【例１】

閱讀下面的文段，回答后面的問題。

鄧稼先與奧本海默

抗戰(zhàn)開始以前的一年，１９３６年到１９３７年，稼先和我在北平祟德中學(xué)同學(xué)一年；后來抗戰(zhàn)時(shí)期在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國留學(xué)的兩年期間我們?cè)�住同屋。５０年的友誼，親如兄弟。

１９４９年到１９６６年我在普林斯頓高等學(xué)術(shù)研究所工作，前后１７年的時(shí)間里所長(zhǎng)都是物理學(xué)家奧本海默。當(dāng)時(shí)，他是美國家喻戶曉的人物，因?yàn)樗�曾成功地領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)時(shí)美國的原子彈制造工作。高等學(xué)術(shù)研究所是一個(gè)很小的研究所，物理教授最多的時(shí)候只有５個(gè)人，奧本海默是其中之一，所以我和他很熟識(shí)。

奧本海默和鄧稼先分別是美國和中國原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，各是兩國的功臣，可是他們的性格和為人卻截然不同──甚至可以說他們走向了兩個(gè)相反的極端。

奧本海默是一個(gè)拔尖的人物，鋒芒畢露。他二十幾歲的時(shí)候在德國哥廷根鎮(zhèn)做波恩的研究生。波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)（包括波恩做學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)）打斷報(bào)告，走上講臺(tái)拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦孺皆知的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)生。不過比起以前要少一些。佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。

鄧稼先則是一個(gè)最不要引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實(shí)的人。他真誠坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中，包括中國人和外國人，他是最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人。

我想鄧稼先的氣質(zhì)和品格是他所以能成功地領(lǐng)導(dǎo)各階層許許多多任務(wù)作者，為中華民族作了歷史性貢獻(xiàn)的原因：人們知道他沒有私心，人們絕對(duì)相信他。

“文革”初期，他所在的研究院（九院）和當(dāng)時(shí)全國其它單位一樣，成立了兩派群眾組織，對(duì)吵對(duì)打。而鄧稼先竟有能力說服兩派繼續(xù)工作，于１９６７年６月成功地制成了氫彈。

１９７１年，在他和他的同事們被“四人幫”批判圍攻的時(shí)候，如果別人去和工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)講理，恐怕要出慘案。而鄧稼先去了，竟能說服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)的隊(duì)員。這是真正的奇跡。

鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。

鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員。

我以為鄧稼先如果是美國人，不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)美國原子彈工程；奧本海默如果是中國人，也不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)中國原子彈工程。當(dāng)初選聘他們的人，錢三強(qiáng)和葛羅夫斯，可謂真正有知人之明，而且對(duì)中國社會(huì)、美國社會(huì)各有深入的認(rèn)識(shí)。

１、作者筆下的奧本海默和鄧稼先各是具有什么樣性格的人？

２、鄧稼先能夠?yàn)閲�家做出如此巨大的貢獻(xiàn)，原因是什么？

３、作者把鄧稼先和奧本海默作對(duì)比，目的是什么？

〖精析〗

人物傳記類文章除了記述一個(gè)人的生平事跡之外，最主要的是表現(xiàn)所寫人物的內(nèi)在的精神品質(zhì)，揭示出人物在整個(gè)社會(huì)生活中所起的作用，這樣的傳記才能吸引讀者。

作者在敘述過程中，隨時(shí)加入自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)引導(dǎo)讀者對(duì)所記述人物有更深刻的認(rèn)識(shí)，而且還充分表達(dá)出作者自己的愛憎。

〖答案〗

１、奧本海默是一個(gè)鋒芒畢露、拔尖的人物。鄧稼先則是一個(gè)最不要引人注目的人物，忠厚平實(shí)，真誠坦白，是“最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人”。

２、作者在同美國“原子彈之父”奧本海默的對(duì)比中來寫鄧稼先。突出鄧稼先身上的獨(dú)特的品格和氣質(zhì)。作者從對(duì)比中得出結(jié)論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”人們知道他沒有私心，絕對(duì)相信他，這是他能領(lǐng)導(dǎo)大家做出歷史性貢獻(xiàn)的原因。

３、“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員�！闭f明了只有中國的傳統(tǒng)文化背景才能孕育出鄧稼先這樣品格高尚的人物，也只有鄧稼先這樣的人才適應(yīng)中國社會(huì)的需要，為民族的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

【例２】

１、作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的“說”和“做”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？

〖精析〗

“開門見山”的寫作方法同學(xué)們并不陌生，但是在應(yīng)用時(shí)卻常常起不到應(yīng)有的作用，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)本文的寫法，認(rèn)真體會(huì)。

〖答案〗

文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題。所引用的聞一多先生的話言簡(jiǎn)意明，最能體現(xiàn)聞一多先生的人生態(tài)度。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說”與“做”的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深──“做了再說”，“做了也不一定說”。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。

２、文章怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”和“做”的？第二部分與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？

〖精析〗

通過本題，可以了解文章中敘述和議論是怎樣水乳交融地聯(lián)系起來的。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說”又“做”，先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實(shí)，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，這樣使讀者充分體會(huì)到聞一多先生的思想進(jìn)步的過程。寫他“說”的內(nèi)容與目的──反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘他的“做”──起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無畏精神。

〖答案〗

第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所寫，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無畏精神。

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結(jié)合起來寫，一氣呵成，表現(xiàn)了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的神態(tài)，再現(xiàn)了他“說”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使讀者對(duì)聞一多先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

這種敘議結(jié)合的寫法，使所寫人物的精神品質(zhì)更容易為人接受，而且敘述、議論結(jié)合十分緊密，敘述精練，議論得體，有的放矢，起到事半功倍的效果。

【例３】

閱讀下面的語段，回答后面的問題。

客人帶著好象敬畏又好象憐惜的神情，默不作聲地望著他。他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好象有生以來從未梳過；深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無比的生的意志。

女傭略一躊躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐煩的。

“什么？又怎么了？”他大聲說。接下去倒像在自言自語：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的樣子�！�

女傭向客人指了指。

貝多芬說：“誰？那是誰？”

他又粗著嗓子喊道：“你們說的聲音大些，我是個(gè)聾子�！�

客人小心翼翼遞過去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝視了一會(huì)兒：“好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛。”他說，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)出善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話。過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的�！�

他敲敲自己的耳朵，隨手拿過來一張紙一枝鉛筆給客人。

客人在紙上寫著：“我們要知道您的生平，把您的消息帶給萬千大眾，使他們了解您真實(shí)的好靈魂�！�

看了這幾句話，一滴淚在大音樂家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語：“我的好靈魂！人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們?cè)趺磿?huì)想到這個(gè)！在這里我孤零零地坐著，寫我的音符——我將永遠(yuǎn)聽不見音樂，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂器上演奏的都美。我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱……一個(gè)音樂家最大的悲劇是喪失了聽覺�！�

貝多芬神往地說：

“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好……”

他接著說：

“你可能想到我──一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來�！�

貝多芬激動(dòng)而又沉郁的情緒深深感染了來訪者，客人不停地記下來。

１、語段是按照怎樣的順序來介紹貝多芬的？

２、簡(jiǎn)要分析語段中關(guān)于貝多芬的肖像描寫，這些肖像描寫表現(xiàn)出人物怎樣的精神世界？

〖精析〗

寫作的思路是否清晰最直接的體現(xiàn)就是文章的結(jié)構(gòu)層次。一篇好文章層次分明，使人讀來有條不紊，沒有跳躍、重復(fù)的感覺。所以在閱讀時(shí)應(yīng)特別體會(huì)，寫作時(shí)應(yīng)著力模仿，以達(dá)到提高自己水平的目的。

〖答案〗

１、所選語段按照訪問的順序，首先借女傭之口，讓她以貝多芬日常生活的見證人的身份，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態(tài)。接著，以一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)了貝多芬的形象。最后，作者讓主人公貝多芬自己開口，袒露他的內(nèi)心世界。層次清晰，脈絡(luò)清楚。

以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)出了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。

一個(gè)作者對(duì)人物的肖像描寫，不僅是要向讀者介紹人物的外貌，更重要的是“以形傳神”，內(nèi)在的“神”是寫作的核心，是所寫人物的靈魂，有了這個(gè)核心，人物形象才能深刻地印在讀者心中。仔細(xì)體會(huì)本文對(duì)貝多芬的肖像描寫，是如何表現(xiàn)出他的生活遭際、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界的。

〖答案〗

２、本文的作者顯示出了高超的肖像描寫技巧：貝多芬那“愁苦”的臉，蓬亂的頭發(fā)，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。然而，與此同時(shí)，他那“仿佛要挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子”的寬闊雙肩，“有力的大手”，“有一種凝重不可逼視的光”的“深邃的眼睛”，“緊閉的口”，都在顯示著他對(duì)于不幸遭遇不妥協(xié)不屈服的抗?fàn)幰庵�。作者的描寫具體、細(xì)致，但不是面面俱到，都是緊扣人物的精神、氣質(zhì)來描繪人物的，顯得十分傳神。

【例４】

閱讀下文，回答問題。

接著來的是左拉。他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進(jìn)來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細(xì)心地聽大家講。當(dāng)一種文學(xué)熱潮或一種藝術(shù)的陶醉使談話者激動(dòng)了起來，并把他們卷入一些富于想象的人所喜愛的卻又是極端荒謬、忘乎所以的學(xué)說中時(shí)，他就變得憂慮起來，晃動(dòng)一下大腿，不時(shí)發(fā)出幾聲：“可是……可是……”然而總是被別人的大笑聲所淹沒。過了一會(huì)兒，當(dāng)福樓拜的激情沖動(dòng)過去之后，他就不慌不忙地開始講話，聲音總是很平靜，句子也很溫和。

左拉中等身材，微微發(fā)胖，有一副樸實(shí)但很固執(zhí)的面龐。他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格。在他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。他的微笑總使人感到有點(diǎn)嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽可笑。

根據(jù)所選語段對(duì)于左拉的肖像描寫，請(qǐng)概括出人物的性格特點(diǎn)。

〖精析〗

通過對(duì)人物肖像的分析，可以清楚地了解人物的內(nèi)心世界，了解人物的性格特征。這是閱讀練習(xí)的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容。所以要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確分析人物形象。

〖答案〗

“他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細(xì)心地聽大家講�！闭f明左拉是一個(gè)溫和、寡言的人，他善于傾聽別人的話語，而且一旦發(fā)現(xiàn)別人的話語中有什么問題的時(shí)候，“他就變得憂慮起來，晃動(dòng)一下大腿，不時(shí)發(fā)出幾聲：‘可是……可是……’”作者通過對(duì)他頭部的描繪，表現(xiàn)出他的堅(jiān)毅和聰慧。

【例５】

《孫權(quán)勸學(xué)》是怎樣以對(duì)話表現(xiàn)人物的？

〖精析〗

俗話說：言為心聲。通過人物語言刻畫人物，可以準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，而且還可以使人通過語言體會(huì)語言背后的豐富內(nèi)涵。更重要的是生動(dòng)的語言可以充分展示一個(gè)人的性格，運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)十分傳神。在這方面，我國古代的文學(xué)作品有著非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

〖答案〗

《孫權(quán)勸學(xué)》以言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對(duì)話來表現(xiàn)人物，對(duì)話富于情味，僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話的口吻、神態(tài)和心理。

孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；既而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失主人的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭�日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。