明創(chuàng)業(yè)艱難，用來激發(fā)劉禪要珍惜既得的業(yè)果。第七節(jié)，又緊扣第一段“而中道崩殂”的托孤之事，陳述自己為了感恩報德不負重托的實際行動，使劉禪堅信不疑。并指出率軍北伐正是自己的職分，而進盡忠言也是所薦之人的職責。第八節(jié)，在明確職分的情況下，規(guī)勸劉禪要以“興復(fù)”（興復(fù)漢室）“興德”（恢弘士氣）來考職求功�？偨Y(jié)全文，畫龍點睛。以“開張圣聽”起，“察納雅言”收，中間作具體周詳?shù)恼撌觯�充分地表現(xiàn)了諸葛亮那種殫精竭慮、苦心孤詣的赤膽忠心和處處謹慎的性格。最后一節(jié)是古代奏章的套語，也表現(xiàn)出言猶未盡放心不下的依戀之情。

總的說，《出師表》的主題就是“恢弘士氣，興復(fù)漢室�！敝饕獌�(nèi)容就是要廣開言路，察納雅言；考職求功，賞罰公平；親賢遠佞，斟酌損益；舉兵北伐，攘除奸兇。有總說，有分說；有詳有略，主次分明，重點突出。在結(jié)構(gòu)上，前呼后應(yīng)，回還往復(fù)，周密嚴謹，渾然一體。無怪乎劉勰《文心雕龍》所說：“孔明之辭后主，志盡文暢，……表之英也�！�