本文的中心事物是羚羊木雕。圍繞羚羊木雕寫出了兩種人物：一種人物屬于成人世界，即上一代人物，有媽媽、爸爸、奶奶、還包括萬芳的媽媽；一種人物屬于少年世界，那就是“我”和萬芳。這兩種人物通過羚羊木雕的糾葛，各自展示出他們的內心世界，表現(xiàn)人物的最大特點。

“我”和萬芳這一少年世界的人際交往，文中表現(xiàn)出來的這兩個少年朋友的情感是純潔的、真摯的、無私的。兩人上幼兒園時就形影不離。“我”的褲子被樹杈劃破了，兩人換了褲子穿。這一典型的事例生動地表明了萬芳是“仗義”的。這一描述十分重要，它表明萬芳接受“我”的禮物是“情”與“義”的交往，不是貪財好利的行為。有了幼兒園的概括敘述，又有“換褲子”的典型事例描寫，“我”對萬芳的羚羊的贈與，就毫不奇怪了�！拔摇笨吹健八�特別喜歡”羚羊木雕，就毫不猶豫地“遞到她手上”，并說“咱倆永遠是好朋友”�？梢妰蓚�少年朋友是以“友誼”為重的。盡管這樣，萬芳也沒有忘記送給“我”一把“彎彎的小藏刀”。

成人世界里寫了四個人物，爸爸、媽媽是站在一起的，他們都反對“我”把羚羊送人。對“我”的一系列問話說明了她追查羚羊木雕的最初動機是怕孩子拿去賣，怕孩子學壞，這自然是關心孩子。當孩子說出是送給最好的朋友時，她反對的理由主要是“那么貴重的東西”，不能“隨便送人”；爸爸話雖不多，但重點突出，那就是“貴重的東西”不能“自作主張”。從爸媽二人的態(tài)度里，我們可以看出，他們對待這件事的著眼點是：“貴重”，“沒有允許”�！百F重”說明爸媽重的是財物；“沒有允許”，說明爸媽強調了家長的尊嚴。對于這兩點，我們在理解時，要作具體分析，不能一概反對。在一般情況下大人對孩子進行教育，要珍惜財物，特別是送人貴重的禮物，要經(jīng)過大人的允許，這都無可厚非。問題在于，父母沒有理解孩子的心情，沒有尊重孩子的友情，在對孩子進行教育時，不是耐心的說服，從道理和感情出發(fā)，與孩子心靈溝通，而是簡單粗暴，用封建家長式的命令，這就站在了孩子的對立面，形成尖銳的沖突。萬芳的媽媽也屬于此列，甚至比“我”的爸媽有過之而無不及。她不僅用命令的口吻，而且采取體罰的形式，毫無情理可言。

奶奶出于對孩子的疼愛，對追回羚羊采取了調和的態(tài)度，說明奶奶更懂得孩子的心理，也更通情達理。也許對那么名貴的木雕距離更遠一點，奶奶的態(tài)度更客觀。從這里，本文寫出了奶奶和爸媽這兩代人之間的微妙關系，透出了孩子的情義在成人世界里是有根基的、有呼應的。總之，我們在看待上一輩人的思想感情時，認識要全面，不能因為對這一事件的態(tài)度有原則的失誤，就否定了父母對孩子的正當教育與嚴格要求。課文贊美小朋友們真誠無私的友愛，告誡父母要理解少年之心，尊重他們的友誼。