【河南省濟源市梨林鎮(zhèn)第一中學蔡玉清】

〖如何提高學生背誦古詩文的能力〗

化整為零法：先把要背誦的文段按內(nèi)容或形式特點分成若干小段，然后逐次誦記。如要背誦《孟子·得道多助，失道寡助》，以第四段為例，如把這四段三句話按內(nèi)容分為三層，再抓住每一層里面排句、對句的不同特點，這樣，誦記起來就容易得多。在此基礎(chǔ)上，再讓學生采用分合法背誦。分背，就是按一篇文章的段落，一段一段分別背誦；合背，就是在分段背熟的基礎(chǔ)上，連貫起來背誦。分背和合背，一般采用“連環(huán)背誦法”，就是分別背熟一篇文章的第一、二、三段以后，就把三段連起來背一次，然后單獨背熟第四段以后，又把第二、三、四段連起來背一次，依次類推，全篇文章背完以后，從頭到尾連貫起來背誦。

【江蘇省張家港市港區(qū)高級中學周正梅】

〖充分利用電教設(shè)備提高語文教學效率〗

三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重整體效能

語文教學目標不僅僅局限于知識的傳授，能力的培養(yǎng)，重要的是通過電化教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和操作能力，而課堂中投影儀、錄音機的運用能突破這一目標。例如在使用錄音機范讀古詩文時，鼓勵學生不拘泥于錄音讀法，要在錄音的基礎(chǔ)上結(jié)合課文內(nèi)容、作者態(tài)度和情感以及自己的理解感悟加以創(chuàng)新，對其優(yōu)點反復仿讀，不足從感情、語速、語氣等方面加工創(chuàng)造。教育學生大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，在整體感知課文的前提下，結(jié)合自身生活語言積累，創(chuàng)造性地運用于朗讀中去，更能縮小文章語言與生活語言的距離，增強詩文的感染力，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)新思維，教學《得道多助，失道寡助》、《出師表》抓住漢代以前文人的說話特點，揣摩作者思想感情，摹擬試讀，不斷改進。在運用投影儀時，教師啟發(fā)學生如何將投影儀使用達到靜動結(jié)合、整體完美的效果，不少學生想出很多變靜為動，變單片用為雙片組合，變黑色字幕為彩色字幕的方法來，有的還巧妙地將投影儀與錄音機組合使用，跟著教師的講授邊投影字幕，小結(jié)時聲影齊動，教學氣氛極其活躍。此外，教師還應調(diào)動學生在課下預習課文時將重、難點寫在塑片上并在課上評比等，充分調(diào)動起學生課余創(chuàng)造思考的積極性，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力發(fā)揮作用。

【江蘇省江都市中閘中學曹茂盛】

〖語文教學與創(chuàng)新品格的培養(yǎng)〗

培養(yǎng)挑戰(zhàn)勇氣。挑戰(zhàn)勇氣是創(chuàng)新品格的主要表現(xiàn)。雷蘭克林揭開雷電之迷，是因為他具有反傳統(tǒng)學說的勇氣；哥白尼創(chuàng)立“日心說”是因為他具有反權(quán)威學說的膽識。然而一份調(diào)查資料告訴我們，當今中學生接受知識的能力較強，卻缺乏對權(quán)威知識挑戰(zhàn)的勇氣，他們唯書唯上依賴權(quán)威，不愿存疑，不愿深究，怕失面子，怕?lián)�風險，不敢獨樹一幟，習慣于循規(guī)蹈矩�？梢娫诮虒W中培養(yǎng)學生的挑戰(zhàn)精神對創(chuàng)新品格的形成顯得尤為重要。首先要營造敢想敢說的寬松環(huán)境。教師要摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴”觀，放棄“權(quán)威至上”“教參至上”“書本無錯”的片面觀，建立平等、民主的教學環(huán)境，以容百川之胸懷接納學生千奇百怪的見解，并大肆宣傳“閱讀無錯，挑戰(zhàn)無錯”的學習宗旨。其次要培育學生的反叛精神。在閱讀教學中我們要鼓勵學生各抒己見，敢于反叛傳統(tǒng)主題，反叛編者的解讀，挑戰(zhàn)作者的觀點，挑戰(zhàn)教師的講解，挑戰(zhàn)教參的權(quán)威，敢于超越常規(guī)，說前人未說的話，不求答案的標準，但求答案的合理。其三，加強求異思維訓練。求異思維是創(chuàng)新的靈魂。在語文教學中挖掘閱讀教材，引導學生對文中的內(nèi)容進行反向思維。如對孟子在《生于憂患，死于安樂》一文所提的“成才觀”提出異議，對課文中的定性的丑角形象（如魯莊公、范進、賈雨村等）再認識，再思考，對早已形成定勢的名言、成語、俗語提出新的看法，如對“做一天和尚撞一天鐘”加以更新（做好本職工作的和尚總比人在其位不謀其職的敷衍失責者強得多）。以此來拓寬學生思維面，把他們的思想從習慣性思維定勢中解放出來。

【彰顯文言文的美──淺談文言文教學對審美能力的培養(yǎng)】

〖江蘇省宿遷市宿城區(qū)南蔡中學賈春芳陳宏志〗

二、精心品讀，從整體上欣賞文章的形式美

語文教材中的文言文都是幾經(jīng)篩選過的精品。在寫作手法上，或敘事生動，刻畫人物性格鮮明；或說理透徹，具有嚴密的邏輯性；或?qū)懢皟?yōu)美，狀物逼真，具有很高的藝術(shù)技巧。作為教師應該引導學生精心品讀，仔細體會。例如《〈孟子〉三章》中的二章，同為孟子的說理散文，卻同中有異，異中有同。首先從標題上看，《得道多助，失道寡助》一章是論證決定戰(zhàn)爭勝負的主要因素是人心的向背，所以它的論點是“天時不如地利，地利不如人和”，“得道多助，失道寡助”是在經(jīng)過論證后得出的結(jié)論，以此結(jié)論為題，起到了深化中心論點的作用�！渡�于憂患，死于安樂》一章主要強調(diào)艱苦磨練對造就人才的作用，該章標題即為論點，使文章眉目分明，層次清楚。其次，從論證結(jié)構(gòu)上看，兩章也是各有特色。第一章是開篇提出論點，然后從“攻”“守”兩方面進行例證，最后得出結(jié)論，深化主題。而第二章則是先列舉六位幾經(jīng)磨礪才取得成功的歷史人物為事實論據(jù)，然后逐層論證，正反對比，最后水道渠成，得出結(jié)論即中心論點：生于憂患，死于安樂。二章章法靈活多變，學生在比較中自然會領(lǐng)悟到不同文章的形式美。

【課前導語是一盤“開胃菜”──淺談課堂導語設(shè)計】

〖山東省淄博市淄川區(qū)峨莊中學肖書霞〗

２、講故事，增趣味。如上《得道多助，失道寡助》一文第二課時時，我設(shè)計導語１大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

導語設(shè)計２美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?（學生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。）