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    蘇教版九年級下冊語文《孟子》二章魚我所欲也,生于憂患,死于安樂教學(xué)設(shè)計

    新學(xué)網(wǎng) > 語文 > 人教課標(biāo)本九年級下冊 > 《孟子》兩章 > 《孟子》二章魚我所欲也,生于憂患,死于安樂教案

    教學(xué)目標(biāo):

    1、 能掌握文中重要的實詞和虛詞。

    2、 能用自己的話說出“舍生取義”的道德觀和“生于憂患,死于安樂”的道理。

    3、 學(xué)會運用對比,逐層深入的論證方法。

    魚我所欲也

    一、 導(dǎo)入:

    在我國,不少仁人志士奉“舍生取義”為行為準(zhǔn)則,堅持民族氣節(jié),堅持正義事業(yè),他們的壯舉曾彪炳史冊,為人稱道。那么,“舍生取義”這個觀點是誰最先提出的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)。

    二、 翻譯課文

    1、 教師在黑板上板書幾句話,讓學(xué)生上臺演示翻譯。

    “魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”

    “生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。”

    “如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。”

    “鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之”

    2、 仿照黑板上四句話的翻譯,翻譯下列各句,注意句與句的區(qū)別。

    “生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”

    “死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。”

    “使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!”

    “鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之”

    (這四句話與前四句話一一對應(yīng),句式大體相同,因此對于黑板上的話應(yīng)當(dāng)詳細(xì)講解,并把以后四句作為翻譯的實際操作、訓(xùn)練。)

    3、 對照注釋,借助工具書,翻譯課文余下內(nèi)容。

    (著重掌握文中通假字、詞性活用字及古今詞義變化字及多義字。)

    三、 本文的中心論點是什么?孟子是怎樣層層展開論述的?

    (這是全文的難點,學(xué)生討論可能會無章可循,因此此環(huán)節(jié)建議教師采用講授教學(xué)。)

    明確:中心論點是“舍生取義”

    文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻,得出中心論點,接著進行邏輯推理,先進行因果論證,由因

    推出果:因為我所喜愛的有比生命更重要的,所以我不去做茍且偷生的事;因為我所厭惡的東西還有甚于死亡的,所以即使有導(dǎo)致死亡的禍患也就不避開它。然后進行假設(shè)推理,從犯面進行論證。通過比喻和推理,證明了“義”的存在。接著,再舉行路人、乞人不食嗟來之食的例子,從正面加以證明,最后以對比方式從反面加以證明,從而證明了“舍生取義”這個中心論點。

    設(shè)計/陳怡

    生于憂患,死于安樂

    一、導(dǎo)入

    《生于憂患,死于安樂》,是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,文中的“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。” 更是千古名句,振聾發(fā)聵。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

    二、誦讀課文,翻譯全文

    (文中許多語句已成為人們常用的名言警句,學(xué)生印象深刻,因此可以嘗試讓學(xué)生在講課前先行背誦。)

    1、 全班齊背課文。

    2、 默寫課文指定段落,(推薦文章第二段)比一比,看誰默寫的準(zhǔn)確率最高。

    3、 對照注釋,借助工具書,認(rèn)真翻譯課文。

    (對于共性問題,教師可適當(dāng)點撥,但要求學(xué)生能逐字逐句讀懂原文,并能用現(xiàn)代漢

    語準(zhǔn)確翻譯課文。)

    4、 完成課后探究練習(xí)第三題。

    5、 自由誦讀課文,歸納文章中心論點 :生于憂患,死于安樂

    四、 理清課文層次,說說文章是如何曾曾推理展開論證的。

    (在上節(jié)課的基礎(chǔ)上,此環(huán)節(jié)可放開讓學(xué)生討論,特別是理清層次環(huán)節(jié),完全可以有學(xué)

    生通過合作學(xué)習(xí)得出答案。)

    第一層(§1—§2):闡述困境造就人才的道理。

    第二層(§3):正反論證困境造就人才的原因。

    第三層(§4):歸納全文中心論點。

    文章開頭先列舉事例,提出擔(dān)當(dāng)重責(zé)的人才都必須先經(jīng)過磨練的觀點,并由此引申發(fā)揮,

    從正反兩方面進行推論,最后得出“生于憂患,死于安樂”的結(jié)論。本文的中心論點是在列舉大量事實,層層推理的基礎(chǔ)上,在結(jié)尾概括出來,因而具有很強的說服力。

    (文章第一、二段都用了排比的修辭方式,讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字,來概括列舉6位名人的事例,論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放松警惕,使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這樣寫,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。教師可以充分利用文章寫法上的特點,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,并在此基礎(chǔ)上理解文義,同時使學(xué)生學(xué)會積累一點文言文學(xué)習(xí)的方法,充分利用文本材料,達到文言文教學(xué)的目的。)

    中考 高考名著

    常用成語

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