【以】

無從致書以觀：連詞，來

計(jì)日以還：來

以是人多以書假余：因?yàn)?/p>

以是人多以書假余：把

俯身傾耳以請：連詞，相當(dāng)于“而”

不敢出一言以復(fù)：來

以衾擁覆：用

以中有足樂者：因?yàn)?/p>

生以鄉(xiāng)人子渴余：憑

撰長書以為贄：把

余故道為學(xué)之難以告之：來

【書】

每假借于藏書之家：書籍

撰長書以為贄：信

【從】

嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：向

當(dāng)余之從師也：跟從

【其】

俟其欣悅：代先達(dá)

門人弟子填其室：代先達(dá)

或遇其叱咄：代先達(dá)

余則缊袍敝衣處其間：代同舍生

其業(yè)有不精：代太學(xué)生

流輩甚稱其賢：代馬生

其將歸見其親也：代馬生

【至】

禮愈至：周到

至舍，四支僵勁不能動：到

【若】

燁然若神人：好像

不知口體之奉不若人也：如

【患】

又患無碩師名人：擔(dān)心，憂慮

無凍餒之患矣：擔(dān)心

【故】

故余雖愚：連詞，所以

余故道為學(xué)之難以若之：副詞，特意，故意

【道】

益慕圣賢之道：學(xué)說

余故道為學(xué)之難以告之：說

【質(zhì)】

援疑質(zhì)理：詢問

非天質(zhì)之卑：本資，資質(zhì)

【之】

每假借于藏書之家：的

弗之�。菏�“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。

走送之：代借的書

益慕圣賢之道：的

嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：的

當(dāng)余之從師也：助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

無鮮肥滋味之享：的

戴朱纓寶飾之帽：的

腰白玉之環(huán)：的

不知口體之奉不若人也：的

蓋余之勤且艱若此：助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

縣官日有廩稍之供：助詞，不譯。

父母歲有裘葛之遺：助詞，不譯。

無凍餒之患矣：的

坐大廈之下而誦詩書：的

無奔走之勞矣：的

有司業(yè)、博士為之師；代太學(xué)生

凡所宜有之書皆集于此：的

不必若余之手錄：助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

非天質(zhì)之卑：的

則心不若余之專耳：助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

豈他人之過哉：的

與之論辯：代馬生

余故道為學(xué)之難以告之：的

余故道為學(xué)之難以告之：代馬生