《大學(xué)》開篇指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！薄爸摇⑿�、誠、信、禮、儀、廉、恥”稱為八德，它是從家庭美德、社會公德、職業(yè)道德三個層面教人求真向善的，教人具有良好的修養(yǎng)、高尚的情操和美好的品德。

八德之中，孝德具有非常重要的地位，我們把它詮釋為生生不息的愛心。古代先賢說過，“孝為德之本，百行孝為先”“孝，德之基也”。

我們?yōu)槭裁匆�孝敬父�?

父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心。父母養(yǎng)育了我們，從十月懷胎到呱呱墜地，從嬰幼兒到長大成人。為了兒女的成長，他們精心護(hù)理，百般關(guān)照，日夜操勞，費(fèi)盡了心血。兒女成人了，父母老了，可他們的牽掛沒有斷。請想一想，我們每個人都會有很多這方面的體會。唐代詩人孟郊在《游子吟》中說道：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉。”這首不朽的詩，之所以為人喜愛，就是因?yàn)榈莱隽颂煜聝号畬Ω改傅母卸髦�心�?/p>

父母對子女的愛是人類最圣潔的情感，由此我們也可推論，孝敬父母也是子女回報父母應(yīng)盡的義務(wù)，與此相應(yīng)，孝敬父母作為倫理道德規(guī)范，也將是人類探討的永恒主題。

孝是倫理道德的基礎(chǔ)，兒女孝親的意愿，稱為孝心；兒女孝親的行為，稱為孝行。二者合起來，稱為孝道。

孝敬父母，第一，我們要發(fā)自內(nèi)心地愛自己的父母。做到這一點(diǎn)，看起來容易，其實(shí)不然�！按笮⒆鹩H，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“色難，今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”就是說，現(xiàn)在所謂的孝道，看成能夠養(yǎng)活父母就行了。就是犬馬，也能為養(yǎng)活人而出力，如果對父母缺乏敬愛之心，與犬馬有什么區(qū)別呢？只有發(fā)自肺腑的對父母的生養(yǎng)有一顆感恩的心，才能尊敬和愛戴自己的父母。第二，要關(guān)心體貼父母，自己的事情自己做，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)。

中國道德的生成、建設(shè)與發(fā)展是以家庭為中國的，家和萬事興。假如我們每個人，都從愛父母開始，就會讓親情更加融洽，繼而把這種純樸高尚的感情逐步升華為愛他人、愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類，在家行孝，在國盡忠。所以說，提倡孝道使我們的家庭、民族得以凝聚和發(fā)展。