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    《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì)

    遼寧省阜新市太平區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 史淑敏

    新學(xué)網(wǎng) > 語文 > 人教課標(biāo)本六年級(jí)上冊(cè) > 索溪峪的“野” > 《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì)

    【教材簡析】

    《索溪峪的“野”》是新課程小學(xué)語文(人教社)六年級(jí)上冊(cè)選編的課文。作者以獨(dú)特的視覺與感受,描寫了張家界自然風(fēng)景區(qū)──索溪峪。文章的開頭先概括寫索溪峪是“野”的。然后圍繞“野”字具體寫了“山野,水野,動(dòng)物野,游人野”。作者用生動(dòng)形象的語言,描繪了索溪峪獨(dú)特自然風(fēng)光,給人一種“向往、迷戀、超脫、返璞、愉悅”的感覺。

    【設(shè)計(jì)理念】

    本課要設(shè)計(jì)成“信息技術(shù)與學(xué)科整合”式課堂教學(xué)。所謂“整合”就是借助信息技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢,把文本和電腦有機(jī)的結(jié)合起來。通過多媒體的演示,啟發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。利用人機(jī)互動(dòng)的平臺(tái),拓展文本資源,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和整體信息的能力。

    【教學(xué)建議】

    1、尊重語文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律,把握語文教學(xué)的基本性質(zhì)──工具性與人文性的統(tǒng)一。雖然是“整合”課,但是必須認(rèn)識(shí)到,信息技術(shù)只是手段,是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助!罢稀笔切畔⒓夹g(shù)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué),而不是學(xué)科教學(xué)應(yīng)用于信息技術(shù)。多媒體的演示要恰到好處,多媒體不能替代學(xué)生的思考,特別是對(duì)語言文字的感悟與實(shí)踐,必須強(qiáng)調(diào)以人為本。

    2、《索溪峪的“野”》是略讀課文。略讀課文的教學(xué),不同于精讀課文。一是內(nèi)容上,理解要求要低于精讀課文,一般是“粗知文章大意”,只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn),幫助學(xué)生大體理解內(nèi)容即可,詞句的理解不作為重點(diǎn)。二是方法上,教師要更加放手,要讓學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中獲得的知識(shí)與方法,自己把課文讀懂。略讀課文教學(xué)的大體步驟是:先由學(xué)生參照連接語中的提示,獨(dú)立閱讀、思考、交流,初步體會(huì)內(nèi)容;然后抓住一兩個(gè)重點(diǎn)問題,可以是內(nèi)容的,也可以是寫法的,引導(dǎo)學(xué)生討論、交流。在具體的詞句學(xué)習(xí)上,可不必多作要求。

    3、索溪峪是張家界的著名風(fēng)景區(qū),網(wǎng)上資源比較豐富,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查找資料,如文字、圖片、視頻。因此,這篇課文能很好的利用信息技術(shù)手段來輔助教學(xué)。教學(xué)前,老師可以布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文,搜集資料,了解索溪峪的地理位置、自然景觀,從而為學(xué)生更好的理解課文打下基礎(chǔ)。教師可以利用資源制作多媒體課件,直觀的展示索溪峪的奇特景觀。幫助和啟發(fā)學(xué)生思考和想像。通過文字和圖像的有機(jī)結(jié)合,深化課文內(nèi)容的理解,感受語言文字的魅力。

    4、課文先概括寫索溪峪的“野”,然后用四個(gè)段落分別寫了“山野,水野,動(dòng)物野,游人野”,四個(gè)段落是并列的關(guān)系,文體的結(jié)構(gòu)相同。山野主要體現(xiàn)了“美”;水野主要體現(xiàn)了“活”;動(dòng)物野主要體現(xiàn)了“趣”,游人野主要體現(xiàn)了“真”。教學(xué)時(shí),可以把“山野“的段落作為重點(diǎn)突破,這段用生動(dòng)形象的語言描繪了奇特的自然景觀,能充分利用直觀的教學(xué)手段輔助學(xué)生對(duì)文字的理解和感悟。其他三個(gè)段落,可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的部分來學(xué)習(xí)。通過自主交流,體驗(yàn)“野”的味道,“野”的情趣,“野”的意境。注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的表達(dá)方法,學(xué)習(xí)語言的表達(dá)特點(diǎn)。

    5、教學(xué)時(shí)讓學(xué)生盡量用朗讀表達(dá)出自己的理解。引導(dǎo)學(xué)生讀中體會(huì),在體會(huì)中朗讀,在讀中想象,在想象中入境,從而讀出感受,讀出韻味。朗讀訓(xùn)練不必面面具到,抓住重點(diǎn)內(nèi)容和有感染力的語段。要注意讓其他學(xué)生作適當(dāng)評(píng)價(jià)。

    6、教材的重點(diǎn)是體會(huì)作者的表達(dá)的方法。難點(diǎn)是體會(huì)索溪峪的“野”。這里的“野”是相對(duì)于那些經(jīng)過人工雕琢的景觀而講的,是指索溪峪的山、水沒有任何人工修飾的痕跡,是純天然的自然美。

    【課前準(zhǔn)備】

    1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,自學(xué)生字,新詞。

    2、讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集張家界的相關(guān)資料,重點(diǎn)了解索溪峪。把學(xué)生分成文字搜尋小組、圖片搜尋小組、視頻搜尋小組,注意讓學(xué)生收藏、記錄和整理好資料。

    【教學(xué)過程】

    一、課前交流,感受索溪峪的天然美

    1、同學(xué)們,以前我們學(xué)習(xí)過一篇課文《廬山瀑布》,誰能給大家背誦下來?我們還學(xué)過一篇課文《桂林山水》,誰能背誦一下課文的片斷?廬山、桂林,還有黃山、泰山都是我國著名的風(fēng)景區(qū),請(qǐng)看一組圖片──(課件演示)

    你們看過,有什么感受?(自由發(fā)言。)

    2、桂林是“秀”的,廬山是“俊”的,泰山是“尊”的,黃山是“貴”的。我國還有一處著名的風(fēng)景區(qū)──張家界。課前讓大家搜集了張家界的相關(guān)資料,哪組同學(xué)給大家匯報(bào)一下。

    3、學(xué)生指派代表匯報(bào)。(注意控制時(shí)間)

    4、看來同學(xué)們搜集的資料還真不少,沒有匯報(bào)的同學(xué),我們課下再交流好嗎?老師也給大家?guī)砹艘欢钨Y料片──索溪峪。

    觀看資料片。你們看過有什么感受?

    你們發(fā)現(xiàn)索溪峪的美與廬山、泰山、桂林、黃山的美有什么不同嗎?

    (這個(gè)問題可能有難度,如果學(xué)生回答不好,可以結(jié)合課前的搜集的資料和預(yù)習(xí)的課文來談。主要是讓學(xué)生感受到索溪峪的美,是純天然的美,沒有一點(diǎn)人工的痕跡。)

    5、索溪峪的美真的那么獨(dú)特嗎?現(xiàn)在我就來學(xué)習(xí)曹敬莊的一篇文章《索溪峪的“野”》。

    二、研讀交流,感受索溪峪的“野”

    1、理解課題,初步感知“野”:

    教師板書課題后,問:看到這個(gè)題目,你們有什么問題嗎?

    (索溪峪的“野”,為什么加引號(hào)?索溪峪為什么是“野”的?索溪峪“野”在哪里?)

    你們知道“野”的本義嗎?字典是怎么解釋的?你給“野”組幾個(gè)詞。

    剛才,同學(xué)們提出了疑問:索溪峪的“野”,為什么加引號(hào)?索溪峪為什么是“野”的?索溪峪“野”在哪里?那么這個(gè)“野”字,究竟有什么內(nèi)涵?下面我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

    2、整體感知索溪峪的“野”:

    請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,邊讀邊想,作者從哪幾個(gè)方面寫了索溪峪的“野”?把你認(rèn)為最能體現(xiàn)“野”的句子畫出來,多讀一讀。學(xué)生概括,教師板書:

    山野、水野、動(dòng)物野、游人野。

    3、體會(huì)山是“野”的──突出一個(gè)“美”字:

    作者是怎么寫索溪峪的山是“野”的?誰來給大家讀一讀。

    讀完這段,索溪峪的山給你整體的感覺是什么?或問:文中的哪句話概括了山是“野”的?

    (索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。)

    索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。那么,什么是天然的美?什么是野性的美?

    (讓學(xué)生說出自己的理解,發(fā)表不同的觀點(diǎn)。)

    課文又是怎么寫這種“美”的?

    學(xué)生隨機(jī)匯報(bào):

    ⑴這種美,是一種驚險(xiǎn)的美;幾十丈的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,使人望而生畏。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聽著名字就讓人膽顫。

    觀看一組圖片:“斷壁懸崖”“懸空巨石”“一線天”“百丈峽”等。

    引導(dǎo):這種美是一種──(驚險(xiǎn)的美)。請(qǐng)你們把這種美讀出來。

    ⑵這種美,是一種磅礴的美; 不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬刃,綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”令人浩氣長舒。

    觀看一組圖片:“千峰萬刃”“綿亙蜿蜒”“十里畫廊”“西海峰林”等。

    引導(dǎo):這種美,是一種──(磅礴的美)。請(qǐng)你們把這種美讀出來。

    ⑶這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美;或直插云天,或橫攔綠水,旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”,相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,婷婷玉立,則好似“窈窕淑女”。

    觀看一組圖片:“直插云天”“橫攔綠水”“巍巍斜山”等。

    引導(dǎo):這種美,是一種──(一種隨心所欲、不拘一格的美)。請(qǐng)你們把這種美讀出來。

    作者用生動(dòng)形象的語言,寫出了“索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。”請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏催@段描寫,在表達(dá)方式上(結(jié)構(gòu))有什么特點(diǎn)?(先概括再具體)此外,作者都用了哪些表達(dá)方法呢?

    例如:

    用了排比:這種美……這種美……這種美……?梢龑(dǎo)學(xué)生讀一讀排比句。

    用了對(duì)比:不是……也不是……而是……。可讓學(xué)生仿句說話。

    用了聯(lián)想:宛如……好似……?勺寣W(xué)生繼續(xù)想象。

    剛才,我們體會(huì)到了索溪峪的山是“野”的。下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的一個(gè)自然段,邊讀邊體會(huì),作者是怎么寫“野”的,

    以下環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生自主交流,教師適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)。注意調(diào)控課堂節(jié)奏,不要過細(xì)研討。

    4、體會(huì)水是“野”的──突出一個(gè)“活”字:

    水是野的,那么你發(fā)現(xiàn)索溪峪的水“野”在哪里呢?

    請(qǐng)同學(xué)們看一段資料片(或圖片),看過后,有什么感受?

    作者寫索溪峪的水用了什么修辭方法(擬人),你覺得哪寫得最有趣?誰能把這種“趣”讀出來?

    你發(fā)現(xiàn)這段在寫法上,有什么特點(diǎn)?(先概括再具體。)

    5、體會(huì)動(dòng)物是“野”的──突出一個(gè)“趣”字:

    山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了,你發(fā)現(xiàn)山上的野物“野”在哪里?

    我們來看看這些有趣的猴子(一組圖片)。

    誰來把猴子的趣味讀出來?

    你發(fā)現(xiàn)這段在寫法上,有什么特點(diǎn)?

    6、體會(huì)游人是“野”的──突出一個(gè)“真”字:

    在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來。你們是從哪里發(fā)現(xiàn)游人也是野的?

    “返璞歸真”是什么意思?

    作者此時(shí)看到的山不再是山了,水也不再是水了,它們是充滿朝氣的青年,是充滿靈氣的孩子。它們率真而自然,不加修飾,不加雕琢,用自己的純真蕩滌著游客的胸懷。索溪峪的“野”,使他們“返璞歸真”了。

    三、回歸整體,感悟文章的寫作方法

    學(xué)完這篇課文,我們感受到了索溪峪的奇麗風(fēng)光,感受到了索溪峪天然野性的美。我們?cè)倏凑n文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?

    先從整體上概括寫索溪峪的“野”,然后分別寫了“山野,水野,動(dòng)物野,游人野”,這是先概括再具體的寫作方法。以后,我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候,也可以運(yùn)用。

    四、設(shè)計(jì)廣告詞,課外延伸

    索溪峪山是野的、水是野的、動(dòng)物是野的、游人是野的,假如讓你設(shè)計(jì)一段廣告詞,你想怎么設(shè)計(jì)?

    這節(jié)課,同學(xué)們了解了迷人的張家界,領(lǐng)略了“野”味十足的索溪峪。我國還有很多很多風(fēng)景名勝,如夢幻的九寨溝,神秘而質(zhì)樸的西藏,險(xiǎn)要的華山,秀美的桂林等等,愿你們有時(shí)間用自己的心去感受,去欣賞,更希望你能象作者一樣用自己的語言去表達(dá)你眼中美。

    中考 高考名著

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