《巴黎圣母院》是雨果用心靈創(chuàng)作的，其中飽含了他的愛(ài)與恨，寄托與希望，傾注了他自己深切而真摯的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一個(gè)個(gè)夸張但令人深思的場(chǎng)面，把美與丑的涵義表達(dá)的動(dòng)人而悠長(zhǎng)。

萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。詩(shī)人用“愛(ài)”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。

人家想把他和他抱著的那具尸骨分開(kāi)，他就倒下化作了灰塵

詩(shī)人用靈魂鑄造了加西莫多。在眾多所謂深愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的男人中，他是最后一個(gè)出場(chǎng)，然而是最震撼我心靈的一個(gè)，正是由于與前面那些內(nèi)心丑陋的人的對(duì)比，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大。最初，也許是恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中第一滴眼淚，從此他對(duì)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。加西莫多是一個(gè)忠誠(chéng)懂得感恩的人，詩(shī)人形容他與克洛德是狗與其主人。盡管這個(gè)比喻有些諷刺，但我們就不難理解，最初的一口水換來(lái)了他絞刑架上對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的舍身相救。后來(lái)，最初的感恩變成了崇拜，他與其他男人一樣沉醉與她的美麗，然而，這種沉醉是愛(ài)的崇拜，并不是肉欲與占有。他為自己的相貌與愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗感到深深的遺憾，卻在無(wú)聲之處，為她做著一切他能做到的事情。他是個(gè)聾子，卻能聽(tīng)到愛(ài)斯梅拉達(dá)的吹哨聲；他因?yàn)樗�害怕，而不惜危險(xiǎn)攀高去削平鐘樓對(duì)面的怪獸石像；他在每個(gè)深夜去為她換上新鮮的食物與水，因?yàn)閾?dān)心自己的相貌嚇到她；他夜夜守在她房前冰冷的地板上，守著他心中不可褻瀆的天使。有一個(gè)細(xì)節(jié)令我尤其感動(dòng)，姑娘日日心系她的愛(ài)人腓比斯，他便替她去找他，在廣場(chǎng)等了整整一天在午夜才看到腓比斯，最終卻沒(méi)能勸動(dòng)腓比斯來(lái)見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)，以挨了一鞭子而告終。他在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)滿心愧疚，一聲“滾開(kāi)”的背后，我難以想象這個(gè)原本就自卑卻全心全意愛(ài)著的人是怎樣的落寞與受傷。他是丑的，文字的描寫足以讓人不忍想象，但是他的心是如此的美，也許他的身世、相貌讓他在畸形的環(huán)境中成長(zhǎng)，他自卑，兇殘，行為怪癖，然而心靈卻是光明而善良的。他為愛(ài)斯梅拉達(dá)放置了兩個(gè)花瓶，一個(gè)是精美的水晶卻有裂縫不能滋育花朵，一個(gè)是粗糙的陶罐，卻使花朵芬芳清香。這是加西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的心靈展示，這樣的精心設(shè)計(jì)，暗含了他內(nèi)心的痛苦、深情、理想與希望。那顆純凈而深情的心牽引著我的心起起伏伏。讓我至今回想著他的行為，他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后興奮狂喜的在鐘樓上慶祝凱旋的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍血腥的手段擊潰幾千流浪漢圍攻鐘樓的堅(jiān)毅，他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂，那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋，大美大愛(ài)卻在這個(gè)丑陋的敲鐘人身上。

絞刑架還沒(méi)有你使我害怕

很多文學(xué)評(píng)論家都認(rèn)為克洛德副主教是道貌岸然、肉欲縱橫的衣冠禽獸。我不這么認(rèn)為，他是一個(gè)宗教的犧牲品，是雨果表達(dá)反封建反宗教的重要角色。他是加西莫多的養(yǎng)父，他養(yǎng)了加西莫多二十年，他自己說(shuō)：我收養(yǎng)他，給他吃穿，我也愛(ài)他，他幾乎成了我的一切。他有一個(gè)弟弟，他在父母雙亡之后把照顧弟弟當(dāng)成第一要?jiǎng)?wù)，于是選擇做主教，選擇責(zé)任，把所有的愛(ài)給了弟弟以至把弟弟溺愛(ài)成一個(gè)無(wú)賴痞子。他尊重學(xué)問(wèn)，深刻的了解知識(shí)對(duì)自己是何等的重要。這樣的人可以說(shuō)他是道德低下、沒(méi)有人性的人嗎？然而，毋庸置疑，書中所有的陰謀都是他設(shè)計(jì)，他操作的。這是一種被扭曲了的激情，三十幾年宗教教育讓他不得已壓制著自己的人欲還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德、教義與愛(ài)欲、肉欲的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈。他也曾幻想，與愛(ài)斯梅拉達(dá)去一個(gè)世外桃源過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，他也在誤以為愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，發(fā)出痛苦的呻吟，但是他又不得不屈服于anatkh（命運(yùn)）中，于是由愛(ài)生恨，越是愛(ài)越是恨，他由此認(rèn)為他的痛苦他的失敗全是愛(ài)斯梅拉達(dá)造成的，便一次次采取卑劣陰險(xiǎn)的手段，這是一個(gè)可憐又可憎的人最終的選擇。但是，與加西莫多的光輝形象相比，克洛德顯得尤其的丑陋。他嫉妒，在愛(ài)斯梅拉達(dá)裸著身體押上絞刑架時(shí)，他的恨居然是由于覺(jué)得愛(ài)斯梅拉達(dá)的身體被眾人看了，他不能容忍別人的分享，更何況這種分享真是無(wú)稽之談！相反，加西莫多搶回愛(ài)斯梅拉達(dá)做的第一件事就是扔給她一包衣服，并躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。克洛德看到愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有死，并沒(méi)有開(kāi)心，而是覺(jué)得她有可能與她的愛(ài)人在一起而咬牙切齒。他自私，他每次向愛(ài)斯梅拉達(dá)表達(dá)愛(ài)，都長(zhǎng)篇大論，看似真摯卻是私心的體現(xiàn)，他絲毫沒(méi)有顧及愛(ài)斯梅拉達(dá)的感受，只想占有。而加西莫多用兩個(gè)花瓶傳遞他的愛(ài)，他寧愿受愛(ài)的折磨也不愿見(jiàn)她痛苦。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)：如果你愿意我從鐘樓上摔下去，甚至不須將一個(gè)字，只要一霎眼就夠了。

一個(gè)男人與一個(gè)女人相互融合成一個(gè)天使，進(jìn)入天堂

這是愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)愛(ài)的解釋，顯然，腓比斯辜負(fù)了這句話。愛(ài)斯梅拉達(dá)以為的真愛(ài)，只不過(guò)是這個(gè)花花公子的逢場(chǎng)作戲。然而天真、純樸、善良、熱情的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻根本無(wú)法自拔，她甚至愿意做腓比斯的情婦，被人輕賤、蔑視。直到最后，她依然對(duì)腓比斯堅(jiān)貞不渝、無(wú)法忘懷。這種純粹的愛(ài)雖然讓我覺(jué)得有些無(wú)奈，但是卻是一種偉大的不平凡！然而，外表華麗俊朗的腓比斯卻只是一個(gè)花心、充滿獸欲的人，他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。這種人比克洛德還不如！

詩(shī)人在書中還描繪別的愛(ài)，巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，她在苦苦守候十五年后與女兒重逢的狂喜，之前的瘋癲瞬間化作了保護(hù)女兒的理智。還有格蘭古瓦，這個(gè)典型意義的貪生怕死的懦弱之徒，愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)他有救命之恩，他卻將她陷于虎穴。他體現(xiàn)了雨果對(duì)中世紀(jì)所謂的哲人、詩(shī)人的鄙夷。還有，兄弟之愛(ài)，愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)友誼就是一只手上的兩根手指，靈魂溝通卻不融合。當(dāng)那些被稱為暴民、流氓的吉普賽流浪漢得知他們的愛(ài)斯梅拉達(dá)被困鐘樓時(shí)，義無(wú)反顧的冒死去搭救他們的姐妹，即使血流成河。

雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無(wú)辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。但同時(shí)，他也在他愛(ài)的人物身上寄予了理想。書中處處都有對(duì)比，幾乎每?jī)蓚�(gè)人、每?jī)杉�事都可以拿�?lái)對(duì)比。不僅僅是對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)的對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠(chéng)與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩(shī)人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。

盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩(shī)人并沒(méi)有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來(lái)描述，相反，很多話語(yǔ)妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過(guò)活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他�？�，連君王他都不放過(guò)連帶戲謔一番。格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說(shuō)：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語(yǔ)看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無(wú)緣無(wú)故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場(chǎng)面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問(wèn)這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語(yǔ)，他最多覺(jué)得自己有點(diǎn)重聽(tīng)。這些話是多么完美啊，在讓人笑過(guò)之后在書的結(jié)尾感到無(wú)盡的悲涼。

書名為《巴黎圣母院》，盡管此書的重點(diǎn)并不是這座著名建筑，但詩(shī)人對(duì)建筑的眼光卻折射了一個(gè)時(shí)代，這讓我在這本書里才真正明白，為什么我在故宮博物院會(huì)有那么深的震撼與落寞，每一個(gè)建筑有飽含它虔誠(chéng)的平靜思想。一個(gè)王朝沒(méi)有用言語(yǔ)和文字才體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了，這是何等的博大精深！

關(guān)于《巴黎圣母院》，我想說(shuō)的太多太多，這其中每一個(gè)小主題都可以拿來(lái)展述幾千字，我相信，每讀一遍一定也會(huì)有不同的感受。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛(ài)與恨。這曲宗教王朝的悲歌伴隨著加西莫多的鐘聲和愛(ài)斯梅拉達(dá)的舞姿將永遠(yuǎn)響徹人類的歷史。