公元前２３０年和前２２５年，秦國先后滅韓亡魏。安陵國是魏國的附庸小國，秦國想用詐騙手段吞并安陵，安陵君派唐睢到秦國去談判，唐睢在秦王面前，不畏強暴，以死相拼，終于沒有辜負(fù)出使之命。

唐睢為什么能不辱使命？這是他以維護“國家”利益為出發(fā)點，同秦王進(jìn)行針鋒相對斗爭的結(jié)果。

在這場斗爭中，唐睢十分講究說話的技巧，主要表現(xiàn)在下列三個方面：

一是“巧”在言辭委婉，言之有“節(jié)”上。秦王要求以五百里之地易安陵，純是詐騙。當(dāng)遭到安陵君拒絕后，“秦王不悅”，于是當(dāng)著唐睢的面露出威脅之意，并盛氣凌人地責(zé)備安陵君“輕寡人”。對此，唐睢先用屈從的口吻說；“否，非若是也�！边@一回答，既緩和了秦王以強凌弱的氣勢，使會談能夠繼續(xù)下去；又強調(diào)了不肯易地的原因。然后從容地說明安陵君不肯易地是因為“受地于先王而守之”，并非故意地違背秦王的意愿。這一句答得委婉，言之有理，言之有“節(jié)”，一個“守”字，含義豐富：既說明愿忠于先王的遺業(yè)，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，寧“守”不“易”，這是一種崇仰先王，不為利誘的明顯反映；又表明安陵國并無擴張之意，倒有御敵之心，這不僅婉言拒絕了秦王的易地要求，還暗暗告誡秦王不要輕舉妄動�！笆亍笔且环N堅持正義，不畏強暴的具體表現(xiàn)，顯示出安陵國土的神圣不可侵犯�！半m千里不敢易也，豈直五百里哉！”這一反語，十分有力，表明安陵國非但不想易地，而且根本不愿意易地。因為安陵君明白秦王的“易”即是“搶”的同義語。可見，“守”是不畏強暴、堅守國土的具體表現(xiàn)。由于唐睢堅持原則，言之有“節(jié)”，從“道義”方面暗刺了秦王的不義，觸犯了他的尊嚴(yán)，難怪他要“怫然怒”了。

二是“巧”在針鋒相對、言之有“據(jù)”上。秦王見詐騙不行，便用“伏尸百萬，流血千里”的所謂“天子之怒”進(jìn)行威嚇。唐睢正氣凜然，針鋒相對，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”進(jìn)行回?fù)�。在這場圍繞天子與布衣之“怒”的交鋒中，唐睢很快就由被動而變?yōu)橹鲃印．?dāng)秦王以“亦……爾”的口吻鄙視“布衣之怒”時，唐睢立即駁斥；“此庸夫之怒也，非土之怒也”，提醒秦王正視“士之怒”。接著用語勢強烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的史實，對“土之怒”加以渲染說明。這三個史實，猶如锃亮鋒利的匕首，直刺貪生怕死的秦王心窩。又好似撼天動地的警鐘，警告秦王必須吸取歷史教訓(xùn)，不要自蹈死地。但是，這些有根有據(jù)的“士之怒”，畢竟是歷史上的事，已經(jīng)過去了，它對秦王雖有所觸動（威脅），但還不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐睢又逼進(jìn)一步：“此三子者”，“與臣而將四矣”。這是暗示他將效法三人，刺殺秦王。這樣就把血淋淋的史實，變成對秦王的直接威脅，迫使秦王不得不考慮自己的危急處境。

三是“巧”在以行證言，言之有“力”上。倘若唐睢只用文戰(zhàn)，不輔以武攻，秦王勢必會存僥幸心理，絕不會輕易折服。以行證言，就能使“言”更富于懾敵的威力。唐睢輔以“挺劍而起”這一義無反顧的行動，來證明“今日”欲刺秦王之“言”的實在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長跪而謝之”。

總之，在這場斗爭中，唐睢的說話技巧是十分高明的。他善于抓住對方的弱點，從“道義”和“威力”兩個方面，針鋒相對，據(jù)理力爭，從而震懾論敵，不辱使命。當(dāng)然，如果唐睢手中沒有真理，沒有尊重客觀實際的科學(xué)態(tài)度，那末，說話技巧再高明，充其量也只能是詭辯而已。