余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【譯文】

我小時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法找到書來讀，常向有書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日子（按時）歸還。天氣很冷，硯池里的水結(jié)成很硬的冰，手指（凍得）不能彎屈和伸直，也不（因此有所）放松。抄完了，（趕緊）跑去送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因而能夠（有機(jī)會）看到各種各樣的書籍。到成年的時候，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人跟我交往，（我）曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。（那位）前輩道德聲望高，（向他求教的）學(xué)生擠滿了屋子，（他）并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在（他的）身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地請教；有時遇到他訓(xùn)斥、呵責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，（冒著）隆冬凜冽的寒風(fēng)，（踏著）幾尺深的積雪，腳上皮膚凍裂了（我）還不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（替我）蓋上，過了很久，（我）才暖和過來。寄居在旅店主人那里，每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同學(xué)們都穿著華麗的衣服，頭戴紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白色玉環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，渾身上下光彩照耀，像神仙一般；我卻穿著舊棉襖，破衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒有羨慕他們的意思。因為（我）心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時辛勤和艱苦的情形大體就是這樣。

【分析】

本段可分五層。

第１層敘幼時求學(xué)的情形（開頭至“余因得遍觀群書”）。文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”，為全文定下基調(diào)�！笆葘W(xué)”與“家貧”是相矛盾的，由此引出求學(xué)的勤苦。勤苦在這一層中的表現(xiàn)是借書抄錄：手自筆錄，雖苦不怠，走送不逾期。其結(jié)果是“遍觀群書”。

第２層（“既加冠”至“卒獲有所聞”）敘述成年后求師的情形。這一層是寫“叩問之難”。要“趨百里外”去向“先達(dá)”求教。在老師面前畢恭畢敬�！傲⑹獭�，“俯身傾耳”，“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”，這些表現(xiàn)既說明了“援疑質(zhì)理”的求教之難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與決心。

第３層（“當(dāng)余之從師也”至“久而乃和”）寫從師求教的道路之苦。行“深山巨谷”，冒“窮冬烈風(fēng)”，“足膚皸裂……四肢僵勁”寫出了跋涉的艱難。

第４層（“寓逆旅主人……”至“不知口體之奉不若人也”）敘述衣食粗劣，生活簡樸。這一層與“同舍生”作比較，說明作者不追求“口體之奉”、一心向?qū)W的心情。

第５層（最后一句）總括全段，“勤且艱”是對前四層意思的歸結(jié)，勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的兩方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。本段是作者自敘，現(xiàn)身說法。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此；不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

【譯文】

現(xiàn)在許多學(xué)生在太學(xué)里求學(xué)，朝廷天天有米糧供給，父母每年都給送來皮袍和綢衣，再沒有受凍挨餓的擔(dān)憂了；坐在大廈里面誦讀詩書，也沒有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師，沒有請教得不到回答，沒有要求得不到滿足的；凡是應(yīng)該有的書，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫，要向別人借來才看得到。他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下，而是用心不如我的專一罷了，哪里是別人的過失呢？

【分析】

本段可分作五層，前四層從四個方面和第１段對照，第５層是從對照之中推導(dǎo)出結(jié)論。

前四層是一個并列復(fù)句，分句間用“；”隔開，各代表一個側(cè)面：

第１層：有“廩稍之供”、“葛裘之遺”與前面的，“日再食，無鮮肥滋味之享”、“缊袍敝衣”對比。

第２層：“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與前面的“行深山巨谷”對比。

第３層：“未有問而不告”與前面的“未嘗稍降辭色”、“叱咄”對比。

第４層：“凡所宜有之書皆集于此？”與前面的“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。

經(jīng)過這四層對比，顯而易見昔日之艱難和今日之優(yōu)裕，在昔日困苦中能業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

【譯文】

東陽縣的書生馬君則在太學(xué)（里讀書）已經(jīng)兩年了，同輩的人十分稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一封長信作為表示敬意的禮物，言辭很流暢、通達(dá)。同他分析，討論問題，言語溫和而臉色和悅。他自己說少年時代學(xué)習(xí)用心，非�？炭�。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回家探望他的父母，因此，我講了求學(xué)的艱難來告訴他。

【分析】

本段點(diǎn)明寫作用意：因為馬生來謁，所以著文加以勉勵；因為馬生年輕好學(xué)，所以值得夸獎。作者先贊馬生善學(xué)�！傲鬏吷醴Q其賢”、“辭甚暢達(dá)”“言和而色夷”、“少時用心于學(xué)甚勞”，這些情況表明馬生是專心致志而且學(xué)有所成的，這也是“善學(xué)”的結(jié)果。“余故道為學(xué)之難以告之”是為了進(jìn)一步勉勵馬生更加刻苦向?qū)W，這是本篇贈序的寫作意圖。

以上三段行文緊湊嚴(yán)密，前兩段是從對比中闡發(fā)主旨，后一段扣緊“贈序”文體，說明寫作意圖。