【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與技能：

⑴積累與掌握主要字詞，了解傅雷傅聰父子倆在學(xué)術(shù)和音樂(lè)方面的成就概況；

⑵通過(guò)演講和書(shū)信語(yǔ)言的比較體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異；

⑶把握文章的主旨和要點(diǎn)，揣摩其中一些含義深刻的語(yǔ)句；

⑷學(xué)會(huì)用誠(chéng)懇真誠(chéng)的書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)交流，提高人際交往的能力。

２、過(guò)程與方法：

⑴不依賴(lài)于老師的講解，自主閱讀邏輯性較強(qiáng)的文章；

⑵進(jìn)一步增強(qiáng)朗讀的興趣，養(yǎng)成朗讀習(xí)慣。

⑶繼續(xù)學(xué)習(xí)在語(yǔ)境中領(lǐng)會(huì)文章和語(yǔ)句含義的方法，品味和積累其中意味深長(zhǎng)的句子，并養(yǎng)成深入思考的習(xí)慣。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

進(jìn)入中外偉人寬廣博大的精神世界，感受激、品味哲理，初步思考事業(yè)、藝術(shù)、愛(ài)情等問(wèn)題，從而拓展自己的精神疆域，深化個(gè)性?xún)?nèi)涵。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解文中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

兩封信的聯(lián)系和文中有深意的句子含義的理解。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

１、給學(xué)生提供相關(guān)的網(wǎng)址，要求學(xué)生在課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。

２、多媒體教學(xué)資源的利用。

【教學(xué)方法】

朗讀法，學(xué)生自主探究討論與老師講解相結(jié)合。

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課

書(shū)信是人與人之間傳遞感情，展開(kāi)深層次心靈交流的常見(jiàn)方式，不過(guò)對(duì)傅雷和他的兒子傅聰來(lái)說(shuō)，他們之間的書(shū)信更多的談?wù)撌撬囆g(shù)。因?yàn)樗麄兌际墙艹龅膶W(xué)者和藝術(shù)家。

二、資料助讀

１、作者簡(jiǎn)介：（多媒體顯示）

傅雷（１９０８～１９６６），文學(xué)翻譯家。字怒安，號(hào)怒庵。上海市南匯縣人。２０年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書(shū)，因反迷信反宗教，言論激烈，被學(xué)校開(kāi)除。“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)，他參加在街頭的講演游行。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他又參加大同大學(xué)附中學(xué)潮，在國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強(qiáng)迫避離鄉(xiāng)下。１９２７年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課；同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。１９３１年春訪(fǎng)問(wèn)意大利時(shí)，曾在羅馬演講過(guò)《國(guó)民軍北伐與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。１９３１年秋回國(guó)后，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。“文化大革命”期間，因受政治迫害，夫婦二人于１９６６年９月含冤而死。

 

傅雷翻譯的作品，共３０余種，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中巴爾扎克占１５種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上�！贰秺W諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭４種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《彌蓋郎琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）４種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問(wèn)題》《戀愛(ài)與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國(guó)羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國(guó)繪畫(huà)》等書(shū)。６０年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從１９８１年起分１５卷出版，現(xiàn)已出齊。《傅雷家書(shū)》（１９８１）整理出版后，也為讀者所注目。

──選自《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)卷Ⅰ》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社１９８２年版

２、傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹：

要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料，了解為主。

三、朗讀課文，感知內(nèi)容

１、播放朗讀磁帶（第一封信），初步感知文意。

理解下列詞語(yǔ)的形、音、義：

舐（）犢之情：

重蹈覆轍：

庸碌：

廓（）然無(wú)累：

驚心動(dòng)魄：

憑吊：

涕（）泗（）橫流：

枘（）鑿：

諛（）詞：

２、學(xué)生自由朗讀領(lǐng)會(huì)，語(yǔ)氣要親切和藹，悠長(zhǎng)體貼。

四、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題

說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。

１、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的？找出相關(guān)的句子。

討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……

２、開(kāi)頭為什么這樣稱(chēng)呼？

討論明確：稱(chēng)呼：“聰，親愛(ài)的孩子。”

這樣稱(chēng)呼起了寬慰?jī)鹤�，給他以感情上的慰藉的作用。

延伸：書(shū)信體的要求是親切和自然，在語(yǔ)氣和措詞方面和演講稿有著明顯的不同，演講稿需要的是鼓動(dòng)性和號(hào)召力，要求用激感動(dòng)別人。

３、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

討論明確：

⑴面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

⑵面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。

４、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義：

反復(fù)朗讀關(guān)鍵句：

請(qǐng)男同學(xué)讀“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”句；女同學(xué)讀“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”句，啟發(fā)學(xué)生注意，不同音色的朗讀可以產(chǎn)生完全不同的效果，男同學(xué)應(yīng)該讀出一種果決和堅(jiān)定的口氣，女同學(xué)應(yīng)該讀出一種內(nèi)在的柔韌，在語(yǔ)氣的變化中切身的感受傅雷給予孩子的一片熱忱。

討論明確：

⑴太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。

⑵像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)作心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

四、歸納與總結(jié)

第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀(guān)地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

五、課后思考

第二封信又是在什么情形下寫(xiě)成的呢？你對(duì)這封信又有何感受呢？

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

多媒體播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》第一樂(lè)章，引入課文。

啟發(fā)：你覺(jué)得這段旋律表現(xiàn)的是人類(lèi)在什么情形下的精神狀態(tài)？如果結(jié)合這兩封信，你覺(jué)得作為哪一封信的背景音樂(lè)最符合傅雷對(duì)兒子的期望？

明確：應(yīng)該更符合第一封信，這是一首表現(xiàn)人類(lèi)的奮斗和抗?fàn)幍囊魳?lè)作品，充滿(mǎn)和勇氣和力量，多媒體播放貝多芬《第九交響曲》第一樂(lè)章（介紹一下這部交響曲又名“歡樂(lè)頌”）。

引導(dǎo)：這一首旋律是如此的歡快，你能帶著這樣的感受去讀讀第二封信嗎？

二、比較閱讀

１、兩封家書(shū)分別針對(duì)兒子哪兩種情況而寫(xiě)的？?jī)煞饧視?shū)共同表達(dá)的主題是什么？

明確：第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r；第二封家，寫(xiě)于兒子取得巨大成功時(shí)。

共同表達(dá)的主題：希望孩子在任何情況下都要堅(jiān)強(qiáng)。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。（學(xué)生分組朗讀課文）

提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。

明確：“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：

⑴在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）

能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

⑵在成功時(shí)：（第二封信）

多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！即“不為勝利沖昏了頭腦”。兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”，赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不催的堅(jiān)強(qiáng)。

２、兩封家書(shū)表達(dá)出共同的主題，但在感情的表達(dá)上略有區(qū)別，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)區(qū)別在哪里？

說(shuō)明：以上問(wèn)題在討論時(shí)，應(yīng)該穿插重要語(yǔ)段或語(yǔ)句的閱讀。如第一封信中的“我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，……而要對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”如第二封信的第３節(jié)，并由以上語(yǔ)段或語(yǔ)句的閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他它精彩的語(yǔ)句進(jìn)行體味和推敲。

明確：在第一封家信里，作者更多地是對(duì)孩子的寬慰和鼓勵(lì)，在第二封家書(shū)里，不僅洋溢著父母對(duì)兒子演出成功后的幸福與驕傲，也洋溢著作者對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)中華文化的信心。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)?ldquo;赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！他奔放的思緒從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

三、延伸閱讀

１、找一找：

哪些語(yǔ)句值得你細(xì)細(xì)品味，想一想哪些語(yǔ)句你還無(wú)法理解，提出來(lái)一起討論。

例一：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！

延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？怎樣表達(dá)自己的情感呢？

提示：傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境。

例二：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？

提示：赤子之心最純潔，它剔除私心雜念，在現(xiàn)實(shí)生活中他也許缺少知音，感到孤獨(dú)，但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。

例三：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話(huà)應(yīng)該如何理解？

提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。

文中語(yǔ)句：

相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步

解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步

矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境

明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

２、談一談：

學(xué)習(xí)了本文后的感悟或懂得的道理。

３、比一比：

從學(xué)生的交談中抓住“父子如朋友”的境界拓展，延伸到學(xué)生自己的生活世界，以“父子如朋友”或“母女如姐妹”為話(huà)題，說(shuō)一段親身經(jīng)歷或一個(gè)聽(tīng)來(lái)的故事。

４、補(bǔ)充閱讀材料《滋潤(rùn)心靈的〈傅雷家書(shū)〉》，完成文后問(wèn)題。

滋潤(rùn)心靈的《傅雷家書(shū)》

翻譯家傅雷有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子傅聰，是世界一流的鋼琴家，次子傅敏，在教育行業(yè)成果卓著。那一日，報(bào)紙上有一條關(guān)于傅聰?shù)南�息：他談音�?lè)，談音樂(lè)的修養(yǎng)。文章不長(zhǎng)，短短的幾行字，卻讓我們看到了商業(yè)社會(huì)中一位純粹藝術(shù)家的高尚心靈。

于是，我想到了《傅雷家書(shū)》。一個(gè)星期日的下午，我坐在三聯(lián)書(shū)店的階梯上閱讀這本書(shū)。

《傅雷家書(shū)》自１９８１年問(wèn)世以來(lái)，一版再版，已發(fā)行１００多萬(wàn)冊(cè)了。這在當(dāng)代純文學(xué)作品中是少見(jiàn)的，一部家書(shū)，為什么能夠吸引如此多的讀者？我想：不僅因?yàn)樗�是一部教人怎樣做人的�?shū)，也不僅因?yàn)闀?shū)中有著濃濃的親情，更因?yàn)�，它凝聚了中�?guó)知識(shí)分子的精神。

《傅雷家書(shū)》摘編了１９５４年到１９６６年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信。１９５４年傅聰赴波蘭深造，１月１７日傅雷同家人一道在上�；疖�(chē)站送兒子去北京準(zhǔn)備出國(guó)。次日，他寫(xiě)了封信給傅聰，這后來(lái)成了《傅雷家書(shū)》的開(kāi)篇。１月１８日和１９日的接連兩封信，讓我們看到了一位為自己以往“過(guò)失”深深自責(zé)的慈父：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。”面對(duì)開(kāi)始長(zhǎng)大成人的兒子最初的離別，傅雷真情流露，他自責(zé)，同時(shí)也很欣慰，因?yàn)樗?ldquo;又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”他終于可以開(kāi)始和自己的兒子平等地談?wù)勅松�，談�(wù)勊囆g(shù)了。

在幾十年的漫長(zhǎng)通信中，傅雷所寫(xiě)的并不是普通的家書(shū)。他曾對(duì)兒子說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種的作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

讀《傅雷家書(shū)》，是在讀一個(gè)人，一個(gè)叫傅雷的嚴(yán)肅的父親，人格上的父親，他就站在你的面前，苦心孤詣，時(shí)時(shí)提醒你，讓你在做人和生活方面，不敢有半分松懈。傅敏在回憶父親對(duì)傅聰?shù)慕逃龝r(shí)說(shuō)：“先做人，后做藝術(shù)家，再做音樂(lè)家，最后是鋼琴家。如果把鋼琴家作為第一步，傅聰恐怕成不了世界一流的鋼琴家。”在傅聰成長(zhǎng)最關(guān)鍵的十余年間，傅雷仿佛和兒子一道在國(guó)外，親眼看著兒子經(jīng)歷了人生中的一個(gè)又一個(gè)的重要階段，在藝術(shù)、愛(ài)情乃至婚姻生活方面，他無(wú)時(shí)不將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傾與相授。傅雷年輕時(shí)在瑞士曾有過(guò)一次失敗的戀愛(ài)，鬧得差點(diǎn)要自殺，在信中，他將自己的這段經(jīng)歷作為一個(gè)教訓(xùn)，設(shè)身處地告誡兒子以此為戒，切勿蹉跎歲月。

有人說(shuō)，傅雷“孤傲如云間鶴”，埋頭書(shū)齋，不問(wèn)世間事。楊絳先生認(rèn)為這是種誤解。確實(shí)如此。《傅雷家書(shū)》帶我們回到一個(gè)動(dòng)蕩年代，感受一個(gè)富有責(zé)任感和正義感的知識(shí)分子傅雷。他告誡兒子：“修養(yǎng)是整個(gè)的，全面的；不僅在于音樂(lè)，特別在于做人──不是狹義地做人，而是包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。”

１９５５年１月２６日，傅雷在信中說(shuō)：“赤子之心這句話(huà)，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相報(bào)！”讀一部《傅雷家書(shū)》，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界。

──摘自《中國(guó)青年》２００４／０６思文

１、作者說(shuō)“《傅雷家書(shū)》凝聚了中國(guó)知識(shí)分子的精神”，那么中國(guó)知識(shí)分子的精神表現(xiàn)在哪些方面呢？請(qǐng)結(jié)合文意回答。

２、《傅雷家書(shū)》自１９８１年問(wèn)世以來(lái)，一版再版，已發(fā)行１００多萬(wàn)冊(cè)了。一部家書(shū)，為什么能夠吸引如此多的讀者？用橫線(xiàn)劃出作者的觀(guān)點(diǎn)。

四、課文小結(jié)

傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)了兩位出色的孩子：傅聰──著名鋼琴大師；傅敏──英語(yǔ)特級(jí)教師。他們都是先做人、后成：“家”，是超脫小我、獨(dú)立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書(shū)中父母諄諄教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流，其溫暖親情溢于字里行間，給天下父母和子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。我們應(yīng)該選一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候和自己的父母也好好的溝通，雖然現(xiàn)在的溝通方式已經(jīng)很少再用書(shū)信的形式，但是我們也要不斷地創(chuàng)造新的形式來(lái)維系和父母的血脈親情，這是我們?cè)诒桓袆?dòng)的同時(shí)應(yīng)該也是能做到的。

五、布置課后練習(xí)

１、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。

２、嘗試著給親友、師長(zhǎng)寫(xiě)一封有助于溝通心靈和情感的信，說(shuō)說(shuō)自己的心里話(huà)。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

傅雷家書(shū)兩則

如何面對(duì)生活？──寵辱不驚心靈努力的方向 第一封信１、理解挫折

２、平衡心理──泰然外之

３、正視錯(cuò)誤──理智分析堅(jiān)強(qiáng) 第二封信１、熱情祝賀

２、藝術(shù)無(wú)止境

３、從民族文化中吸氧懷有赤子之心

【教學(xué)反思】

這篇文章是一篇中國(guó)知識(shí)分子留給人們的關(guān)于藝術(shù)和祖國(guó)的最動(dòng)情的篇章，作者傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子取得成績(jī)，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁進(jìn)，要其知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。感謝傅雷先生，因?yàn)樗�的家�?shū)已不僅僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)�為人父的人們，在�?duì)待后代的教育上起到不可忽視的啟迪作用。

在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間更為深刻的愛(ài)，領(lǐng)悟愛(ài)的更高境界，以引導(dǎo)他們對(duì)自己的生活，自己的人生態(tài)度作一番新的思考，若能點(diǎn)燃他們心靈的一絲火花，那將是他們一生的幸事。