家教

人們在傅聰前加的前綴往往是鋼琴家。傅敏說傅聰之所以成了世界一流鋼琴家，是他按照父親設(shè)計的順序走到這一步的：“先做人，后做藝術(shù)家，再做音樂家，最后是鋼琴家。如果把鋼琴家作為第一步，傅聰恐怕成不了世界一流鋼琴家�！备道准医淘谠侔�、增補版５次，發(fā)行１３０多萬的《傅雷家書》里，傾注了父親對兒子成長的心血。現(xiàn)已成為家長教科書。

１９５４年，傅雷致信傅聰：“你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二，便是在世界上也很少很少。哪個人教育一個年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德呢？我完全信任你，我多少年播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果──我指的是一個德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家！”

為讓傅聰學(xué)鋼琴，傅雷“把他從小學(xué)撤回”。語文自己教，其他課程另請家教。傅雷從孔孟、先秦諸子、國策、左傳、史記、漢書……上選教材，親自小楷謄抄。要傅聰背誦“富貴于我如浮云”、“一簞食一瓢飲，回也不改其樂”、“富貴不能淫，貧賤不能移”、“寧可天下人負我，毋我負天下人”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、《前出師表》、《后出師表》……

１９６２年３月１４日傅雷致信傅敏：“你該記得，我們對你數(shù)十年的教育即使缺點很多，但在勞動家務(wù)，守紀律，有秩序等等方面從未對你放松過，而我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的……但愿我們大家都來不斷提高自己，不僅是學(xué)識，尤其是修養(yǎng)和品德！”

修養(yǎng)和品德教育，傅雷對兄弟倆常抓不懈。傅敏幼時頑皮混沌，１９４８年到昆明后沒考上小學(xué)，傅雷親自教授。教材選擇上，重在品格操守。傅雷工整抄寫史書。給傅敏講“‘抬著棺材見皇帝’的死諫志士”。現(xiàn)今傅敏仍然記得父親講授文天祥、岳飛、魏徵時壯懷激烈的神態(tài)。“他對這些為國捐軀的大丈夫一詠三嘆”。下課，傅雷讓傅敏寫感想，“為什么他們流芳百世？”“從他們身上學(xué)到什么？”……傅雷用的是啟發(fā)式教育。他從不正面給答案，啟智為要。如果傅敏的作業(yè)傅雷不滿意，重來，直到達到他的標準。語文如此，數(shù)學(xué)亦是。四則運算，傅雷邊學(xué)邊教，注重舉一反三。傅敏總結(jié)：“這對訓(xùn)練小孩子的腦子很好�！弊尭道仔牢康氖�，傅敏養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣。傅敏考上中學(xué)后，自學(xué)能力強。大學(xué)寒暑假返滬，他分析肖伯納劇本《賣花女》，傅雷認為“還可以”。待傅敏成為教師后，沿襲了父親的啟發(fā)式教育。他教書原則：“訓(xùn)練小孩的思考能力比傳授知識更重要�！备得舫踔袝r，學(xué)習(xí)小提琴。畢業(yè)時提出報考上海音樂學(xué)院附中，立志拉琴為業(yè)。傅雷搖頭，理由有二：

第一，家里只能供一個孩子學(xué)音樂，你也要學(xué)音樂，精神夠不上；

第二，學(xué)音樂，要從小開始。你上初中才學(xué)琴，太晚了。學(xué)個“半吊子”，何必呢？你呀，是塊教書的料。

一語成讖。傅敏果然按照父親的設(shè)計教書３５年，至于父親怎么看出他是教書的料，傅敏遺憾：“沒來得及問�！彼�承認父親看人能看到骨子里，賞文鑒畫一針見血。傅雷離世前幾年，反思對兒子的教育，他對傅聰、傅敏內(nèi)疚：“你們沒有歡樂的童年。我對你們太嚴了�！倍�成人成才后的傅聰、傅敏感謝父親的嚴：“父親是我們兄弟倆最好的老師�！�

氣節(jié)

“父親既然欣賞‘抬著棺材見皇帝'的死諫品德，在歷次政治運動中，做人氣節(jié)上，他思齊�！备得粽f。１９５７年，傅雷受到批判，有人暗示他承認反黨反社會主義就可以過關(guān)。他不干，后挑明，說成實質(zhì)上是反黨反社會主義也行，傅雷堅辭。自然地，１９５８年他被人戴上右派帽子。這天他夜半歸家，夫人朱梅馥擔(dān)心出事。傅敏成人后聽母親講，“就因為他考慮你還小……否則他就走了�！保保梗叮蹦旮道渍�帽。傅敏親見父親得知這一事實后，面無表情，繼續(xù)伏案�，F(xiàn)已閱事滄桑的傅敏理解父親當時的處事邏輯：“戴帽子的是他們，摘帽子的也是他們，跟自己無關(guān)。如果父親為摘帽而感恩戴德，則說明父親承認自己是右派。因為父親不承認強加給自己頭上的莫須有，所以對帽子來去漠然視之�！�

傅雷被錯劃右派后，不能出書。傅雷不拿工資，靠稿費生活。有關(guān)部門指示：傅雷可以繼續(xù)譯書，但新出的書必須改名，于是，人民文學(xué)出版社跟傅雷商量改名一事，傅雷拒絕：“要出，仍署‘傅雷譯’”。人民文學(xué)出版社副社長樓適夷感慨“我十分敬佩傅雷的品格！”傅敏說父親讓人敬佩的品格之一：“一生沒說過假話，沒說過別人壞話，更沒整過人，中國文壇上恐怕除了梁漱溟、傅雷之外少見如此操守者。”

傅雷對待名利，從家書中可見其品格。１９５６年７月２９日傅雷致信傅聰“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列”。

“文革”來了，１９６６年９月３日傍晚，傅敏接舅舅電報，沒看電文，便知父母已去：“按父親的性格，別碰他，一碰就走，他太剛烈了。他是典型的寧折不彎。在那樣的環(huán)境下，他早走早解脫�！奔t衛(wèi)兵碰了他──在一只親戚寄存的箱子里被紅衛(wèi)兵查出所謂的政治問題。傅雷只承認寄存事實，不奉告寄存之人。由此引火燒身。即便如此，傅雷視死如歸：“沒啥了不起，大不了兩條性命。”他在遺書上寫道：“無法洗刷的日子比坐牢還難受�！边z書與家書一脈相承。１９６３年６月２日，傅雷致信傅聰：“歷史上受莫名其妙指摘的人不知有多少，連伽利略、伏爾德、巴爾扎克輩都不免，何況區(qū)區(qū)我輩！……老話說得對：是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！”在棄世前幾個小時，傅雷向親屬交待了１３件事：如代付９月房租；親屬寄存之物，因抄家不見，以存款抵之；６００元存單一紙給保姆周菊娣，做過渡時期生活費。她是勞動人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累……君子名節(jié)，傅雷死守到終。

傅雷愛攝影，喜拍風(fēng)景照，風(fēng)景照中尤喜拍松柏。

品格

傅雷雖去，傅雷奉行的德藝具備、人格卓越的德行在傅聰、傅敏身上薪火相傳。傅聰體現(xiàn)的是藝，傅敏繼承的是德。傅雷生前致信傅聰：“你對藝術(shù)的感受怎么和我想的一樣，我倆心心相印……”傅敏總結(jié)父兄，“一個在文學(xué)翻譯上一句一句磨，一個在音樂藝術(shù)上一句一句摳。都是追求完美的人。”

１９７９年至今，傅聰回國傳藝十幾次，講學(xué)、演奏。

傅雷曾對傅敏說：“人是生活在太陽底下的。人接受了太陽的光和熱，就應(yīng)當把它傳給別人�！眰鞯�、授業(yè)、解惑，教師傅敏燭照學(xué)生，同時亦把家教的光和熱奉獻。

１９８０年８月，傅敏在英國與兄團聚一年多后回國。首先，他向七中校長提出一要求：“不當任何‘長’，集中精力鉆研教學(xué)�！敝�后，傅敏繼續(xù)沿襲父親啟發(fā)式教學(xué)法。“文革”前，傅雷問傅敏：“你是怎么教的？”傅敏說了，傅雷點頭。傅敏得到父親認可，遂認準此路。

傅敏授課特點：不講中文，不留作業(yè)�！坝弥形慕逃⑽模瑢W(xué)生永遠進不了門”。傅敏直言不諱“搞題海戰(zhàn)術(shù)的老師是自己沒本事”。傅敏教過的學(xué)生聽說能力強，高考不丟分。因他在英語教學(xué)上“有本事”，故被評為特級教師。

他雖然不當任何“長”，由于他敢說真話，群眾選他為西城區(qū)人大代表，連任五屆，直到退休。他曾給教育部長蔣南翔提建議；在人代會上憂慮教育領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象，比如：學(xué)生為誰而學(xué)習(xí)？相當多學(xué)生選擇專業(yè)是為自己將來活得愜意，而對國家需要的基礎(chǔ)行業(yè)不考慮，對國家前途命運不聞不問，甚至一些初中生學(xué)外語的目的就為出國、進外企；上級檢查衛(wèi)生，學(xué)校組織學(xué)生突擊大掃除，這在年輕心靈里栽下的是弄虛作假的種子；重理輕文的結(jié)果是對文史、音樂、美術(shù)不重視。素質(zhì)教育，主要靠人文教育的滋養(yǎng)�！拔母铩敝屑�體瘋魔的事實，是人文教育、法制教育長期貧血所致。音樂美術(shù)陶冶精神文明，多聽莫扎特，人會變得文明。歷史課熏陶學(xué)生愛國惜民。有些高中生寫的作文，通篇不見自己思想。很多學(xué)生不愛看書，說是沒時間。不愛看書的人怎能完善自己，產(chǎn)生自己的思想？特長生應(yīng)與三好生同等地位，特長生也許是未來某一領(lǐng)域的大師，我們不能做埋沒他們的罪人。傅聰當年考云南大學(xué)，數(shù)學(xué)可是０分……

傅敏曾擔(dān)任中學(xué)高級職稱評審委員會委員。評審中，對不按原則辦，降格以求的事，他拍案而起：“降低教師資格，等于降低學(xué)生標準，是誤人子弟�！备得魶]因別人無原則而放棄自己的原則，他兩次寫辭職報告。他秉承了父親眼里不揉沙子的性格。他愛給領(lǐng)導(dǎo)提意見，從以下進諫信中可見傅雷骨血──

劉校長：

您批評戴、馮兩位同志表現(xiàn)不好。難道說話直率、敢于揭露矛盾，就是表現(xiàn)不好嗎？我這個人就是愛提意見，心里有話就得說。有人勸我：“管他呢，你管得著嗎，回頭給你穿小鞋�！闭f實話，我要怕給我穿小鞋，我就什么也不說了，我該俯首時俯首，該帖耳時帖耳，不該時就用牛角尖頂你！我為什么不怕？因為我沒有什么奢望，我只想為了學(xué)生教好書。我做的一切只要對得起學(xué)生，能把學(xué)生培養(yǎng)成對國家對人民有用的人才，我就心滿意足了，我這一輩子也就沒白過。當我離開這個世界時，我就敢于去見我的父母。

１９８４年８月２５日凌晨二點

劉校長：

……上星期六（２２日），學(xué)校暖氣不好。您作為校長當然生氣。但是您不了解情況，把氣全出在周同志身上，這是不公平的。咱們都是從歷次斗爭中過來的人，處理人的問題，尤其是處理一個知識分子，一個干部的問題，要慎重，慎重，慎重��！我寫到這里，掉眼淚了，我希望您能理解這種熱淚。

１９８４年１２月２５日夜

如今退休在家的傅敏，除整理出版父親譯著外，現(xiàn)收集傅聰談話錄。讀者從《傅雷家書》中知曉１９６５年以前傅聰?shù)某砷L。１９６５年以后的傅聰如何走向成熟，如何成為華人驕傲，如何去國多年仍守中國魂，傅敏欲從傅聰談話中寫出赤子之路。如果做家長的能從傅敏的后半部“家書”中借鑒其家教一二，薪火相傳，傅敏足矣。

２０００年１２月０７日