曉行巴峽

①選自《王右丞集箋注》（上海古籍出版社１９８４年版，下同）。巴峽，長江東流至湖北巴東縣西，巴山臨江而峙，所以叫巴峽。

際曉〔際曉〕天剛亮。投巴峽，余春望帝京〔帝京〕指京都長安。。

晴江一女浣，朝日眾雞鳴〔晴江一女浣（huàn），朝日眾雞鳴〕清晨，旭日東升，群雞鳴叫不已；江邊早已有女子在洗衣了。。

水國舟中市，山橋樹杪行〔水國舟中市，山橋樹杪（miǎo）行〕江面上舟船聚攏，水上人家的集市已經(jīng)開始了；遙望江岸遠(yuǎn)山，山橋竟橫跨在樹梢之上。。

登高萬井出，眺迥江流明〔登高萬井出，眺迥江流明〕登高遠(yuǎn)眺，眼前一片村落涌現(xiàn)；遠(yuǎn)望江流，十分明亮。井，指村落。眺迥，遠(yuǎn)望。。

人作殊方語〔殊方語〕異鄉(xiāng)語言。，鶯為故國聲。

賴〔賴〕多虧。多山水趣，稍解別離情。

終南山

選自《王右丞集箋注》卷七。終南山，山名，秦嶺主峰之一，在今陜西西安南。

太乙〔太乙〕終南山的主峰，這里指整個(gè)終南山。近天都〔天都〕唐朝首都長安。，連山到海隅〔連山到海隅〕終南山連綿起伏直達(dá)海邊。隅，靠邊的地方。。

白云回望合，青靄入看無①〔白云回望合，青靄入看無〕從終南山向四周環(huán)視，白云繚繞，連成一片；而山間的青靄淡淡地飄浮著，遠(yuǎn)看若有，進(jìn)入其中卻又若無了。青靄，即山嵐，青色云氣。。

分野中峰變，陰晴眾壑殊〔分野中峰變，陰晴眾壑殊〕意思是說，天之分野自中峰而變，壑之陰陽因氣候而異。分野，古人以天上的二十八星宿對應(yīng)地上的州國區(qū)域，稱為分野。分野中峰變，即站在中峰，峰之兩側(cè)雖有一峰之隔，分野就變了。眾壑，指終南山眾多的山谷。。

欲投人處〔人處〕有人居處的地方。宿，隔水問樵夫。

漢江臨眺選自《王右丞集箋注》卷八。漢江，即漢水，源出陜西寧強(qiáng)北冢山，東南流經(jīng)湖北襄陽，至漢口入長江。臨眺，登高遠(yuǎn)望。

楚塞三湘接〔楚塞三湘接〕楚塞北臨漢水，南接三湘。楚塞，泛指楚的邊境。三湘，湘水與漓水同源合流，而后分離，稱漓湘；合瀟水，稱瀟湘；合蒸水，稱蒸湘，總稱三湘。，荊門九派通〔荊門九派通〕楚塞西起荊門，東達(dá)九江，漢水貫穿其中。荊門，山名，在宜昌南。。

江流天地外，山色有無中〔江流天地外，山色有無中〕漢水浩淼，似乎要流出天地之外，眺望遠(yuǎn)山，山色若有若無。。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空〔郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空〕遠(yuǎn)眺漢水，水勢浩蕩，郡邑好像在水邊浮動(dòng)；江水無際，浪濤起伏，遠(yuǎn)天似乎隨波瀾而晃動(dòng)。浦，水濱。。

襄陽〔襄陽〕今湖北襄陽，在漢水南岸。好風(fēng)日，留醉與山翁〔留醉與山翁〕留下來與山翁共醉。山翁，指晉山簡。這里指當(dāng)時(shí)襄陽的地方官。。

送梓州李使君

①選自《王右丞集箋注》。梓州，今四川三臺(tái)。李使君，姓李的刺史。

萬壑樹參天〔參天〕形容樹木高聳入云。，千山響杜鵑〔杜鵑〕鳥名，又名子規(guī)。杜鵑鳴聲好像在說“不如歸去”，古代詩詞曲中常借以寫別離。。

山中一夜雨，樹杪百重泉〔樹杪百重泉〕遠(yuǎn)望山中飛流瀑布，好像在樹梢上傾瀉。。

漢女〔漢女〕嘉陵江古稱西漢水，因而人們稱生活在西漢水的少數(shù)民族婦女為漢女。輸〔輸〕交納捐稅。布〔（tóng）布〕花織成的布�；�，是一種木本棉花。，巴〔巴〕古國名，在重慶東部。人訟芋田。

文翁翻教授〔文翁翻教授〕《漢書·循吏傳》：“文翁為蜀郡守，見蜀郡辟陋，欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小吏開敏有材者遣詣京師，受業(yè)博士。又修起學(xué)官，于成都市中招下縣子弟以為學(xué)官子弟，繇是大化，蜀地學(xué)于京師者，比齊、魯焉。”當(dāng)年文翁治蜀，不強(qiáng)行征斂，反而實(shí)行教化。文翁，漢朝人，漢景帝時(shí)任蜀郡太守。翻，通“反”。，敢不倚先賢〔敢不倚先賢〕怎敢不效法文翁去教化當(dāng)?shù)匕傩漳�？敢不，怎敢不。倚，效法。先賢，指文翁。上句和這句是詩人對李使君的勉勵(lì)。。

王維是唐朝著名的山水田園詩人。他對自然觀察得極為細(xì)致，審美的感受又非常敏銳。他的山水詩不僅形象地描繪出山水景物，更傳達(dá)了他的感情，自然的美與心境的美完全融為了一體，創(chuàng)造出了純美的詩境。閱讀這四首詩，要多加體會(huì)。前人說王維詩作“詩中有畫，畫中有詩”，你認(rèn)為王維這組詩中，有有畫意的詩句嗎？試找出一、二例，先用語言描述，再嘗試用畫筆表現(xiàn)。