第一課時

〖學習目標〗

１、了解作者、作品,順暢朗讀、疏通文段，積累文言詞匯。

２、理清課文思路，了解文章中心論點及主旨句。

３、理解古代哲人的思想,背誦文言課文。

４、學習古人說理論證的方法。

〖資料下載〗

１、作者介紹：

孟子（約前３７２～前２８９年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于子思（孔子之孫）的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家散文家。

孟子政治上主張“法先王”。在孔予的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說：強調“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護和鞏固統治階級的長遠利益，但在當時也具有一定的積極意義。他提出“性善”論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點。他的哲學體系屬于主觀唯心主義，過分強調人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備于我”，對后來宋代儒學影響很深。

孟子為了實現他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當時各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的“行仁政”學說為，脫離實際，因而不予采納。孟子退而講學著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中。

《孟子》現存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內容包括孟子的政治活動、政治學說和哲學、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學者初學必讀的書籍。

《孟子》不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。

２、時代背景：

孟子生活在社會動蕩不安的戰(zhàn)國中期。當時，七個大國的諸侯“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；君貴民輕，人民生活處在水深火熱之中，《孟子？滕文公下》一文就深刻地揭露了這種“庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩”的不平等的悲慘現實。面對這種情況，孟子對不義戰(zhàn)爭提出了質疑，主張以“仁政”一統天下：強調“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護和鞏固統治階級的長遠利益，但在當時也具有一定的積極意義。

３、名家品評：

清代人李耆卿在《文章精義》中對《天時不如地利》的評論：“《孟子？公孫丑下》首章起句謂：‘天時不如地利，地利不如人和�！�下分３段。第１段說天時不如地利，第２段說地利不如人和，第３段專說人和，而歸之得道者多助。一節(jié)高似一節(jié)，此是作文中度也�！�

今人馮其庸在《歷代文選》中對《天時不如地利》的評論：“孟子一貫主張行仁政，反對當時統治階級為了爭城奪地而進行的不義戰(zhàn)爭，在這一節(jié)文章里，他認為在戰(zhàn)爭中，得天時之利不及得地利之利，得地利之利則又不及得人和之利，孟子這里所說的‘人和’是指人心所向，也即是內部的團結。同時，孟子又認為只有得道（指行‘仁政’）的人才能得到這種‘人和’，所以他認為‘得道者多助，失道者寡助’，得道者一定會得到勝利，失道者一定要失敗。孟子的這種思想，在當時是很卓越的，在今天也仍然有它的積極意義。”

〖整體感知〗

１、語知歸類：

⑴生字注音：

寡（guǎ）夫（fú）粟（sù）戚（qī）

⑵詞語積累：

天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。

地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

不如：比不上。

人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。

三里之城：周圍三里（那樣的小）城。

郭：郭，外城。

環(huán)：圍。

而：表轉折，卻。

夫：句首發(fā)語詞。

池：護城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。

堅利：堅固鋒利。

米粟：指糧食。

委：放棄。

去：離開。意思是棄城而逃。

域：界限，這里意思是限制。

固國：鞏固國防。

威：震攝。

兵革之利：武器的強大。

寡助之至：之，動詞，到。至，極點。

畔：通“叛”，背叛。

順：歸順，服從。

故：所以。

有不戰(zhàn)：不戰(zhàn)則已。

２、理清思路：

課文分段并歸納段意如下：

第一部分（l～３段）論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負中作用大小不同。

第一層（１段）：總論。擺出觀點，提摯全文。

第二層（２段）：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。

第三層（３段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

第二部分（４段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

課文論證方式如下：

中心論點：天時不如地利，地利不如人和。

↓

論證：戰(zhàn)例一（攻方失利）天時不如地利。

戰(zhàn)例二（守方失利）地利不如人和。

↓

總結：得出主旨,得道者多助，失道者寡助。

３、討論解惑：

⑴本文的中心論點是什么？

天時不如地利，地利不如人和。

⑵“人和’與下文所說的“道”是什么關系？

“道”即指仁政�！暗玫馈本褪鞘┬腥收�。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。

⑶文章第３段運用什么句式？有什么效果？

運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

⑷文章第４段運用什么句式？有什么效果

①運用排比句，再次強調“地利”不足恃。

②運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。

⑸本文的論證方式有什么特點？

本文先擺出觀點，用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。

〖課堂小結〗

本節(jié)課主要需掌握的有：

１、積累文言詞匯，背誦文言課文；

２、論點及論證方法；

３、理解孟子的“人和”思想。

〖同步練習〗

１、給下列加粗字注音：

寡（）助夫環(huán)而攻之（）米粟（）親戚（）

２、解釋加粗字：

⑴得道者多助（）

⑵地利不如人和（）

⑶環(huán)而攻之（）

⑷域民（）

３、解釋下列詞語的古今義：

⑴池

古義：。

今義：。

⑵城

古義：。

今義：。

⑶兵：

古義：。

今義：。

⑷親戚：

古義：。

今義：。

４、閱讀下面文言文字，回答問題：

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。，。，

。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

⑴在上文的橫線上填入課文原文。

⑵這段文字的中心論點是。

⑶對“域”、“固”、“威”理解正確的一項是（）

Ａ、疆域固定震懾

Ｂ、區(qū)域固守威嚇

Ｃ、限制鞏固震懾

Ｄ、限制鞏固威逼

⑷“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

Ａ、所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

Ｂ、所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

Ｃ、所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打

Ｄ、因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。

⑸作者認為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）

Ａ、使人民定居下來，不要遷往別處。

Ｂ、依靠武力強大、地勢險要。

Ｃ、施行仁政，取得人民支持。

Ｄ、實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。

〖同步練習參考答案〗

１、給下列加粗字注音：

guǎfúsùqī

２、解釋加粗字：

⑴得道：是施行仁政。

⑵人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。

⑶環(huán)：圍。

⑷域：界限，這里意思是限制。

３、解釋下列詞語的古今義：

⑴池，護城河、池塘

⑵城，城墻、城市

⑶兵，武器、士兵

⑷親戚，內親外戚父系親屬為內親母系親屬為外戚、泛指有血緣關系的親屬。

４、閱讀下面文言文字，回答問題：

⑴寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

⑵得道者多助，失道者寡助。

⑶Ｃ

⑷Ａ

⑸Ｃ

第二課時

〖學習目標〗

１、了解作者、作品,順暢朗讀、疏通文段,積累文言詞匯。

２、理清課文思路，了解文章中心論點及主旨句。

３、理解古代哲人的思想，背誦文言課文。

４、學習古人說理論證的方法。

〖溫故知新〗

１、復習提問文言詞義

２、指名背誦《得道多助，失道寡助》

〖資料下載〗

名家品評：

今人李炳英在《孟子文選》中對《生于憂患，死于安樂》的評論：“此章說明有作為的人物的成就是艱苦奮斗的過程，是沒有安閑平順的道路可走的。人們要能正視矛盾，經受折磨，奮勇前進，不在任何困難和失敗下低頭，經得起考驗，才能煉就擔當‘大任’的力量和本領。而艱苦的客觀環(huán)境，正是培養(yǎng)和增長這種精神的有利條件。如果避免矛盾，畏難敬安，任運流轉，那就會墮落腐化，自取滅亡。所以說：‘生于憂患，死于安樂也’。在人如此，作為一個‘國’來說，也是從艱苦奮斗中成長起來的�！�

〖整體感知〗

１、語知歸類：

⑴生字注音：

畎（qǔan）傅說（yuè）膠鬲（gé）曾（zēng）拂（bì）

⑵詞語積累：

發(fā)：指被任用。

畎畝：間、田地。

舉：舉用，被選拔。

版筑：墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。

魚鹽：販賣魚和鹽

土：獄官。

海：在海邊（隱居）。

市：市井之間。

大任：重大的責任，擔子。

苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦�？嗥湫闹荆�使他內心痛苦。

勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。

餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。

空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困�？辗ζ渖�，使他受貧困之苦。

行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。

所以動心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。

曾：曾，同“增”。

恒：常。

過：錯誤，犯過失。

然后：這樣以后。

困于心：內心優(yōu)困。

衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。

作：奮起，指有所作為。

征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。

發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

喻：被人了解。

在里面，指國內。

法家：有法度的世臣。

拂土：足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。

出：在外面，指國外。

外患：外來侵略的憂患。

生于憂患：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展。

死于安樂也：享受安樂使人委靡死亡。

２、理清思路：

從結構上看全文分三個部分。

第一部分（１、２段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

第一層（１段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是，在經歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

第二層（２段）：從上述事實歸納出作者的觀點。

第二部分（３段）：從正反兩面論證經受磨煉的益處。

第三部分（４段）：歸納全文中心論點。全文論證方式如下：

擺事實：列舉了六個歷史人物的事跡。

↓

推論：動心忍性，曾益其所不能

↓

講道理：正面講經歷憂患的益處；

反面講亡國的后果。

↓

中心論點：生于憂患，死于安樂

３、討論解惑：

⑴本文在句式上有什么特點？

本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。

⑵本文的論證方式有什么特點？

本文將中心論點放在文末進行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明，在論證上采用正反論證，一是一異，相輔相成地說明同一哲理的兩個方面。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。

⑶第２段與第１段是什么關系？

第１段列舉六個特殊的事例，推斷歸納出第２段帶有普遍性的結論；又通過后面的結論，論證前面所舉六個人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因：艱險的環(huán)境，給人以困苦、饑餓、人貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由于經受了這些磨難，堅定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長了才干。

⑷第三段主要闡述了作者的什么觀點？

論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎。

⑸本文主要用了什么修辭方法？試作具體分析？

排比和對比。對于同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢。例如第一段，第二段，第三段。對比見第三段末。另上一篇也用了相同的修辭方法。

〖課堂小結〗

本節(jié)課主要要掌握的有：

１、積累文言詞匯背誦文言課文；

２、論點及論證方法；

３、理解孟子的造就人才和治理國家的思想。

〖同步練習〗

一、解釋加點字

１、舉：。

２、土：。

３、空乏：。

４、所以：。

５、人恒過：。

６、而后喻：。

７、法家：。

二、指出下列各句的通假字，并寫出原字

１、親戚畔之通：

２、曾益其所不能通：

３、入則無法家拂士通：

４、困于心，衡于慮通：

三、閱讀下面文言文字，回答問題

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

１、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點？試具體比較分析。

２、第三段主要闡述了作者的什么觀點？

３、孟子文章邏輯嚴密長于說理，試簡要分析一下本文的論證思路。

４、簡要談談你對最后一段內容的理解。

５、“大任”指什么？“是人”指哪種人？

６、第３段扣住第２段中的四字，展開論證。

７、試用自己的話說一說，人成才要經受哪些挫折？

四、閱讀下面文言文字，回答問題

何待來年

戴盈之①曰：“什一②，去關市之征③，今茲未能，請輕之，以待來年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道�！�”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已�！比缰�其非義，斯速已矣，何待來年？

──《孟子·滕文公下》

［注解］

①戴盈之：人名，宋國的大夫。

②什一：十分之一。這里指按田畝總產量的十分之一征收租稅�！笆病本褪恰笆�”。

③去關市之征：廢除關口市場的租稅。

８、解釋句中加點的詞：

⑴今茲未能：

⑵或告之曰：

⑶以待來年然后已：

⑷斯速已矣：

９、翻譯句子：

請損之，月攘一雞，以待來年然后已。

１０、結合你對文章的理解，能選擇一個成語來概括嗎？

〖同步練習參考答案〗

一、解釋加點字

１、舉用，被選拔。

２、獄官。

３、使動用法，使……貧困。

４、用來（通過那樣的途徑來……）

５、常。錯誤，犯過失。

６、被人了解。

７、有法度的世臣。

二、指出下列各句的通假字，并寫出原字

１、畔，通“叛”，背叛，叛亂。

２、曾，通“增”，增加。

３、拂，通“弼”，輔佐。

４、衡，通“橫”，梗塞，不順。

三、閱讀下面文言文字，回答問題

１、這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。

２、論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎

３、本文的論證方法，主要是由個別到一般，最后推斷出中心論點，即特殊論據──般論據──中心論點。在論證上采用正反論證，一是一異，相輔相成地說明同一哲理的兩個方面。

４、最后一段是全文的中心論點：常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強，從而得“生”，耽于安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。人生是如此，國家的興盛衰敗亦是如此

５、“大任”指治理國家的重任；“是人”指第一段中列舉的6位那樣能承擔治理國家重任的人。

６、“動心忍性”

７、常犯過失、思慮堵塞（內心苦悶）、別人不了解。

四、閱讀下面文言文字，回答問題

８、①年②有人③停止④就

９、請讓我把它減少，每月偷一只雞，等到來年后再停止。

１０、防微杜漸。