在群星閃爍的唐代天幕上，素有“雙子星座”之稱的詩仙李白和詩圣杜甫，是兩顆璀璨奪目的巨星。豪放飄逸的李白詩歌的最動人之處，在于他依托盛唐這一偉大時代，不管在人生道路上遇到什么樣的崎嶇坎坷，都始終保持著高昂的進取熱情和搏擊困難的信心；沉郁頓挫的杜甫詩歌的最感人之處，則在于他置于“安史之亂”這一動蕩的時代，不管在現(xiàn)實之中遇到什么樣的災(zāi)難不幸，都始終憂念著國家和人民的命運。儒家“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世信條，在一生落魄潦倒的杜甫那里，被演繹、升華為“窮亦兼濟天下，決不獨善其身”。這種憂國憂民、同情悲憫的博大兼濟情懷，是杜甫留存至今的一千四百多首詩歌的抒情基調(diào)。

唐肅宗至德元年（７５６年）六月，安史叛軍攻占了唐朝的都城長安。七月，杜甫把家小安頓在鄢州（今陜西富縣）的羌村，便只身去靈武（今寧夏靈武縣）投奔肅宗，為平叛效力。不料中途被叛軍俘獲，押往長安。次年三月，詩人眺望淪陷后的長安城池破敗的景象，寫下了五律名作《春望》，抒發(fā)感時憂國、恨別思親之情。

全詩緊扣“望”字展開，前二聯(lián)寫“望中景”，而景中含情。首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”寫春望所見。司馬光分析說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續(xù)詩話》）長安原是繁華的都城，如今慘遭破壞，人事已非，只剩下山河草木了。這一聯(lián)對仗工巧，詩意翻跌，“國破”的殘垣斷壁與“山河在”的亙古如斯，意思相反；“城春”應(yīng)是景色明媚，而接以“草木深”，則寫荒蕪之狀，對比強烈。頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”由泛覽滿城草木，收為具體描寫花鳥。在結(jié)構(gòu)上，“感時”句承上，“恨別”句啟下。這一聯(lián)可作兩種理解：一是觸景生情，詩人因為感傷國事，悵恨離別，所以見花草而落淚，聞鳥鳴而驚心�；�鳥本是娛人之物，卻惹起了詩人的無限煩惱。二是移情于物，將花鳥擬人，由于感時恨別，花也濺淚，鳥也驚心。詩人以含情之眼觀物，物亦有情，借物之情傳人之情，使抒情更為曲折深沉，被前人評為“加一倍寫法”（施補華《峴傭說詩》）。

詩的后二聯(lián)抒“望中情”，而情中見景。頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬金”，上句承接“感時”，下句承接“恨別”。據(jù)史籍記載，杜甫被扣押的這年春天，唐政府軍與安史叛軍戰(zhàn)事不斷，烽火不息，無數(shù)家庭親人離散，生死不明。杜甫一家，妻兒在鄜州，弟妹等人遠(yuǎn)在山東、河南，詩人這時候多么盼望家人的消息，可是在這兵荒馬亂的歲月，捎一封家信談何容易！正因為家書難得，所以更覺珍貴。“家書抵萬金”，不僅是杜甫，也是普天下所有離散之人憂念親人、祈愿平安的共同心聲。這句詩概括了一種具有普遍意義的心理感受，引人共鳴，千古傳誦。尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，寫詩人望后的情態(tài)。烽火連天，音信不通，詩人眼望都城的殘破景象，掛念遠(yuǎn)方的離散家人，徘徊踟躇，愁苦不堪。但詩人沒有直抒愁苦之情，而是描寫動作和細(xì)節(jié)，達(dá)到抒情的目的。“白頭”為愁所致，“搔”是解愁的習(xí)慣動作，滿頭白發(fā)因不停的搔抓而“更短”，以至于連發(fā)簪都快要插不住了�？梢娫娙说某羁啵�達(dá)到何等強烈的程度！詩人把無形的內(nèi)心情感，轉(zhuǎn)化為可見可感的形象，使抽象的愁苦之情變得具體直觀，富于感染力，收到了良好的抒情效果。

杜甫把個人愁情寄托于抒寫世情上，這種博大兼濟的情懷，是人性中最為美好的部分，也是杜甫詩歌最為感人的地方。

（《中學(xué)生閱讀》２００２．７～８，有刪節(jié)）