成了家的人，可以說(shuō)對(duì)于命運(yùn)之神付出了抵押品。因?yàn)榧彝ルy免拖累于事業(yè)，使人的許多抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。

所以最能為公從獻(xiàn)身的人，往往是那種不被家室所累的人。因?yàn)橹挥羞@種人，才能夠把他的全部愛(ài)情與財(cái)產(chǎn)，都奉獻(xiàn)給唯一的情人──公眾。而那種有家室的人，恐怕只愿把美好的祝愿保留給自己的后代。

有的人在結(jié)婚后仍然愿意繼續(xù)過(guò)獨(dú)身生活。因?yàn)樗麄儾幌矚g家庭，把妻子兒女看作經(jīng)濟(jì)上的累贅。還有一些富人甚至以無(wú)子嗣為自豪。也許他們是擔(dān)心，一旦有了子女就會(huì)瓜分現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)吧。

有一種人過(guò)獨(dú)身生活是為了保持自由，以避免受約束于家庭承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。但這種人，可能會(huì)認(rèn)為腰帶和鞋帶，也難免是一種束縛束吧！

實(shí)際上，獨(dú)身者也許可以成為最好的朋友，最好的主人，最好的仆人，但很難成為最好的公民。因?yàn)樗麄冸S時(shí)可以遷逃，所以差不多一切流竄犯都是無(wú)家者。

作為獻(xiàn)身宗教的僧侶，是有理由保持獨(dú)身的。否則他們的悲慈就將先布施于家人而不時(shí)供奉于上帝了。作為法官與律師，是否獨(dú)身關(guān)系并不大。因?yàn)橹灰�他們身邊有一個(gè)壞的幕僚，其進(jìn)讒言的能力就足以抵上五個(gè)妻子。作為軍人，有家室則是好事，家庭的榮譽(yù)可以激發(fā)他們的責(zé)任感和勇氣。這一點(diǎn)可以從土耳其的事例中得到反證──那里的風(fēng)俗不重視婚姻和家庭，結(jié)果他們士兵的斗志很差。

對(duì)家庭的責(zé)任心不僅是對(duì)人類的一種約束，也是一種訓(xùn)練。那種獨(dú)身的人，雖然在用起錢來(lái)很揮霍，但實(shí)際上往往是心腸很硬的，因?yàn)樗麄儾欢�得怎樣去�?ài)他人。

一種好的風(fēng)俗，能教化出情感堅(jiān)貞嚴(yán)肅的男子漢，例如像尤利西斯（Ulysses）那樣，他曾抵制美麗女神的誘惑，而保持了對(duì)妻子的忠貞。

一個(gè)獨(dú)身的女人常常是驕橫的，因?yàn)樗�需要顯示，她的貞節(jié)似乎是自愿保持的。

如果一個(gè)女人為丈夫的聰明優(yōu)秀而自豪，那么這是使她忠貞不渝的最好保證。但如果一個(gè)女人發(fā)現(xiàn)她的丈夫是忌妒多疑的，那么她將絕不會(huì)認(rèn)為他是聰明的。

在人生中，妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)。所以在人的一生中，只要有合適的對(duì)象選擇，任何時(shí)候結(jié)婚都是有理由的。

但也有一位古代哲人，對(duì)于人應(yīng)當(dāng)在何時(shí)結(jié)婚這個(gè)問(wèn)題是這樣說(shuō)的：“年紀(jì)少時(shí)還不應(yīng)當(dāng)，年紀(jì)大時(shí)已不必要。”

美滿的婚姻是難得一遇的。�？梢姷皆S多不出色的丈夫卻有一位美麗的妻子。這莫非是因?yàn)檫@種丈夫由于具有不太多的優(yōu)點(diǎn)，反而使他的優(yōu)點(diǎn)更值得被珍視嗎？也許因?yàn)榘殡S這種丈夫，可以考驗(yàn)一個(gè)婦人的忍耐精神吧？如果這種婚姻出自一個(gè)女人的自愿選擇，甚至是不顧親友的勸告而選擇的，那么就讓她自己去品嘗這枚果實(shí)的滋味吧。