教學(xué)目標、學(xué)會本課生字,理解由生字組成的詞語,聯(lián)系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩個成語造句、體會第自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理、通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第、自然段教具準備掛圖、投影片教學(xué)時間三教時教學(xué)過程第課第一教時總
教學(xué)目標、能正確流利、有感情地朗讀課文,感悟課文語言,抒發(fā)自己獨特的感受、熟讀課文,能揣摩課文前后的聯(lián)系,感受文中洋溢著的深情教學(xué)重難點感悟孔子贊水這部分內(nèi)容,并以此融會貫通地理解全文教學(xué)準備、多媒體課件、學(xué)生通讀全文,初步了解課文大體內(nèi)容教學(xué)設(shè)計及說明一、整體感知、同學(xué)們已經(jīng)認真初讀了全文,現(xiàn)在請同學(xué)們快速默
教學(xué)目標正確、流利、有感情地朗讀課文感受泗水河邊的醉人春意,體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理憑借課文的具體語言材料,領(lǐng)會孔子的循循善誘的教育方法一師述導(dǎo)語,導(dǎo)入新課你知道哪些孔子的名言孔子還有句名言仁者樂山,智者樂水不論是波平浪靜還是洶涌澎湃,不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩,不論是清水一泓還是
一、關(guān)于文本的研讀收獲孔子游春生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞,巧借泗水的滾滾而來闡發(fā)了他關(guān)于真君子的宏論,并適時地引導(dǎo)弟子們談?wù)摳髯缘睦硐耄憩F(xiàn)了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼課文可以分為三個部分第一部分寫春天到了,泗水漲潮,孔子帶著弟子們到風(fēng)光迷人的泗水河畔游賞,重在景美第二部分寫孔
設(shè)計理念語文課程標準指出在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能高年級的教學(xué)應(yīng)該集閱讀、理解、思維、想像和創(chuàng)造結(jié)合起來,進一步提高學(xué)生對語文的理解與感悟能力教學(xué)目標、理解課文內(nèi)容,體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理、憑借課文的具體語言材料,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃
一、教學(xué)要求學(xué)會本課生字,理解由生字組成的詞語,聯(lián)系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩個成語造句體會第自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第、自然段二、教學(xué)重點通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃
第三課時一、課時目標通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第、自然段課時重點正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第、自然段二、課時難點正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第、自然段三、教具準備小黑板、投影四、教學(xué)過程教學(xué)過程自我加減一、復(fù)習(xí)指名背誦
第二課時一、課時目標、體會第自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理、通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼二、課時重點通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼三、課時難點體會第自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理四、教具準備小黑板、投影四、教學(xué)過程教學(xué)過程自我加減一、復(fù)習(xí)聽寫
一、導(dǎo)入、你知道孔子的哪些名言板書孔子孔子還有句名言仁者樂山,智者樂水不論是波平浪靜還是洶涌澎湃,不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩,不論是清水一泓還是煙波浩淼,都能讓孔子這樣的智者流連忘返,賞心悅目這是為什么呢課文孔子游春或許會給我們一些啟迪、齊讀課題二、學(xué)習(xí)第二節(jié)、春天到了,孔子聽說泗水正漲春潮,便帶著弟子們到泗水
一、教學(xué)內(nèi)容:蘇教版小學(xué)語文第十二冊《孔子游春》二、教材解讀:本課是一篇游記,是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生動一課,表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心,洋溢著師生間濃濃的
教學(xué)要求:1.正確、流利、有感情朗讀課文。2.通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。3.體會第8自然段孔子所說的那段話蘊含的道理。教學(xué)準備:課件(power point演示文稿制作)教學(xué)過
一、教學(xué)內(nèi)容:蘇教版小學(xué)語文第十二冊《孔子游春》二、教材解讀:本課是一篇游記,是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生動一課,表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心,洋溢著師生間濃濃的
教學(xué)目標:1.正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字,入情入境,感受泗水河邊濃濃的春意。2.體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,走進孔子高尚的精神世界。3.營造濃郁的人文氛圍和
教學(xué)目標1、能正確流利、有感情地朗讀課文。2、學(xué)習(xí)課文部分生字新詞。3、熟讀課文,感悟課文語言,抒發(fā)自己獨特的感受。學(xué)情分析:學(xué)生對課文中孔子帶弟子游賞時,對弟子循循善誘的話所蘊含的道理理解起來有些困難,
教學(xué)目標:1.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。2.通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。3.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第1.2.8自然段。教學(xué)重點、難點:通
教學(xué)要求:1、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文一、二自然段。2、學(xué)會本課8個生字,理解由生字組成的詞語。聯(lián)系上下文體會課文中成語的意思,并任選二個成語造句。3、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的
預(yù)習(xí)提示你知道孔子嗎?你都知道有關(guān)他的哪些故事?本文講的孔子游春,認真讀文,把你喜歡的句子畫出來,并在旁邊加批注。教學(xué)目標學(xué)會本課生字,理解由生字組成的詞語,聯(lián)系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩
【教學(xué)設(shè)想】通過學(xué)習(xí)理解孔子所說的那段話蘊涵的道理,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。【教學(xué)目標】1、學(xué)會本課生字,理解生字詞,聯(lián)系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩個成語造句。2、體會
教學(xué)目標1、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文一、二自然段。2、學(xué)會生字,理解由生字組成的詞語,聯(lián)系上下文體會文中成語的意思,并任選其中的兩個造句。3、通過生動具體的語言文字,領(lǐng)悟孔子循循善誘的教育方
在老師的心目中致遠外校是一所什么樣的學(xué)校?你們知道你們的李老師是個什么樣的老師嗎?致遠是名校,李老師是名師,你們覺得自己是什么樣的學(xué)生呢?一、談話導(dǎo)入今天老師要和大家一起認識一個可能比李老師更有名的人
教材分析:《孔子游春》是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞,巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事,表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重
一、品讀課文第二自然段1.(板書:春)讀。同學(xué)們,當看到“春”這個字眼的時候,你的腦海里閃現(xiàn)了些什么呢?想到哪些描繪春天的成語、詩句或者是精彩的片段了呢?剛才這位同學(xué)所背誦的節(jié)選自現(xiàn)代著名散文作家朱自清
教材分析:《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章,它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞,巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天
教學(xué)目標:1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字,入情入境,感受泗水河邊濃濃的春意。2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,走進孔子高尚的精神世界。3、營造濃郁的人文氛圍和
事前準備:讀熟課文,理解文中不懂的詞語,分段。教學(xué)內(nèi)容:感受泗水美麗的春景;感受孔子有關(guān)水的循循善誘的一段話。一、導(dǎo)入1、你知道孔子的哪些名言?板書:孔子孔子還有句名言:“仁者樂山,智者樂水。”不論是波
一、教學(xué)要求1.學(xué)會本課生字,理解由生字組成的詞語,聯(lián)系上下文體會文中成語的意思,并任選其中兩個成語造句。2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。3.通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法
教學(xué)目標1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵語段,在自主、合作、探究中讀進課文內(nèi)容。2、學(xué)用課文寫景論水的三種句式:……像……;……的……是她……的……;水……,它好像……3、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,在品讀中感悟春
教學(xué)要求:1.有感情朗讀課文。2.通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。3.引導(dǎo)學(xué)生體會“泗水河畔的春意更濃了”的涵義。教學(xué)過程:一、談話導(dǎo)入:春天已經(jīng)來到我們身邊了,你能用一
教學(xué)要求:1.正確、流利、有感情朗讀課文。2.通過具體的語言文字,領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。一、復(fù)習(xí)課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分
教學(xué)目標:1、能正確流利、有感情地朗讀課文,感悟課文語言,抒發(fā)自己獨特的感受。2、熟讀課文,能揣摩課文前后的聯(lián)系,感受文中洋溢著的深情。3、初步學(xué)會批注式閱讀的方法。4、會借助互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)并交流。教學(xué)準
教材理解
《孔子游春》教學(xué)札記 《孔子游春》教學(xué)反思 在我鎮(zhèn)的課改模式驗收教學(xué)中,我講了孔子游春這一課這篇課文主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩,孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理,表達了孔子師生之間的真摯情感,同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師這是一篇充滿智慧與靈性的文章,同時也是一篇對學(xué)生來講較為深奧的文章課文以游春為線索,一次寫了賞景,論水,
教《孔子游春》想到的 一、教育即生活孔子很重視對弟子進行系統(tǒng)的全面的教育,他對弟子的教育絕不僅僅局限于課堂,局限于教材,而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進生活,走進大自然,走近泗水河畔,讓一花一草含情,一樹一木開口,一山一水育理利用生活這部博大精深的教科書教育弟子,這同我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的二、民主平等的師生關(guān)系如綠草如茵的河畔
評周建芬老師執(zhí)教的《孔子游春》 在教學(xué)時,教者重點抓住了兩個重點段第一是第二節(jié),特別是大自然多像一位偉大的母親老師引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散想象,仿照再說,開始還以為學(xué)生不易說準,可學(xué)生說得卻非常得好,如有同學(xué)說盛開的鮮花是她燦爛的笑容流淌的小溪是她甘甜的乳汁飄浮的白云是她潔白的裙子輕輕的薄霧是她神秘的面紗等感覺學(xué)生都是有很大的潛能的,有很大智慧的,關(guān)
《孔子游春》教學(xué)反思 孔子是我國古代最偉大的教育家,蘇教版小學(xué)語文教材第十二冊有一篇《孔子游春》的課文描繪了他帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞,巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進
《孔子游春》教材理解 《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞,巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼,而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家,其教育思想透
《孔子游春》教學(xué)札記 轉(zhuǎn)眼之間,綜合實踐活動課程走進師生的教育學(xué)習(xí)生活已經(jīng)有兩年時間了。兩年來,我們遭遇到了一系列現(xiàn)實問題,如對綜合實踐活動課程抱有冷視心態(tài)和畏難情緒;綜合實踐活動目標確立淺顯、操作方法直接簡單;活動過程中
《孔子游春》相關(guān)知識 春游,古人叫踏青、游春。春游習(xí)俗,歷史悠久,遠于先秦就已形成,而后代代相襲,盛而不衰。許多古詩及古代文獻都記載春游的生動景象。如《論語》載:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩
《孔子游春》相關(guān)知識 書記載,在認識孔子之前,子路喜歡逞勇斗力,衣著十分不羈,經(jīng)常佩公豬皮裝飾的寶劍,戴雄雞那樣的“冠”,那架勢大概稱得上古代的“朋克”一族。在拜孔子為師之前,子路曾欺凌過孔子。曹堯德等人的《孔子傳》講得很
《孔子游春》片斷賞析 師:大教育家、思想家孔子,帶著他的弟子們在泗水河畔盡情地游玩,他們在游玩之時都說了些什么呢?請快速瀏覽后面的文字,哪段文字給你留下了深刻印象。自由讀,想一想,(1)孔子這段話是圍繞哪句話展開的?(2)為
《孔子游春》片斷賞析 語文是人的主觀感受的表達,是內(nèi)心情感的流露,是個人見解和智慧的展現(xiàn)。語文課應(yīng)該姓“語”,這是由語文的性質(zhì)決定的。語文教學(xué)的真正價值在于引領(lǐng)學(xué)生獲得感受、體驗情感、理解見解、轉(zhuǎn)化智慧、積淀文化,最終形成
《孔子游春》片斷賞析 教學(xué)內(nèi)容:蘇教版十二冊《孔子游春》教學(xué)片段:師:面對這盎然的春景,這波瀾壯闊的泗水,孔子心里在想些什么?他又會說些什么呢?學(xué)生自讀課文,并畫出孔子論“水”的段落。教師播放課件。師:大家聽了孔子對水的一
《孔子游春》片斷賞析 蘇教版小學(xué)語文第十二冊《孔子游春》,是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春,巧借河水教化弟子的生動一課,表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心,洋溢著師生間濃濃的情誼。筆者以教材為載體,讓情感為知識伴奏,
《孔子游春》片斷賞析 有一位教者在教學(xué)蘇教版教材第十二冊《孔子游春》第一課時,她讓學(xué)生在充分自讀的基礎(chǔ)上,開始了她激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性的一次朗讀活動。師:誰來讀一讀課文的第一、二自然段?學(xué)生讀完之后,教師讓學(xué)生閉上眼睛,想
《孔子游春》片斷賞析 語文從生命開始,與生活同行。語文的外延與生活的外延相等,生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文與生活是血肉相連的。語文只有根植于生活的土壤才會枝繁葉茂,讓教材與生活走到一起,孩子們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,
《孔子游春》片斷賞析 蘇教版小學(xué)語文《孔子游春》是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子游春,巧借河水誘導(dǎo)弟子做真君子的事。全文洋溢著濃濃的師生情誼,展現(xiàn)了孔子的儒雅風(fēng)范。在教學(xué)這篇課文的時候,想起了這樣一句話:“兒童學(xué)習(xí)語文
《孔子游春》教材理解 一、難句段講解水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施
《孔子游春》教材理解 一、導(dǎo)航臺課文主要內(nèi)容及全文思路導(dǎo)讀春天,是美好的季節(jié),桃紅柳綠,草色青青,春風(fēng)蕩漾,到處呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。河水也漲起來了,泛起陣陣的微波,南來的燕子在水面上掠過,轉(zhuǎn)眼間飛出去很遠、很遠。溫暖
《孔子游春》教材理解 孔子的心情很不平靜,就像他眼前的泗水波瀾起伏;顫姎g快的泗水從大山中滾滾而來,又不知疲倦地奔騰而去?鬃觿忧榈赝羲,陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么,都圍攏過來。子路問道:“老師在看什么呢?”
《孔子游春》其它雜項 《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后,筆者感慨頗深:沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學(xué)思想!它對我們在教學(xué)中滲透新課程的理念,仍有積極的指導(dǎo)意義。下面例舉課文中的幾個片
《孔子游春》其它雜項 《孔子游春》是蘇教版第十二冊語文教材中的一篇課文。說的是孑L子帶著弟子們到泅水河邊游玩,和弟子們一起看水、議水談?wù)撝鞠虻墓适隆C看巫x這篇課文,我總是感慨萬分,情不自禁地發(fā)出幾聲嘆息。一嘆我們的膽子越來越
《孔子游春》教學(xué)札記 最近,我執(zhí)教了《孔子游春》一課!犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞,巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時,我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒
《孔子游春》教學(xué)札記 《孔子游春》一文語言優(yōu)美,說理透徹,濃濃的師生情誼如清水緩緩地流淌在每個字、每句話中。在品味那詩般的文字時,也似乎讓我們每一位教者都經(jīng)歷了一次與這位充滿智慧的圣人、循循善誘的長者的對話。[課前的思考:能
《孔子游春》教學(xué)札記 在一節(jié)語文課改觀摩課上,一位教師在講小學(xué)語文第十二冊上的一篇課文《孔子游春》。當講到“孔子論水”這一段落時,出現(xiàn)了令人難忘的場面,有位學(xué)生站起來,說:“老師,我對孔子對水的論述有不同的意見,當干凈的水
《孔子游春》教學(xué)札記 水是自然之物,真的是普通得很的,卻又是自然所不能離棄的。水確實簡單:無色,無味,透明。在化學(xué)家的眼里,它就是H2O。水確實又很不簡單:水是生命之源嘛。要是平常的時候,我們只是喝著水,用來解渴。我就是一個從
《孔子游春》教學(xué)札記 《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中,作者用優(yōu)美的語句描繪了泗水春天美麗的景色,也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中,孔子借水描述了對于真君子的理解,含義深刻。這之后,他又聆聽了弟子對
《孔子游春》教學(xué)札記 《孔子游春》一課教學(xué)已接近尾聲,按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟,我留了大約5分鐘時間給學(xué)生交流感受或質(zhì)疑。過了片刻,一向膽大活潑的郭旭站起來說:“老師,你為什么不像孔子一樣給我們上課呢?”一語既出,教室內(nèi)立刻有了一
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
多媒體教學(xué)
課文拓展
新華社濟南月日電記者董學(xué)清在紀念孔子誕辰周年之際,中國聯(lián)合國教科文組織委員會官員在孔子故里山東省曲阜市宣布中國已向聯(lián)合國教科文組織遞交申請,設(shè)立孔子獎?chuàng),孔子獎已進入聯(lián)合國教科文組織審批程序如果獲得批準,這將是首次以中國人名字命名的國際最高級別的獎項這位官員介紹說,這項由山東省人民政府和濟寧市人民政府申請設(shè)立
秋高氣爽,艷陽高照,在中華民族傳統(tǒng)的團圓節(jié)日中秋節(jié),孔子故里迎來了一個重大的慶典新中國成立以來首次舉行官方祭祀孔子大典九月二十八日,是孔子誕辰二千五百五十五周年今年孔子誕辰將首次由官方舉行大典的消息由中新社一個月前率先向海內(nèi)外發(fā)出后,引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注上午八點多,參加大典的官員和許多聞訊專程從海外趕來的孔子
中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、偉大的思想家、教育家孔子,一生勤于治學(xué),自強不息,文績卓著,德侔天地他活了七十三歲,在當時來說,可謂身健壽長綜觀孔子的圣言范行,他的長壽之道可以概括為如下幾點一、自強則剛與道家提倡的清靜無為的思想相反,孔子提倡的是自強有為眾所周知,孔子有一句名言天行健,君子以自強不息意思是說,天是以運行不
山東的曲阜,是聞名中外的文化古城,它是我國歷史上大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)孔子生于公元前年,死于公元前年,享年七十三歲他的遺體葬在魯國都城北邊泗水旁,就是后來被稱為孔林的地方孔子去世的第二年,魯國國君下令把孔子故居建為歲時奉祀的廟宇以后歷代統(tǒng)治者不斷抬高孔子的地位,同時擴展孔廟,到明清時達到
在中國歷史上最早把教育推向社會、面向全民的私學(xué)、并形成相當規(guī)模、在當時和對后世都產(chǎn)生了巨大影響的,當推孔子孔子不僅是中華民族歷史上第一個偉大的教育家,也是中國民辦教育歷史上的開山鼻祖孔子雖為貴族后裔,但家境早已衰微,僅作過陬邑宰相當于現(xiàn)在的鄉(xiāng)長的父親在他三歲時即去世孔母顏徵帶著這個孤兒離家寄居曲阜,過著貧苦的日
春秋至今,整整年,人們有望第一次見到中國儒學(xué)祖師孔子最真實的長相今天上午點,山東曲阜舉行祭孔儀式,與以往不同,今年,原先的民間行為首次由官方主導(dǎo),正式對外公開的孔子銅像告訴我們,先哲相貌堂堂,他是一個凡人,不是傳說中天生異相曲阜孔子研究院副院長孔祥林在電話中強調(diào)新像孔子是個美男子被專家還原真面貌的孔子銅像在今天
魯迅先生說翻閱兩千年的中國文明史,只看到兩個大字吃人,誠哉斯言鑒于近日,國學(xué)之風(fēng)又起,害人無數(shù),有必要再次將孔子的糟粕思想進行梳理,以示國人一、等級觀念孔子推崇君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán),提倡愚忠、愚孝、愚節(jié)在孔子的觀念里,君臣父子夫妻,各有其位,等級森嚴,不容僭越,絕無平等之必要,更無平等之可能導(dǎo)致國人只知專制,不識民
春秋時期,百家學(xué)派蜂擁而起,學(xué)術(shù)爭鳴十分激烈,門戶之間的攻訐時有發(fā)生然而,儒學(xué)的創(chuàng)史人孔子卻沒有門戶之嫌,老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表,但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué),依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣今鹿邑縣,老子的故里拜見老子這天,孔子師徒驅(qū)車來到苦縣則一進入縣境,便有異香頻
孔子智慧是中國的大智慧孔子思想有三個重要板塊第一是仁,第二是禮,第三是中庸仁是孔子一生的政治目標,禮是實現(xiàn)這個目標的表現(xiàn)形式,中庸是實現(xiàn)這個目標的方法論什么是仁呢仁指的是人與人之間關(guān)系的總和也就是說,通過協(xié)調(diào),人與人之間的關(guān)系都能達到親密的程度,這就叫做仁人與人之間都能夠協(xié)調(diào)一致,達到親密和諧,這就是孔子的探索
孔子無疑是中國傳統(tǒng)文化的主要代表人物漢代已有人稱孔子為素王,意思是說孔子有王者之德,無王者之位換言之,素王就是思想文化領(lǐng)域的無冕之王清代統(tǒng)治者封給他一個稱號大成至圣文宣王,大概是二千多年中讀書人的最高頭銜康有為曾說中國之國魂者何曰孔子之教而已中國一切文明,皆與孔教相系相因國魂稱號較之素王似乎更加崇高,并且難以超
孔子一生中有一大半的時間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系提出了一系列有深遠影響的教育思想樹立了良好的師德典范孔子的教育活動大致可以分為三個階段第一階段自開始辦學(xué),到去齊國求仕之前,約、年時間這一階段他的的門徒還不大多,
孔氏的起源可以上溯到歷史傳說時期遠古皇帝時代已經(jīng)有孔姓,因當時有個史官,叫孔甲,曾經(jīng)作盤盂一書,但是因為孔甲之后沒有孔姓世系資料,所以一般認為孔姓源于子姓,而源于子姓之孔又有三種說法第一、跟據(jù)宋代的廣韻記載,契是商族的始祖,為子姓,歷經(jīng)十四代,傳到成湯,滅下桀,建都于亳成湯是一個圣明的君主,其子孫中有一支以商族
秦漢時期,孔子后裔有少數(shù)人遷往他鄉(xiāng)東漢末年,二十二代孔衍遷居會稽今浙江紹興,后逐漸成為當?shù)赝逄拼w居外地者漸多,三十五代孔賢徙居河南寧陵,后代繁衍,形成寧陵派孔立言定居河北獻縣,其后代形成獻縣派三十六代孔至避亂于河南魯山,其后裔形成魯山派三十八代孔惟時,三十九代孔溫憲,四十代孔絢、孔績,四十一代孔昌弼,四十二
論語是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書,由若干篇章組成,前后兩章之間不一定有什么關(guān)聯(lián)各章的體式也不盡相同,歸納起來,有以下幾種一種是語錄體也可稱格言體,僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境包括說話的對象,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則一種是對話體,記錄孔子對弟子或其他人的問題所作的回答這種體式
摘要本文探討孔子美學(xué)思想的仁學(xué)基礎(chǔ),孔子美學(xué)思想中的幾個重要的的范疇,包括樂,詩,器,藝以及由美而仁的最終實現(xiàn)關(guān)鍵詞仁達仁禮器游于藝由美而仁仁是孔子在論語中使用頻率最高的詞之一對于仁的解釋,散見于論語的許多條目之中,它以或問、或答、或自語的形式出現(xiàn),因人、因時、因地而有不同的闡發(fā)例如孔子的弟子顏回、仲弓、司馬牛
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