葉圣陶先生說過，“教是為了不教，學(xué)是為了不學(xué)”，換而言之，我們應(yīng)該教學(xué)生的，是學(xué)習(xí)方法。放到語文閱讀課堂，我們教的就應(yīng)該是閱讀方法。

閱讀方法多種多樣，批判性閱讀與創(chuàng)造性閱讀無疑是其中十分重要的兩樣，沒有批判性，我們永遠(yuǎn)只能臣服于前人；沒有創(chuàng)造性，我們永遠(yuǎn)不能超越前人。在《唐雎不辱使命》一課的教學(xué)中，我希望能把文本作為一個“用件”，嘗試一下批判、創(chuàng)造性閱讀方法的教學(xué)。

面對不同的文體，應(yīng)該有不同的批判方法，但個人視野所限，我暫時還找不到關(guān)于這方面研究的資料（或者像王榮生先生說的那樣，關(guān)于語文知識──即關(guān)于“教什么”的問題──的研究，國內(nèi)還處于起步階段）。所以，在這里，我提供給學(xué)生的方法還相當(dāng)?shù)挠字伞?/p>

我把批判、創(chuàng)造性閱讀分為三部分：一，懷疑與考證。懷疑不過是一種態(tài)度，我們需要有懷疑一切權(quán)威的精神，才談得上批判�？甲C則是一種方法，指對文本進(jìn)行有關(guān)事實性、邏輯性的追問。不同的文體需考證的要素不一，記敘文要素是時間、地點、人物，所以主要考證其事實性；議論文則是論點、論據(jù)、論證，該考證的既有論據(jù)的事實性，還有論證的邏輯性。二，評判。對文本進(jìn)行盡可能客觀的評價，要教學(xué)生的是如何去掉主觀、保持客觀。三，對文本進(jìn)行再創(chuàng)造。即學(xué)會利用文本教給我們的創(chuàng)造方法去重塑故事。

關(guān)于《唐雎不辱使命》，前人考證較多，可斷定該文是一虛構(gòu)文本，用戰(zhàn)國史研究大家楊寬教授的話來說，它“只是用作練習(xí)游說的腳本的”。但由于安陵君有兩個──楚國一個，魏國一個，楚國那個是楚王男寵，只有封號，沒有封地的。關(guān)于唐雎的故事又謬傳甚多──司馬光不查，《資治通鑒》也選用了課本這個故事，《史記》也多處用了唐雎言論（不過司馬遷小心謹(jǐn)慎，引用之時只提某人，不寫唐之名字）所以考證還是有不少問題的。特別在對安陵的考證中有比較大的錯誤，比如歷史地理學(xué)家顧觀光就把兩個安陵君搞混了，陸精康先生也在引證時出錯（見附錄）。做學(xué)術(shù)而不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)者名流難免，我輩更應(yīng)該小心考證。

在自己班級上課的時候，我曾把唐雎與恐怖主義類比（都是以暴易暴），學(xué)生認(rèn)為唐雖然與拉登不可相比（一個不會傷害平民），但兩者其實已頗為接近，這個環(huán)節(jié)有討論的意義，但因為與我上閱讀法的目的偏離，故舍棄不用。

【附錄一】

顧觀光：“鄢陵久為秦有，而安陵至戰(zhàn)國末尚存，此則傳聞異辭，當(dāng)在闕疑之列矣�！保ā镀邍�地理考》）陸精康：安陵原為魏之屬地，秦昭王二十四年（前２８３），秦相穰侯魏冉興兵擊魏，斯時鄢陵已入秦境。秦莊襄王三年（前２４７），魏信陵君有言：“無忌將發(fā)十萬之師以造安陵之城�！笨梢姶藭r安陵之歸屬尚無變化。沒有材料可以證明，此后安陵復(fù)歸于魏，又成“魏的附庸小國”。

考證：其實魏冉死后，在戰(zhàn)爭中安陵又回到了魏國，公元前２４７年，信陵君要安陵君招回在秦國管城做官的安陵人縮高，安陵君不愿。使得信陵君大怒，遣大使之安陵曰：“安陵之地，亦猶魏也。今吾攻管而不下，則秦兵及我，社稷必危矣。愿君之生束縮高而致之。若弗致也，無忌但發(fā)十萬之師，以造安陵之城�！边@段文字恰好說明了安陵時為魏國附庸國──可參考戰(zhàn)國策魏冊四。至于顧觀光先生，則是把楚國的安陵當(dāng)成了魏國的安陵，所以這段資料不用。安陵應(yīng)該是在公元前２４１年的戰(zhàn)爭中被割讓的，事見《史記·春申君列傳》及《資治通鑒》。

【附錄二】

《戰(zhàn)國策》記錄唐雎應(yīng)為五次，一次是為秦國應(yīng)侯所用，年代難考，不用。

【附錄三】

在小說的閱讀方法上，我參考了拉康的“想象界”、“象征界”、“真實界”一組三個概念。

本課為實驗教材人教九年級上課文，本課為第二課時，第一課時用于疏通字詞、誦讀課文、閱讀資料，程度好的班級可安排學(xué)生自習(xí)完成第一課時。

【《唐雎不辱使命》·戰(zhàn)國策】

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易�！鼻赝醪徽f。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖�劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐，何至于此，寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�

【《唐雎不辱使命》資料】

一、秦始皇統(tǒng)一中國時間表

公元前２４７年，贏政立，是為秦始皇帝。

始皇１７年，命內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡。

始皇１９年，王翦盡定取趙地，得趙王。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆坑之。

始皇２０年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦﹑辛勝攻燕，秦軍破燕于易水之西，得太子丹之首。

始皇２２年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請降，盡取其地。二十四年，王翦攻楚，破楚軍，楚王昌平君死，項燕自殺。

始皇２５年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。同年王翦降越君，置會稽郡。

始皇２６年，秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。于是六國皆滅，秦王并天下，時在公元前２２１年。

二、關(guān)于安陵（又作鄢陵）

（公元前２４１年）楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合從以伐秦，楚王為從長，春申君用事，取壽陵。至函谷，秦師出，五國之師皆敗走。楚王以咎春申君，春申君以此益疏。觀津人硃英謂春申君曰：“人皆以楚為強(qiáng)，君用之而弱。其于英不然。先君時，秦善楚，二十年而不攻楚，何也？秦逾黽厄之塞而攻楚，不便；假道于兩周，背韓、魏而攻楚，不可。今則不然。魏旦暮亡，不能愛鄢陵，魏割以與秦，秦兵去陳百六十里。臣之所觀者，見秦、楚之日斗也�！�

──《史記》、《資治通鑒》

三、關(guān)于唐雎

唐雎又寫作唐且（念jū），《戰(zhàn)國策》對其人其事之記載凡四次，除課文外，其余三次編年如次：

１、齊楚攻魏，魏王遣唐雎入秦求援。（原文）秦昭王４１年（公元前２６６年），齊、楚約而攻魏，魏人有唐且者，年九十余，謂魏王曰：“臣請出西說秦，可乎？”魏王遂約車而遣之。唐且見秦王，秦王曰：“丈人芒然乃遠(yuǎn)至此，甚苦矣。魏來求救數(shù)矣，寡人知魏之急矣。”唐且對曰：“……今齊、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急則割地齊、楚，是亡一萬乘之魏，而強(qiáng)二敵之齊、楚也�！�…”

──《戰(zhàn)國策·魏策四》

２、秦昭王５０年（前２５７年），魏信陵君竊符救趙，志得意滿居功自矜。唐雎勸誡之，信陵君謙恭受教幡然醒悟。（原文）：信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐且謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！毙帕昃�曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也�！毙帕昃�曰：“無忌謹(jǐn)受教�！�

──《戰(zhàn)國策·魏策四》

３、秦始皇６年（前２４１年），唐雎說楚春申君合縱，率諸侯合力抗秦。（原文）：唐且見春申君曰：“臣不避絕江河，行千余里來，竊慕大軍可之義也。……今君相王乘之楚，御中國之難，所于者不成，所求者不得，臣等少也�！�

──《戰(zhàn)國策·楚策三》

４、天下之士，合從相聚于趙，而欲攻秦。秦相應(yīng)侯曰：“王勿憂也，請令廢之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲復(fù)歸耳。王見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與斗者；投之一骨，輕起相牙者，何則？有爭意也�！庇谑翘砌螺d音樂，予之五十金，居武安，高會相于飲，謂：“邯鄲人謂誰來取者？”于是其謀者固未可得予也，其可得與者，與之昆弟矣�！肮�與秦計功者，不問金之所之，金盡者功多矣。今令人復(fù)載五十金隨公�！碧砌滦校�行至武安，散不能三千金，天下之士，大相與斗矣。

──《戰(zhàn)國策·秦策三》

四、史書記載的有關(guān)春秋戰(zhàn)國時代的刺客

１、專諸。四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。

──《史記》

２、要離。要離乃求見慶忌，慶忌信其謀。后三月，揀練士卒，遂之吳。將渡江于中流，要離力微，坐與上風(fēng)，因風(fēng)勢以矛鉤其冠，順風(fēng)而刺慶忌，慶忌顧而揮之，三捽其頭于水中，乃加于膝上，“嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃于我�！庇谑菓c忌死。要離遂投身于江。

──東漢·趙曄《吳越春秋》

３、聶政杖劍至韓，韓相韓傀方坐府上，持兵戟而侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺韓傀，左右大亂，聶政大呼，所擊殺者數(shù)十人，遂以死。

──《史記》

４、荊軻。荊軻奉樊于期頭函，而秦舞陽奉地圖柙，以次進(jìn)�！�…秦王謂軻曰：“取舞陽所持地圖�！陛V既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無以擊軻，乃以手共搏之。……秦王方環(huán)柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍！”負(fù)劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王復(fù)擊軻，軻披八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也�！庇谑亲笥壹惹皻⑤V，秦王不怡者良久。

──《史記》

５、曹沫。曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會于柯而盟�；腹�與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣，君其圖之�！被腹�乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故�；腹�怒，欲背其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之�！庇谑腔腹�乃還魯?shù)兀�曹沫三�?zhàn)所亡地盡復(fù)予魯。

──《史記》

五、關(guān)于“易地”

楚懷王聞秦相張儀來，虛上舍而自館之。曰：“此僻陋之國，子何以教之？”儀說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻(xiàn)商于之地六百里。”楚王大說而許之。于是遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。……張儀謂楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以獻(xiàn)大王左右�！背�使者曰：“臣受令于王，以商于之地六百里，不聞六里�！边�報楚王，楚王大怒。

──《史記》

六、關(guān)于天人感應(yīng)

秦漢時期，天人感應(yīng)的說法流行于世，該說法認(rèn)為人世與天有感應(yīng)，人間大事，一一有自然現(xiàn)象昭示。

比如大將去世，天上就會有將星落下，國君暴政，則會有地震山崩或者日食月食等現(xiàn)象發(fā)生。

【基本流程】

１、檢查預(yù)習(xí)：加點字解釋，句子翻譯。

２、分組閱讀，男生讀秦王，女生讀唐且。讀前先分析朗讀語氣。

３、由三種常見閱讀方法引入批判性閱讀

⑴懷疑與考證

先懷疑編者──怎么懷疑──不同文體不同方法，先確定文體──小說還是記敘文？──讀注釋１，《戰(zhàn)國策》是史書──確定是記敘文──記敘文考證三大要素：時間地點人物──根據(jù)資料一一考證──得出結(jié)論──本文虛構(gòu)屬于小說。

４、小說是什么？

小說是一個民族的秘史──巴爾扎克；

小說是可以做夢的地方──趙本夫

小說要素，現(xiàn)實與夢想──找文本中的現(xiàn)實與夢想

５、夢想類比──倚天屠龍──“倚天”之夢

評價“倚天”之夢。

參考柳宗元的評價。

６、學(xué)習(xí)寫小說的方法──移花接木──用該方法寫一新的夢想。