【教學目標】

１、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

２、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。

【教學重點】

１、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

２、理解神話結尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。

【教學方法】

１、誦讀法：

通過誦讀，培養(yǎng)學生學習文言文的語感。

２、理讀法：

引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

【教學手段】

多媒體課件。

【課時安排】

一課時。

【教學步驟】

一、導語

同學們從小就知道我們今天將要學習的故事──愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看 Flash《愚公移山》。

二、重點文常

１、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。

２、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。

三、讀課文，理解文意

１、學生默讀課文，根據課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。

２、學生質疑，教師提醒學生注意一些重點詞語的解釋。

四、理解全文

１、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）

有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞�！薄皯蜕奖敝�塞，出入之迂也”

移山則可“指通豫南，達于漢陰”。

２、移山有何困難？這樣寫有什么作用？

困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。

３、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認為誰的觀點正確？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。

愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”長遠的，發(fā)展的觀點。

４、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？

明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。

５、思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？

通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。

６、不是智叟一個人對移山產生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。

學生討論，明確：

愚公妻：

稱呼：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）

語氣：“以君之力……何？”（擔心）

“且焉置土石？”（獻疑）

智叟：

稱呼：智叟稱“汝”（輕視愚公）

語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）

“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）

７、這則寓言有何寓意？

明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。

８、問：為什么用這個神話結尾？

討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。

９、全班朗讀課文。

五、總結全文

運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。

六、布置作業(yè)

１、積累相關的文言知識。

２、練習冊上的相關作業(yè)。

七、教學后記

【板書設計】

愚公移山愚公妻：

稱呼：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）

語氣：“以君之力……何？”（擔心）

“且焉置土石？”（獻疑）

智叟：

稱呼：智叟稱“汝”（輕視愚公）

語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）

“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）