【教材分析】

本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。文章從名字的由來、性格、愛好、生活、著文等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他的安貧樂道的精神。

人物形象豐滿，形象鮮明，開創(chuàng)了文學(xué)傳記體。寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句，正如錢中書所說：“‘不’字為一篇眼目”。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。

２、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

３、繼續(xù)積累文言詞匯。

４、了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。

【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

１、五柳先生的思想性格特點(diǎn)。

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。圍繞五柳先生的思想性格特點(diǎn)，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個(gè)愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。表現(xiàn)五柳先生安于貧窮。

２、對(duì)“好讀書不求甚解”的理解。

不能僅將這句話理解為一種讀書方法，即讀書死扣字句，而要求取其真諦。他追求的是精神的滿足。可從“不慕榮利”和率真自然方面理解。

【教學(xué)建議】

以朗讀訓(xùn)練貫穿教學(xué)過程，讓學(xué)生在朗讀中理解并掌握關(guān)鍵字詞，文章內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對(duì)譯。在理解課文的基礎(chǔ)上背誦全文。引導(dǎo)學(xué)生抓住具體句子分析五柳先生的性格志趣與精神風(fēng)貌，可引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等方面進(jìn)行體會(huì)。本文有鮮明特色的的寫人方法，例如采用了史傳的形式，多用否定句等，可稍作點(diǎn)撥。

課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，應(yīng)予以注意：

１、“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！辈荒軆H將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求其真諦。

２、“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！辈粌H寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音。作者陶淵明學(xué)生并不陌生，可讓學(xué)生說說教師予以補(bǔ)充。有條件的要把傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，力求使其優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

安排２課時(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

哪位同學(xué)還記得有關(guān)陶淵明的知識(shí)？

（學(xué)生回答后明確：陶淵明（３６５～４２７），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑人。做過幾任小官，因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同統(tǒng)治階級(jí)同流合污，于是辭官躬耕僻野，過著簡樸的歸隱生活。陶淵明是著名的詩人，他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，對(duì)后世文學(xué)有很大的影響。）

上學(xué)期我們學(xué)過他的《桃花源記》，今天我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的《五柳先生傳》。

二、朗讀

１、聽讀：

教師引語：先聽播放課文磁帶錄音，要求聽準(zhǔn)字音，標(biāo)出生字。

生字：嗜shì 轍zhé 吝lìn 褐hê 簞dān 汲jí 儔chóu 觴shāng

２、試讀：

教師引語：請(qǐng)同學(xué)們仿照錄音自由讀課文，讀準(zhǔn)字音。

３、熟讀：

教師引語：請(qǐng)多讀幾遍以達(dá)到讀熟的目的。

４、尋讀：

教師引語：通過幾遍朗讀，文章的內(nèi)容有了一個(gè)大體的印象了，請(qǐng)結(jié)合注釋嘗試?yán)斫庹n文大意，嘗試過程中發(fā)現(xiàn)疑難舉手示意。

重點(diǎn)詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚 期 造 儔 觴

５、誦讀：

教師引語：文章基本意思明確了，下面我們進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。首先要讀準(zhǔn)節(jié)奏。

讀準(zhǔn)節(jié)奏示例：先生／不知／何許人也，亦／不詳／其姓字，宅邊／有／五柳樹，因／以為／號(hào)焉。閑靜／少言，不慕／榮利。好／讀書，不求／甚解；每／有會(huì)意，便／欣然／忘食。性／嗜酒，家貧／ 不能／常得，親舊／知其／如此，或／置酒／而招之；造飲／輒盡，期在／必醉。既／醉而退，曾不／吝情／去留。環(huán)堵／蕭然，不蔽／風(fēng)日；短褐／穿結(jié)，簞瓢／屢空，晏如也。常著／文章／自娛，頗示／己志。忘懷／得失，以此／自終。

贊曰： ／“黔婁／之妻／有言：‘不戚戚／于貧*，不汲汲／于富貴�！�其言／茲／若人／之儔乎？銜觴／賦詩，以樂／其志，無懷氏／之民歟？葛天氏／之民歟？

最后熟讀成誦。

第二課時(shí)

一、研讀

１、五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

教師引語：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，文章從性格、思想、愛好、生活、著文等方面寫的，你先從課文中找出有關(guān)句子，結(jié)合具體語句進(jìn)行討論，討論后匯報(bào)。

性格

思想

五柳先生的：愛好

生活

著文

綜合學(xué)生匯報(bào)使學(xué)生明確：

“閑靜少言”和“不慕榮利” 分別從外在表現(xiàn)和內(nèi)心真實(shí)兩個(gè)方面介紹了五柳先生的性格和情操。這就與當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多人不擇手段追求名利形成鮮明對(duì)比。

五柳先生有三大愛好：

⑴“好讀書，不求甚解”展現(xiàn)一個(gè)在讀書中感受到精神愉悅的五柳先生；

⑵“性嗜酒”“期在必醉”則展示了應(yīng)該率真放達(dá)的五柳先生；

⑶“常著文章自娛”“忘懷得失”則突出五柳先生淡泊名利、在清貧的生活中自得其樂的形象。

“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

教師引語：這五柳先生是一個(gè)淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，為了加深對(duì)他性格的理解，再看看以下問題。

⑴你能從“先生不知何許人也”一句中看出先生是一個(gè)什么樣的人嗎？

晉代是非常講究門第觀念的，有此句出，即已將五柳先生排除于名望族之外，可知五柳先生不隨世俗，蔑視門第，卓爾不群的品行。

⑵陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不圖利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

（相關(guān)資料：很多文章引用“好讀書，不求甚解”一句，卻往往忽略“每有會(huì)意”，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過１３首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復(fù)加。這便是“會(huì)意”的境界。）

⑶課文最后一段即“贊”中與傳文中“不慕榮利”相對(duì)應(yīng)的是哪一句話？指出來并且說說你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。

（此題可讓學(xué)生討論后明確：“不汲汲于富貴”與“不慕榮利”相對(duì)應(yīng)。贊語中稱五柳先生有如上古的無懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他的高潔人格的再度贊揚(yáng)。）

（此題的答案可以是開放性的，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，言之成理者皆應(yīng)給予肯定。）

２、語言特色：

教師引語：《五柳先生傳》的文字特色也很值得注意，你能看出來嗎？

如果學(xué)生看不出來可啟發(fā)：從句式、辭藻、風(fēng)格等方面欣賞。

⑴多用否定句

先由學(xué)生找出課文中的否定句，如“先生不知何許人也”、“不慕榮利”、“不求甚解”、“不吝情去留”、“不戚戚于貧*”、“不汲汲于富貴”等。

歸納：作者如此多多言“不”，正突出了自己與世俗濁流的格格不入，表現(xiàn)了他對(duì)高潔志趣與人格的執(zhí)著堅(jiān)持。

⑵本文用樸素的語言表達(dá)出看似平淡寓意深刻的內(nèi)容（此點(diǎn)宜引導(dǎo)學(xué)生在吟詠、背誦中細(xì)心加以體會(huì)）。

⑶自賞自嘲的筆調(diào)。

二、研究性學(xué)習(xí)

這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請(qǐng)課外查找有關(guān)資料，結(jié)合你所讀過的陶淵明的詩作，談?wù)勀愕目捶ā?/p>