一、基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)（１６分）

１、下列各加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（４分）（）。

Ａ、翡翠（fěi） 姮娥（dàn） 膽怯（qiè） 雷霆（tínɡ）

Ｂ、翱翔（áo） 真諦（dì） 綻開(kāi)（dìnɡ） 執(zhí)拗（niù）

Ｃ、懺悔（qiān） 旸谷（yǎnɡ） 郢都（yǐnɡ） 消釋（shì）

Ｄ、熾熱（chì） 饋贈(zèng)（kuì） 咆哮（xiào）纖細(xì)（xiān）

２、下列成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（４分）

Ａ、趨炎附勢(shì)的小人，歷來(lái)被人們所不齒。

Ｂ、林則徐為人剛直不阿，以民族大義為重，一直被人們所傳頌。

Ｃ、成績(jī)差的同學(xué)，不應(yīng)該妄自菲薄，甘居下游，應(yīng)奮起直追。

Ｄ、義憤填膺不應(yīng)該是共產(chǎn)黨員該做的，該想該做的是禮尚往來(lái)。

３、指出下列各句所用的修辭方法。（４分）

⑴朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉、如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。（）

⑵那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)�。ǎ�

⑶圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。（）

⑷海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著──呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。（）

４、仿照下列句式，發(fā)揮想象，寫(xiě)出兩個(gè)關(guān)于春的擬人句。（４分）

例句：

⑴春姑娘輕輕地飛來(lái)了，她飛過(guò)高山，來(lái)到江河，飛過(guò)森林，來(lái)到田野，把春風(fēng)春雨送到人間。

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⑵春花笑了，笑得春天都溢了出來(lái)，溢得滿(mǎn)地都是。

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二、綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐（４４分）

（一）文言文閱讀（１４分）

閱讀《登泰山記》回答問(wèn)題。

登泰山記

……及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠^①如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱^②數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之^③或曰此東海也�；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

注：①徂徠：山色，在泰安縣城東南。

②樗蒱（chū pú）：古時(shí)的一種賭具，一套五個(gè)，也稱(chēng)“五木”。

③承之：承托著它（紅日）。

１、用“／”給文中加線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。（２分）

２、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（４分）

⑴蒼山負(fù)雪（）

⑵明燭天南（）

⑶五采（）

⑷正赤如丹（）

３、體會(huì)這段修辭手法在表現(xiàn)景物特點(diǎn)上的作用。（４分）

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４、本段語(yǔ)言簡(jiǎn)練傳神，請(qǐng)你用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪你家鄉(xiāng)特有景色的特點(diǎn)。（４分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀（２６分）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

月，闕也

張曉風(fēng)

“月，闕也�！边@是一本近兩千年前的文字學(xué)專(zhuān)著的解釋。闕，就是“缺”的意思。

那解釋使我著迷。

曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？

那齋名也使我著迷。

“闕”有什么好呢？“闕”簡(jiǎn)直有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分，我漸漸愛(ài)上了“闕”的境界。

我不再愛(ài)花好月圓了嗎？不是的，我只是開(kāi)始了解花開(kāi)是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開(kāi)的“常態(tài)”。

在中國(guó)的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說(shuō)法幾乎毫無(wú)疑問(wèn)地被一般人所接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓，中國(guó)神話(huà)對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。

在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的天空和中國(guó)的大地都是曾經(jīng)受傷的。女?huà)z以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女?huà)z煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女?huà)z折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖國(guó)疊起報(bào)紙墊桌子腿）。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。

中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺。

我非常喜歡中國(guó)西南部一個(gè)少數(shù)民族的神話(huà)。他們說(shuō)，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天沒(méi)辦法合得起來(lái)了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來(lái)，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來(lái)了。

是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話(huà)呢？

天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么是不可以接受的。

在另一則漢民族的神話(huà)里，說(shuō)到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了──從此“地陷東南”，長(zhǎng)江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過(guò)歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說(shuō)日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼的方向，就讓我們相信，屬于中國(guó)的天空是“天傾西北”的吧！

五千年來(lái)，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活著，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。

而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過(guò)嗎？人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西，一張蔥油餅不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓，即使是圓規(guī)畫(huà)的圓，如果用高度顯微鏡來(lái)看也不可能圓得很完美。

真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)世界里，我們只能做圓的“復(fù)制品”。就現(xiàn)實(shí)的操作而言，一截圓規(guī)上的鉛筆芯在畫(huà)圓的中國(guó)和終點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)粗細(xì)不一樣了。

所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。

就算我們承認(rèn)月亮約略的圓也算圓，那也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲當(dāng)你聽(tīng)到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。

此外，我們更可以換個(gè)角度看。我們說(shuō)月圓月缺其實(shí)是受我們有限的視覺(jué)所欺騙。有盈虛變化的是月光，而不是月球本身。月何嘗圓，又何嘗缺，它只不過(guò)像地球一樣不增不減地兀自圓著──以它那不十分圓的圓。

花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時(shí)，花隱在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里；當(dāng)香銷(xiāo)紅黯委地成泥的時(shí)候，花仍在那里；當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿(mǎn)叢綠肥的時(shí)候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花恒在那里，甚至當(dāng)果核深埋地下時(shí)，花依然在那里。

或見(jiàn)或不見(jiàn)，花總在那里�；蛴�或缺，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿(mǎn)？哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢？

因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧──它們?cè)�是同一個(gè)月亮啊！

１、給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。（４分）

女媧（）褶皺（）

兀自（）嫩嫩怯怯（）

２、本文引了女?huà)z補(bǔ)天、男神女神合造天地、共工氏撞不周山等神話(huà)故事，本文引用這些神話(huà)故事的意圖是什么？（４分）

答：__________________________________________________________

３、作者說(shuō)“花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？”從中你能獲得什么啟示？（４分）

答：__________________________________________________________

４、第五段中作者說(shuō)“我漸漸愛(ài)上了‘闕’的境界，這種“闕”的境界實(shí)際上反映了作者的一種人生態(tài)度，你認(rèn)為這是怎樣一種人生態(tài)度？（４分）

答：__________________________________________________________

５、如何理解本文結(jié)尾：“因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧──它們?cè)�是一個(gè)月亮！”的含義？（４分）

答：__________________________________________________________

６、作者認(rèn)為：“人生在世哪一刻不美好完滿(mǎn)？哪一剎那不該頂禮膜拜感激歡欣呢？”對(duì)此你持怎樣的態(tài)度？請(qǐng)寫(xiě)一段１００字左右的文字，談一談你的見(jiàn)解。（６分）

答：__________________________________________________________

（三）文學(xué)放飛（４分）

自古以來(lái)，人們賦予月亮各種文化意義，許多民族都有關(guān)于月亮的神話(huà)傳說(shuō)，根據(jù)你所搜集的資料寫(xiě)出有關(guān)月亮的傳說(shuō)（兩個(gè)即可）。

三、作文（４０分）

下面兩個(gè)文題中，任選其一。

１、沉思。

２、“與時(shí)俱進(jìn)”是說(shuō)同時(shí)代一起進(jìn)步，中學(xué)生也在與時(shí)俱進(jìn)。在新的時(shí)代里，我們中學(xué)生應(yīng)有新的特點(diǎn)、新形象。請(qǐng)以“新時(shí)代的中學(xué)生形象”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。文題自擬。

【參考答案】

一、基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)

１、Ｄ

２、Ｄ

３、⑴比喻

⑵排比

⑶比喻

⑷擬人

４、略（能夠運(yùn)用擬人的修辭手法，以描寫(xiě)春天為內(nèi)容，字?jǐn)?shù)可多可少）

二、綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐

（一）

１、極天云一線(xiàn)異色/須臾成五采/日上/正赤如丹/下有紅光動(dòng)搖承之/或曰/此東海也

２、⑴覆蓋

⑵照耀

⑶多種色彩

⑷朱砂（紅色）

３、本段運(yùn)用比喻、擬人、借代的修辭方法。一個(gè)“負(fù)”字，用擬人手法寫(xiě)雪之多；雪之反光又使南天一片明亮，這是仰視所見(jiàn)，接著寫(xiě)俯視泰安城，山水在夕照中宛如圖畫(huà)，而半山腰飄忽不定的云霧又增添了神秘色彩，使人讀起來(lái)如歷歷在目。

４、提示：抓住景色特點(diǎn)，語(yǔ)言要流暢、傳神。

（二）

１、wāzhěwùqiè

２、說(shuō)明天和地都是有缺陷的，因其有缺陷才更顯得美麗，告訴人們：人生也是這樣，不能苛求完美。

３、只要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，任何時(shí)候都能感受到生活的美，欣賞到生活的樂(lè)趣。

４、樂(lè)觀豁達(dá)、胸襟寬廣、不苛求人生的完美。熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，包括生活、生命中的苦難、坎坷。

５、圓和缺是相對(duì)的，統(tǒng)一的，人生、生活都是這樣，因有缺陷才顯得豐富多彩，才使其更加可愛(ài)。

６、提示：圍繞著“熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，就沒(méi)有什么不完美的”來(lái)談。

（三）

嫦娥奔月、吳剛醉酒。

三、作文

略。