【重難點(diǎn)語(yǔ)句】

１、皇帝之所以不穿衣服在大街上游行，因?yàn)樗�相信騙子的話（多項(xiàng)選擇）（）

Ａ、他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布。

Ｂ、這些衣服柔得像蜘蛛網(wǎng)一樣，穿的人會(huì)覺(jué)得好像身上沒(méi)有什么東西似的。

Ｃ、任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這布。

Ｄ、這衣服多么合身，裁得多么好看��！

〖解析〗本題著重考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的熟悉程度以及對(duì)課文內(nèi)容的理解能力，熟悉了便知道這些話是不是騙子說(shuō)的，理解了便能確定皇帝是愚蠢的，從而判斷出他相信騙子的這些話。

〖參考答案〗ＡＢＣＤ。

２、皇帝不穿衣服上街游行這個(gè)情節(jié)的寫法是（）

Ａ、實(shí)寫Ｂ、想像

Ｃ、比喻Ｄ、夸張

〖解析〗本文最主要的表現(xiàn)手法是想像和夸張。二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。想像是以現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)的，有生活的真實(shí)；而夸張是借助于想像完成的，為了突出事物的本質(zhì)，加強(qiáng)藝術(shù)感染力，無(wú)限地夸大或縮小某一事物。

〖參考答案〗Ｄ。

３、文章設(shè)計(jì)皇帝赤身裸體上街游行這個(gè)情節(jié)的用意是什么？（ ）

〖解析〗此題主要考查學(xué)生對(duì)作者寫作本文的意圖的感悟力，只要能領(lǐng)會(huì)本文的中心或寓意，就不難理解設(shè)計(jì)這個(gè)情節(jié)的用意。

〖參考答案〗⑴諷刺皇帝的愚蠢和昏庸。

⑵諷刺大臣們的愚蠢和虛偽。

【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】

１、課文如何運(yùn)用夸張的方法表現(xiàn)中心意思

夸張既是一種寫作方法，也是一種修辭方法。作為一種寫作方法，它適用于童話、寓言等文學(xué)體裁�！痘实鄣男卵b》就運(yùn)用了夸張的寫法，但它不是將事物進(jìn)行一般的夸大，而是將事物引向極端，給人留下鮮明深刻的印象。誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)那種“任何稱職的或者愚蠢得不可救藥的人”、“都看不見”的布料，事實(shí)上它也不存在，但是文章中就出現(xiàn)了皇帝赤身裸體游行的場(chǎng)面，大臣和官員們就真的“看見”了那種“奇異”的布料做成的衣服。這些夸張的情節(jié)看似荒誕不經(jīng)，但經(jīng)過(guò)作家縝密的構(gòu)思和精巧的布局，整個(gè)故事又是那么合乎情理而無(wú)懈可擊。為什么讀者會(huì)信以為真呢？原來(lái)這與夸張的寫作方法的特點(diǎn)有關(guān)�？鋸埵窃诳陀^的基礎(chǔ)上，對(duì)所描繪的事物加以夸大�；实鄣幕栌固搨�、貪婪愚蠢，大臣和官員的腐朽愚昧、溜須拍馬都是“客觀事實(shí)”，這是統(tǒng)治者的本質(zhì)特征。有這個(gè)“客觀事實(shí)”作依據(jù)，夸張的運(yùn)用也就有了讓人信服的效果�；实邸⒋蟪己凸賳T們的丑惡表演雖然十分荒唐可笑，但只要想想他們的本質(zhì)特點(diǎn)，就會(huì)覺(jué)得這些表演完全符合人物性格。作者正是通過(guò)這種夸張，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和辛辣的諷刺。

２、什么是聯(lián)想和想像？課文是如何進(jìn)行想像的？

聯(lián)想是由此事物想到彼事物的心理活動(dòng)。聯(lián)想的基本條件是要有豐富的表象儲(chǔ)備；要善于找出表象與表象之間的相近、相似、相反等內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系，從某人某事聯(lián)想到另外一個(gè)人或與他相關(guān)的事。

想像是人腦的一種思維活動(dòng)。它在原來(lái)感知事物的基礎(chǔ)上，對(duì)已有的表象進(jìn)行分析和加工，經(jīng)過(guò)新的聚合和聯(lián)想，再重新在心中創(chuàng)造出新的形象。想像具有具體性、虛構(gòu)性的特點(diǎn)。它是對(duì)眼前不存在的人或事想出具體的形象。

《皇帝的新裝》一文的想像很有特色。如寫兩個(gè)騙子所設(shè)下的騙局，安徒生的想像就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個(gè)騙子對(duì)根本就不存在的織布和衣服，采用了一種“鉗口術(shù)”，誰(shuí)要說(shuō)一句真話，就借用專制的皇權(quán)，說(shuō)你“不稱職或者愚蠢得不可救藥”。事實(shí)上，在不正常的情況下，不說(shuō)假話自身難保，敢說(shuō)真話反而倒霉的事是常有的。安徒生就是根據(jù)這樣的真實(shí)生活想像出騙子這樣一套騙局的。再如，安徒生想像最初說(shuō)出真話的是一個(gè)小孩子。因?yàn)樗麤](méi)有什么可以失去，他不知道有什么顧慮。而老百姓的私心比起做官的畢竟少得多，所以真理終于能在百姓中傳播，最后所有的老百姓都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀！”作者這樣的想像又是完全合乎情理的。

本文描述“新裝”的似有實(shí)無(wú)，以嘲弄皇帝的愚蠢可笑，貴族階層的阿諛?lè)暧�和虛偽透頂。文章以諷笑之鞭無(wú)情的撻伐了封建王朝，無(wú)情的撻伐了至高無(wú)上的皇帝到一群道貌岸然的大臣，剝下他們身上的禮服，把他們的愚蠢、卑鄙、虛偽，為了保持權(quán)力不惜自欺欺人等等惡行，掏出來(lái)示眾。童話還告訴我們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。