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    由聾而啞

    魯迅

    洛文醫(yī)生告訴我們:有許多啞子,是并非喉舌不能說(shuō)話的,只因?yàn)閺男【投涿@,聽(tīng)不見(jiàn)大人的言語(yǔ),無(wú)可師法,就以為誰(shuí)也不過(guò)張著口嗚嗚啞啞,他自然也只好嗚嗚啞啞了。

    所以勃蘭兌斯⑵嘆丹麥文學(xué)的衰微時(shí),曾經(jīng)說(shuō):文學(xué)的創(chuàng)作,幾乎完全死滅了。人間的或社會(huì)的無(wú)論怎樣的問(wèn)題,都不能提起感興,或則除在新聞和雜志之外,絕不能惹起一點(diǎn)論爭(zhēng)。我們看不見(jiàn)強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)作。加以對(duì)于獲得外國(guó)的精神生活的事,現(xiàn)在幾乎絕對(duì)的不加顧及。于是精神上的“聾”,那結(jié)果,就也招致了“啞”來(lái)。(《十九世紀(jì)文學(xué)的主潮》第一卷自序)這幾句話,也可以移來(lái)批評(píng)中國(guó)的文藝界,這現(xiàn)象,并不能全歸罪于壓迫者的壓迫,五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代的啟蒙運(yùn)動(dòng)者和以后的反對(duì)者,都應(yīng)該分負(fù)責(zé)任的。前者急于事功,竟沒(méi)有譯出什么有價(jià)值的書(shū)籍來(lái),后者則故意遷怒,至罵翻譯者為媒婆⑶,有些青年更推波助瀾,有一時(shí)期,還至于連人地名下注一原文,以便讀者參考時(shí),也就詆之曰“衒學(xué)”

    今竟何如?三開(kāi)間店面的書(shū)鋪,四馬路上還不算少,但那里面滿架是薄薄的小本子,倘要尋一部巨冊(cè),真如披沙揀金之難。自然,生得又高又胖并不就是偉人,做得多而且繁也決不就是名著,而況還有“剪貼”。但是,小小的一本“什么ABC⑷”里,卻也決不能包羅一切學(xué)術(shù)文藝的。一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。

    因?yàn)槎嗄曩I(mǎi)空賣(mài)空的結(jié)果,文界就荒涼了,文章的形式雖然比較的整齊起來(lái),但戰(zhàn)斗的精神卻較前有退無(wú)進(jìn)。文人雖因捐班或互捧,很快的成名,但為了出力的吹,殼子大了,里面反顯得更加空洞。于是誤認(rèn)這空虛為寂寞,像煞有介事的說(shuō)給讀者們;其甚者還至于擺出他心的腐爛來(lái),算是一種內(nèi)面的寶貝。散文,在文苑中算是成功的,但試看今年的選本,便是前三名,也即令人有“貂不足,狗尾續(xù)”⑸之感。用秕谷來(lái)養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小,那模樣,可看尼采⑹所描寫(xiě)的“末人”。

    但紹介國(guó)外思潮,翻譯世界名作,凡是運(yùn)輸精神的糧食的航路,現(xiàn)在幾乎都被聾啞的制造者們堵塞了,連洋人走狗,富戶贅郎,也會(huì)來(lái)哼哼的冷笑一下。他們要掩住青年的耳朵,使之由聾而啞,枯涸渺小,成為“末人”,非弄到大家只能看富家兒和小癟三所賣(mài)的春宮,不肯罷手。甘為泥土的作者和譯者的奮斗,是已經(jīng)到了萬(wàn)不可緩的時(shí)候了,這就是竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食,放在青年們的周圍,一面將那些聾啞的制造者送回黑洞和朱門(mén)里面去。

    八月二十九日

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    【注釋】

    ⑴本篇最初發(fā)表于一九三三年九月八日《申報(bào)·自由談》。

    ⑵勃蘭兌斯(G.Brandes,1842~1927)丹麥文學(xué)批評(píng)家。他的主要著作《十九世紀(jì)文學(xué)的主潮》,共六卷,出版于一八七二年至一八九○年。

    ⑶一九二一年二月郭沫若在《民鐸》雜志第二卷第五號(hào)發(fā)表致李石岑函,其中有這樣的話:“我覺(jué)得國(guó)內(nèi)人士只注重媒婆,而不注重處子;只注重翻譯,而不注重產(chǎn)生!

    ⑷ABC入門(mén)、初步的意思。當(dāng)時(shí)上海世界書(shū)局出版過(guò)一套“ABC叢書(shū)”,內(nèi)收各方面的入門(mén)書(shū)多種。

    ⑸“貂不足,狗尾續(xù)”語(yǔ)見(jiàn)《晉書(shū)·趙王倫傳》,原意是諷刺司馬懿第九子司馬倫封爵過(guò)濫,連家中奴仆差役都受封,“每朝會(huì),貂蟬盈座,時(shí)人為之諺曰:‘貂不足,狗尾續(xù)’!

    ⑹尼采(F.Nietzsche,1844~1900)德國(guó)哲學(xué)家,唯意志論和超人哲學(xué)的鼓吹者。“末人”(DerLetzteMensch),見(jiàn)尼采所著《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》的《序言》,意思是指一種無(wú)希望、無(wú)創(chuàng)造、平庸畏葸、淺陋渺小的人。魯迅曾經(jīng)把這篇《序言》譯成中文,發(fā)表于一九二○年六月《新潮》雜志第二卷第五號(hào)。

    中考 高考名著

    常用成語(yǔ)

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