【引子】

新課標(biāo)從合作探究的角度對(duì)語文學(xué)習(xí)提出了這樣的要求：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題�！蔽乙詾椋�要達(dá)到這一要求，教師在教學(xué)活動(dòng)中必須創(chuàng)設(shè)自由、安全、平等的對(duì)話氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，自主構(gòu)建知識(shí)。

教學(xué)中我努力踐行這一理念并擁有了許許多多意外的收獲，《唐雎不辱使命》課堂上那一幕便是這眾多意外收獲中的一份。

【案例描述】

《唐雎不辱使命》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（人教版）九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。這篇課文是為眾人熟知的名篇，刻畫的唐雎、秦王兩個(gè)人物非常傳神、性格鮮明，因此指導(dǎo)學(xué)生把握人物形象及刻畫人物的方法，被本人理所當(dāng)然地列為了教學(xué)重點(diǎn)。于是，在學(xué)生整體感知課文內(nèi)容后，我適時(shí)地拋出了這樣一個(gè)問題：這篇課文中的唐雎和秦王在你的心目中各自留下了什么印象？請(qǐng)同學(xué)們分組討論，并在文章中找出相應(yīng)的依據(jù)。問題剛一拋出，學(xué)生在經(jīng)過片刻的獨(dú)立思考后，很快展開了如火如荼的討論。這正是我所期盼的，因?yàn)閷W(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度往往直接影響著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。果然不出我所料，討論未幾，很多組便紛紛舉手示意已有成果，急盼發(fā)言，我順勢(shì)將大家領(lǐng)到了成果匯報(bào)環(huán)節(jié)。學(xué)生的發(fā)言令我頗為滿意：

生１：唐雎是一個(gè)勇敢的人，面對(duì)秦王的威脅恐嚇，他鎮(zhèn)定自若，毫無怯色。

生２：唐雎是一個(gè)機(jī)智、善辯的人，他針鋒相對(duì)地提出“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒”，短時(shí)間內(nèi)即舉出專諸、聶政、要離的真實(shí)事例反駁秦王，并表明自己要與秦王同歸于盡的決心，迫使秦王不得不屈服。

生３：唐雎是一個(gè)視死如歸的人，他“挺劍而起”的舉動(dòng)就是見證。

生４：秦王是一個(gè)狡猾的人，他采用軟硬兼施的辦法想使唐雎屈服。

生５：秦王是一個(gè)貪生怕死的人，他起初面對(duì)唐雎盛氣凌人，驕橫霸道，當(dāng)唐雎“拔劍而起”時(shí)，他卻“色撓”且“長(zhǎng)跪而謝之”。

生６：秦王是一個(gè)殘暴的人，他一發(fā)怒，將“伏尸百萬，流血千里”。

……

隨著學(xué)生討論的深入，文中兩個(gè)人物形象愈來愈豐滿。正當(dāng)我在暗自慶幸這一環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行時(shí)，無意中卻瞥見了一平日很喜閱讀歷史書籍的學(xué)生眉頭緊鎖，一副欲言又止的樣子。我于是走到他桌旁，笑著說道：“Ａ同學(xué)，是不是另有高見？能否與我們一塊分享你的思維成果？”我用鼓勵(lì)的眼神看著他。“在我眼中，秦王也是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。因?yàn)榍赝跬滩�安陵是為了最終實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。”一石激起千層浪，此言一出，教室頓時(shí)熱鬧得像沸騰的開水鍋。反對(duì)者有之，贊成者亦有之。我示意大家迅速安靜下來，隨后平靜地說道：“Ａ同學(xué)不人云亦云，敢于發(fā)表自己的見解，勇氣可嘉。老師想聽聽大家對(duì)他的觀點(diǎn)的看法�！蔽以捯魟偮�，許多雙手便像雨后般的春筍立了起來，一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)就此展開。

生1：我贊成這位同學(xué)的觀點(diǎn)。秦王不采用武力手段，而是用詐騙這種和平方式來吞并安陵，可以避免生靈涂炭。（少許幾人附和）

生２：我不同意生１的觀點(diǎn)。課文中提到：秦王發(fā)怒，將“伏尸百萬，流血千里”，可見他采用和平方式吞并安陵并非為百姓考慮。他這樣做是為保存自己實(shí)力，為最后的統(tǒng)一大業(yè)養(yǎng)精蓄銳，不過，從這點(diǎn)看，秦王稱得上一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。（部分學(xué)生頻頻點(diǎn)頭）

生３：我認(rèn)為這篇文章中的秦王不能認(rèn)為是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。從課文前面的提示中，我們可以看出這篇文章主要是歌頌唐雎不畏強(qiáng)暴的精神，作者塑造秦王這個(gè)人物只是為了與唐雎形成對(duì)比，突出唐雎的性格特征。文章褒貶分明，“有遠(yuǎn)見”蘊(yùn)含褒義，用來形容這篇文章中的秦王并不合適。（教室里響起熱烈的掌聲）

生４：可是，尋老師說過：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，難道，我們４８?jìng)�(gè)人眼中就不能有４８?jìng)�(gè)秦王嗎？

（教室里霎時(shí)陷入沉寂，學(xué)生們紛紛將目光投向了我，臉上寫滿了求知的渴望。確實(shí)，這個(gè)問題的解決對(duì)他們而言，太難了，其涉及到的文學(xué)鑒賞理論，是大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)《文學(xué)概論》課上才會(huì)提到的）

師：同學(xué)們說的都有自己的道理，說明大家思考很認(rèn)真、很深入。面對(duì)他人的觀點(diǎn)，大家不人云亦云，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見解，這點(diǎn)是難能可貴的，希望大家今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)點(diǎn)。確實(shí)，老師說過：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，這是指我們?cè)阼b賞文學(xué)作品時(shí)會(huì)根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)等對(duì)文學(xué)作品中的形象進(jìn)行再創(chuàng)造，可由于個(gè)人的狀況不同，再創(chuàng)造的形象也就不同，這就是文學(xué)鑒賞的主觀差異性。但是文學(xué)鑒賞還存在著客觀一致性，即我們只能在藝術(shù)形象指引的方向下進(jìn)行適當(dāng)?shù)厣煅�，不能從根本上改變它，另給它一種新的質(zhì)。例如：我們不能把多愁善感的林黛玉想象成潑辣爽朗的王熙鳳。在欣賞文學(xué)作品方面，老師再給大家一個(gè)建議：在準(zhǔn)確把握原作者對(duì)作品中人物所持觀點(diǎn)、態(tài)度的基礎(chǔ)上，再去進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

【課后反思】

這堂課雖然打亂了我的設(shè)計(jì)思路，卻使我獲得了以下幾點(diǎn)啟示：

１、尊重個(gè)體差異，可幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)

在本課教學(xué)中，我努力創(chuàng)造學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主建構(gòu)作品中的人物形象。作為歷史愛好者的A同學(xué)在建構(gòu)秦王形象時(shí)，因?yàn)槭艿皆�有�?jīng)驗(yàn)（即曾看到過的歷史書籍中的秦王形象）的影響，與其他學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了差異。對(duì)于他的觀點(diǎn)我并非簡(jiǎn)單地加以否定或肯定，而是讓學(xué)生談看法、讓學(xué)生議分歧，如此，既珍視了學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，又幫助學(xué)生在主動(dòng)探求的過程中，完成了知識(shí)的內(nèi)化。

２、放飛學(xué)生思維，可促進(jìn)課程動(dòng)態(tài)生成

課堂上，我給予了學(xué)生自由思維的足夠空間，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，形成百家爭(zhēng)鳴的局面，學(xué)生不僅對(duì)《唐雎不辱使命》中的秦王有了深刻的認(rèn)識(shí)，還將問題引向深入，主動(dòng)探討鑒賞文學(xué)作品的一般規(guī)律，促成了課程內(nèi)容的生成與轉(zhuǎn)化。試想，如果在教學(xué)過程中我照本宣科，忽視了學(xué)生在閱讀過程中的個(gè)性化體驗(yàn)，那么學(xué)生看到的也許僅僅是眼前的“一棵樹”，而非“一片森林”。

３、給予適時(shí)點(diǎn)撥，能引起學(xué)生認(rèn)知突破

對(duì)文本的理解學(xué)生可以有自己的不同理解和感受，這是語文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念。一方面，我尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，另一方面，也給予學(xué)生適時(shí)引導(dǎo)，在放飛學(xué)生思維的同時(shí)，讓文學(xué)作品中所固有的內(nèi)在的東西，即文學(xué)作品中的人物所蘊(yùn)含的作者觀點(diǎn)及態(tài)度為其指引方向。本課教學(xué)的點(diǎn)撥正是在學(xué)生的憤悱之際，引起學(xué)生認(rèn)知的突破，使學(xué)生在“山重水復(fù)疑無路”之時(shí)，發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。

課雖然結(jié)束了，但關(guān)于新課程的思索仍在繼續(xù)，不由地想起了皮亞杰說過的一句話：“教師的工作不是‘教給’學(xué)生什么，而是努力構(gòu)造學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并用種種方法來刺激學(xué)生的欲望。這樣，學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說，就是一個(gè)‘主動(dòng)參與’的過程了�！�