《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒(méi)想到二千多年前的教育家就有著如此進(jìn)步的教學(xué)思想！它對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中滲透新課程的理念，仍有積極的指導(dǎo)意義。

下面例舉課文中的幾個(gè)片段來(lái)談?wù)劯邢搿?/p>

片段一：陽(yáng)光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的清風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……

聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要有仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景。

隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風(fēng)光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會(huì)“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，精心制作的課件一下子把學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)，樂(lè)起來(lái)。同樣，我們用音樂(lè)、畫(huà)面、生動(dòng)的語(yǔ)言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體念，以生動(dòng)性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無(wú)懼色，它好象有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來(lái)，水是真君子啊！

聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。

隨感：孔子利用司空見(jiàn)慣的流水，說(shuō)出了如此深?yuàn)W的道理。他沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是由物及人，由表及里，水到渠成�？鬃诱媸莻�(gè)善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實(shí)，我們教師在開(kāi)發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學(xué)校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學(xué)設(shè)施、每一個(gè)教室，到廣播、電視、書(shū)籍、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開(kāi)放性、形象性、生動(dòng)性，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書(shū)無(wú)法代替的作用。

片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱�？鬃酉仁莻�(cè)耳傾聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。

聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有平等、和諧的師生關(guān)系。

隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向�？鬃酉仁莻�(cè)耳傾聽(tīng)，何其專(zhuān)注！進(jìn)而是手舞足蹈，何其投入！傾聽(tīng)不僅僅是學(xué)生的事，也是教師的事。傾聽(tīng)是一種接納，一種信任，一種激勵(lì)，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對(duì)教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學(xué)情景和精神氛圍；這種交往對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。

泗水河畔春意濃。這是師生的情感在交融，這是孔子的思想在閃光！《孔子游春》幫我復(fù)習(xí)了一些新課程的理念�？磥�(lái)，確實(shí)該多讀讀教育家們的著作了！