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    竹影

    孫靜

    古人云:竹之為物,非草非木,不同凡草,不同俗木。

    竹的清影倒映在我心里多少年了?我放思緒飛去很遠……

    對竹的感情怕是要上溯到剛上學的時候。從我的第一位數(shù)學老師那里,我認識了竹筍,竹子的芽。由此引起了我對竹子的研究,便常常跑到竹園去,看竹筍一天就竄得老高;看它卸掉了外皮露出嫩綠的竹竿,就忍不住想摸一摸;看它剛長出的節(jié)怎么越靠近根部就越短呢?還有,你永遠不知道下一個竹筍會從哪里冒出來……竹子對我充滿了奇妙。剛從竹殼里探出的竹竿白白嫩嫩柔柔弱弱,你都擔心它會不會被風吹折。放心好了,它見風就會迅速變硬,再長出兩片葉子為它搖旗助威。再大的風也奈它不得,相反,只會讓它叫得更響更歡。

    竹有著非同一般的堅韌。

    那時候作為一個不諳世事的孩子,對竹的感覺是質(zhì)樸的,甚至僅僅是物質(zhì)的。可是,所謂的感情往往是沉淀后升華出來的一絲最純最美的回憶,回憶里有對逝去的童年的朦朧的懷想,還有對那段永不回頭的無憂無慮的歲月的“憧憬”。

    而后就漸漸長大了,看得多了聽得多了便有了真真切切的“為賦新詞強說愁”的滋味。初一的時候不知為何突然對國畫有了濃厚的興趣,這個用水墨表現(xiàn)的體裁幾乎囊括了中國傳統(tǒng)文化的各個方面,我興高采烈的每天“揮毫潑墨”恨不能化作一縷墨香融入它悠遠的韻味中。畫國畫很自然就涉及到了竹──這個寄托了從古到今無數(shù)名士君子清高的心態(tài)不羈的性格的特殊物種,似乎因了它的存在無數(shù)飄蕩在凄風苦雨中的落魄的心便有了歸宿。而我,生在和平年代衣食無憂卻像專為了追逐先人的遺風般癡狂的喜歡上了竹,成天旋轉(zhuǎn)著一雙不知所以然的眼睛四處搜尋著竹的清影,每每發(fā)現(xiàn)丁點蹤跡總是欣喜若狂就像他鄉(xiāng)遇見故己。我的墻上案上課本的空隙全部充塞著竹清瘦的身影,大有“寧可食無肉,不可居無竹”的氣概。而且很長時間以來我固執(zhí)的認為竹具備最完美的線條和優(yōu)雅的姿態(tài),那是無與倫比的美。

    高中時代思想的獨立和性格的健全為我深化對竹的感情提供了可能。學校圍墻內(nèi)的某一角落有一泓清泉,繞泉就是一叢修竹,我像發(fā)現(xiàn)新大陸般為其命名:“沁園”,從此這里成了我的私人角落。雨后初晴我踏著潮氣探訪它的新生兒竹筍,枯黃的外皮下展現(xiàn)著生命的新奇;陰雨綿綿我踩著泥水詢問它們無恙否?緊緊擠在一起的身影帶給我會心的一笑和一叢盎然的清新,我便覺得縱有千種困難在它的微笑里也不足掛齒。有時候我也在它的林間小憩,它庇護下的喜陰眾草長得翠綠蔥蘢,還有悠然自得的小蝸牛。才又明白竹并不是難以接近的,并不只有不同流合污的風范更有仁慈善良的愛心。

    竹一節(jié)一節(jié)的提升著我對真善美的理解和追求。

    基于這種追求我全力投入了專業(yè)學習,并為此開始了半年多四處飄流的生活。激情和夢想與喧囂和浮躁同在,我終日忙碌忘了身在何方將去向何方。直到有一天我聽見了來自內(nèi)心的呼喚,并順著它的指引走進了濟南植物園,歡快的溪聲盡處,是郁郁蔥蔥的、久違的竹!我遠遠的站著望著,莫名的就想哭,淚還未濕滿眼眶,笑意卻已盈滿我的臉龐漾向心間。走進它的深處傾聽問候與細訴,蕭蕭竹聲如一把神奇的梳子,理順了繁雜的思緒直指通達的前方。風拂過葉間枝間,“唰啦啦”沒有音符卻是世間最美妙的樂聲,清爽,清雅,清幽。

    當我?guī)е鴪远ê蛯庫o的心態(tài)又踏上征程的時候,我深知竹聲里的喻意:人世間最難得的是內(nèi)心的恬淡與平凡,它無關乎你的地位、收入和狀態(tài)。

    竹蘊含著許多人終其一生也不明了的哲理。

    現(xiàn)在我來到了這里──東門和電教館守候著竹的學校。也曾因有形的壓力驀然卸掉而產(chǎn)生的懈怠,但又被無形的引力拉著肅立于竹前。家鄉(xiāng)的竹北國的竹不改其翠綠與傲然,光潔硬挺的竹竿昭示著它不變的性格,它坦然生長在寂靜的角落并不刻意求得別人的注視。超然而不輕狂,成熟而不世故,似有思而不為思所羈,似有慮而不為慮所郁,自然樸實,明凈深邃。

    竹影輕叩我心,終于叩開了一個新的層面。

    提起竹就不得不說竹林七賢。這群以清高、簡易、明敏、俊秀、優(yōu)雅作為人物鑒賞和評論基準的高逸之士,為了反對虛偽的禮教和追求個人自由多半選擇了退歸山林,“山有竹則山青,水傍竹則水秀!彼麄冏匀慌c竹成了至交。在這里,不僅可以感受“行云在空,明月在中”的高超,還可享受“天風徐來,一葉獨飛”的輕逸。真不知是竹子超凡的風韻陶冶了高士們脫俗的情趣,還是他們兼有詩人與哲學家的氣質(zhì)滋養(yǎng)了竹子的攝人氣韻。正如佛石所言:中國文化的精蘊,恰斂于其胸,現(xiàn)于其形。

    至此,竹早已不是簡單的為帚、為筆、為簍、為筐的原料,更是雅士們的知音,可怡神,可舒懷,可詠志!爸裣缕凡鑴t綠意盈盞,竹下飲酒則翠色滿懷!弊允莿e有一番風味!帮L中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴!迸c竹如此心氣相通,恐他人難望鄭燮項背!爸裆囊巴,稍云聳自尋。無人賞高節(jié),徒自抱真心!薄把们芭P聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情!

    竹具有謙謙然的君子之風,又會給人帶來溫和的有節(jié)制的快樂,但竹的描繪實非一日之功,畫竹所謂“六分半書法”。墨竹一道,更需詳審竹之陰晴變化方能隨意下筆致生意具足!俺芍裨谛亍奔从纱硕鴣。

    書畫,文思,感悟得以在竹空心的莖里融會貫通,暢行,并提升。

    這就是竹,無花而香的竹,剛?cè)嵯酀闹,廣泛的根基賦予它頑強的生命力,它因此又超越了清高的文人雅士的脆弱易折,它浸潤了天地靈氣而茂,而榮,“依依君子德,無處不相宜!

    竹四時有變,我尤其喜歡秋竹,秋風中的竹子雖消瘦但不折腰,雖孤獨但不動搖,雖憂思但不哀鳴,體現(xiàn)著千年的修行萬世的造化,主啊,竟有這般通靈之物!竹伴著我一路走來,撫慰著我多年風雨兼程的追求。洋洋千字道不盡我對竹的感激和敬仰。大言無聲,只說:

    有人嫌太清,又有人嫌太瘦。都不是。

    我知音。

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    常用成語

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