【例１】

閱讀《雪》，回答問題。

１、作者在描繪“江南的雪”時，創(chuàng)造出一種怎樣的氛圍？

精析：作者在這里以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪，它有著一個色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長，“許多蜜蜂們忙碌”，又讓人不禁聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”在作者的眼中，江南的雪還和孩子們的歡樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象的詞語既融進了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機，蘊育著生命。

答案：作者創(chuàng)造出一種美好、快樂，充滿生機的氛圍。

２、你覺得作者對江南的雪及北方的雪的描繪，表達了怎樣的思想感情？

精析：本題是為了從總體上初步把握文章的主要內(nèi)容及主要思想。本文的主旨比較隱晦，可以有不同的理解。

答案：作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

３、作者為什么會對朔方的雪情有獨鐘？

精析：雖然在作者筆下，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時間讓美消褪，“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上一些不和諧的色彩。

這時，“朔方的雪花”出場了，它是以孤獨、不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在的。它“在日光中燦爛地生光，如包藏火焰的大霧”，在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇”下，北方的雪儼然是一個斗士，它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。

從對南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)磨煉，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動力，就像他在一篇文章中說到的，“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摩自己的凝血，覺得若有花紋”。在文章中，北方的雪“決不粘連”，“奮飛”，“旋轉(zhuǎn)”，“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。

在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。

答案：因為北方的雪像一個斗士，充滿了一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也正是魯建軍一以貫之的前行動力。

４、結(jié)合全文理解下列語句，探究括號里的問題。

⑴暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

（用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么？）

⑵那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

（“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點？）

⑶是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

（“孤獨的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）

精析：設(shè)題意圖是通過理解文中關(guān)鍵性語句，更深地品味文章的內(nèi)涵。

答案：

⑴“冰冷的”“堅硬的”強調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。

⑵“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪蘊育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

⑶北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂──凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。

【例２】

朗讀《雷電頌》，回答問題。

１、歷史劇《屈原》的寫作背景及寫作意圖分別是什么？

精析：本題的意圖是使同學明白：一篇文學作品的產(chǎn)生，都與作者生活的年代、社會背景有著非常密切的聯(lián)系，在學習、理解文章的時候，一定要弄清寫作背景。

答案：《屈原》寫于１９４２年１月，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動統(tǒng)治最為黑暗的時候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團消極抗日，并且悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治。郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。作者對偉大詩人屈原的“獨立不移”“堅貞不屈”“光明磊落”的崇高品質(zhì)的塑造，撼動了進步人民的靈魂。課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮部分。尤其是“雷電頌”一幕中的獨白，激起過多少愛國人士的共鳴。這段著名的長篇抒情獨白用風雷電與黑暗的撞擊，表達了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌和向往。屈原和雷電同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人們可以在這個歷史形象中看到中華民族的時代精神。

《屈原》的創(chuàng)作在當時具有深刻的現(xiàn)實意義，它大大鼓舞了全民族團結(jié)抗日的斗爭意志，有力抨擊了蔣介石集團的法西斯暴政。《屈原》在當時國民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，轟動了整個山城，產(chǎn)生過巨大的影響，每次演出觀眾都爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

２、課文中運用了象征手法，說說風、雷、電等形象象征了什么。

精析：

象征是文學創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。要注意從整體上領(lǐng)會文中各種事物的象征意義，以及它們之間的相互關(guān)系，這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵。

本文中一些物象的象征義：

⑴風雷電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。

⑵洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。

⑶有形的長劍、無形的長劍：有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。

⑷沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

⑸“土偶木�！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。

答案：“風雷電”的形象象征了人世間追求正義、光明的變革力量。

３、《雷電頌》在藝術(shù)上有什么特色？

精析：對文章藝術(shù)特色的概括，涉及到文章的寫作手法，作者在文章中寄托的思想感情，文章中使用的各種修辭手法等各個方面。在分析概括的時候要把它們逐一地列舉并加以分析。分析中要能舉出具體的例子，做到言之有據(jù)，言之有理。

答案：

⑴想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。

這段獨白想像奇特，氣勢恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩學風格。作者進行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想像，上天入地，呼風喚雷，運用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力疾風、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達到物我同化的境地。借助他們的神力，使詩人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。

⑵象征手法的運用，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。

⑶運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和情感色彩，達到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。

本文通篇運用擬人、呼告的修辭方法。如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風，你們雷，你們電”，“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”等等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責惡神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。

其次，運用了反復(fù)、排比等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。

【例３】

閱讀《短文兩篇》，回答問題。

１、“飛蛾”為什么值得贊美？

精析：課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死�！边@里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫的雖然是“日”，但主要表達的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。聯(lián)系當時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段，全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。

答案：因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。

２、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

精析：文中的飛蛾和夸父已經(jīng)不僅僅是簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的人物，巴金重新賦予了他們一個新的內(nèi)涵。而人也要像他們那樣，應(yīng)該“為著追求光和熱”，“寧愿舍棄自己的生命”。雖然“生命是可愛的”，“但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”，這才是作者要表達的真實含義，這才是作者所要追求的理想人生。

答案：因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的話作鋪墊的，目的是引出后面這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

３、如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎”？

精析：在文章中，總有一些語句能表現(xiàn)出作者的思想情感，也就是文章的中心，這些語句常常表現(xiàn)得很有激情，而且在句中會有與文章內(nèi)容緊密聯(lián)系的詞語，或是最能體現(xiàn)文章主題的詞語，在分析的時候要特別注意。

答案：這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

４、“月的光是死的光”表達了作者怎樣的思想感情？

精析：在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；冷和熱是一種極強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

答案：作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話，表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

５、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

精析：從某種程度上來說，這里的姮娥和飛蛾、夸父是相似的，都為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，只不過飛蛾和夸父是追求光和熱，而姮娥卻“妄想”去改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的，他們都是作者的理想的化身。

答案：因為姮娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

【例４】

朗誦《海燕》，回答下面的問題。

１、海燕是一個什么樣的形象？課文中贊美海燕，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？

精析：本題就是要引導(dǎo)領(lǐng)會“海燕”這一形象的深廣的政治意義和思想內(nèi)涵，以及作者的情感態(tài)度。

海燕是勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象。作者在文中贊美的是像“海燕”一樣的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，鞭撻的是“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者；以及“烏云”“狂風”為代表的革命勢力，表現(xiàn)了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。

答案：海燕是勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象。作者通過贊美海燕，表現(xiàn)出抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。

２、除了海燕，課文還描寫了海鷗、海鴨、企鵝在暴風雨來臨前的表現(xiàn)。作者這樣寫有什么用意？

精析：作者在文章開始就寫暴風雨將要來臨，海燕“高傲地飛翔”，以樂觀的激情和勝利的信心“渴望”著暴風雨的到來，表現(xiàn)了海燕朝氣蓬勃、斗志昂揚的氣概。

在這個場景中，與海燕形成鮮明的對比的，還有其他的海鳥，暴風雨的到來使它們驚慌失措，對暴風雨充滿恐懼的“海鷗”，被“轟隆隆的雷聲”嚇壞了的“海鴨”和畏縮起身子藏在崖岸下的“企鵝”，它們象征了當時現(xiàn)實環(huán)境中形形色色明哲保身、怯于革命的不革命者。文章抓住它們的聲音、行動、情態(tài)，描寫它們驚恐萬狀的丑態(tài)，反襯出海燕非凡的勇氣和威猛的形象。

答案：作者借寫其他海鳥的丑態(tài)，使之與海燕形成鮮明的對比，反襯出海燕非凡的勇氣和威猛的形象。

３、在《海燕》中，都有哪些形象具有象征意義，試作簡要的分析。

精析：象征的表現(xiàn)手法多體現(xiàn)在一段或一篇之中，或著眼于全文的構(gòu)思，要準確地了解文章的象征義，就必須了解文章的寫作背景和作者當時的思想感情，并且深入分析文中所描繪的情景和作者的藝術(shù)構(gòu)思。

答案：“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無產(chǎn)階級革命的先驅(qū)者；“暴風雨”象征１９０５年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命；“大海”象征廣大人民群眾的力量�！昂ｚt”“海鴨”“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者�！盀踉啤薄伴W電”“雷聲”“狂風”這一組意象群象征了革命的黑暗勢力。

此外，文章中兩次寫到了大海和風、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了１９０５年革命前夕革命與革命斗爭的日益激化；大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無產(chǎn)階級革命必勝的前途。

４、文章的末尾，為什么海燕像“勝利的預(yù)言家”在呼喊，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”？為什么海燕對暴風雨充滿了渴望？“──暴風雨！暴風雨就要來啦！”，“──讓暴風雨來得更猛烈些吧！”兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

精析：“暴風雨”象征了１９０５年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命，這場革命風暴具有摧枯拉朽的力量，是掃除一切障礙、使民族獲得新生的契機。所以“海燕”和苦難深重的被壓迫人民對革命充滿了渴望，“──暴風雨！暴風雨就要來啦！”反復(fù)的修辭手法強化了海燕作為“信使”的極度興奮喜悅之情，預(yù)示著黑暗的沙皇統(tǒng)治行將崩潰，一場人民革命行將到來，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命者高度的智慧和對時代歷史劇變的敏銳的預(yù)見性�！癌ぉぷ尡╋L雨來得更猛烈些吧！”祈使句的形式鼓舞人心，這是革命者擲地有聲的戰(zhàn)斗宣言，表達了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。這也是革命者從胸臆中迸發(fā)出來的對人民群眾的革命召喚，號召人民行動起來，去迎接一場偉大的“暴風雨”般的革命。這兩句話是對時代精神的傳神寫照和高度概括。

答案：表現(xiàn)了海燕對革命充滿了渴望的極度興奮喜悅之情，預(yù)示著黑暗的沙皇統(tǒng)治行將崩潰，一場人民革命行將到來，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命者高度的智慧和對時代歷史劇變的敏銳的預(yù)見性，是對人民群眾的革命召喚。

【例５】

閱讀《組歌》，回答問題。

１、試分析《浪之歌》一文中，“海浪”這個藝術(shù)形象的特點。

精析：在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者──“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不寐”，在星空、美人魚，礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝──“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這個世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。

答案：詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，惟有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等，都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。

２、在《雨之歌》一詩中對擬人手法運用靈活，簡要地分析一下。

精析：在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象──花草、云彩和田野等等──相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。

答案：一方面是對雨的擬人化處理；另一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物；第三，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化。

３、“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)？你怎樣看待？

精析：確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

答案：用在這里有鮮明的強調(diào)意味，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。