面對基礎(chǔ)教育課程改革，我們不禁要問：

學(xué)校是什么地方？

學(xué)校是讀出、學(xué)習(xí)的地方！學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方！學(xué)校是師生共同協(xié)作、共同生活的地方！學(xué)校是有個性、有生命的地方！在這如此美麗的地方，如何精美地設(shè)計教學(xué)，讓師生共同渡過美好的生命歷程？這將是一個至仁至智的課題。法國博物學(xué)家、文學(xué)家法布爾（1823～1914）在他的10卷長篇名著——《觀察手記》（又名《昆蟲記》）中似乎作了傾情、科學(xué)的詮釋：

法布爾寄予極大的生命熱情，認(rèn)真觀察蜾蠃（細(xì)腰蜂）等昆蟲的衣、食、住、行，遇到不解的問題時，創(chuàng)造性地進行思考，并輔必要的“游戲般”的科學(xué)實驗來解決問題，在實驗的基礎(chǔ)上對昆蟲的習(xí)性作出科學(xué)的判斷，或者作出理性的推斷。更難能可貴的是：在大量的觀察、實驗、思考的基礎(chǔ)上，將研究的結(jié)果以散文詩的筆觸呈現(xiàn)在讀者面前，真可謂獨具匠心，我們真切體驗到博物學(xué)家、文學(xué)家綜合素質(zhì)整合的魅力。

下面讓我們一同來欣賞書中的一些精彩片斷：

“被我挪回家的蜾蠃幼蜂因拒絕進食全部凄慘地死去。到底是什么原因使這些可憐的小家伙喪失了生命呢？”（遇到困惑）

“蜾蠃穴中的條件卻截然不同。因為毛蟲只被刺了一下（毛蟲是母蜂為后代準(zhǔn)備的食物），并未完全麻醉，只要用針一碰就會扭動，所以，幼蜂若是叮咬它們，它們就會劇烈扭動……（這樣）也會很容易傷害到剛剛破殼而出的幼蜂。再說，這種像透明水晶圓柱狀蜂卵非常嬌嫩，輕輕一碰，就可能使它們破裂，怎樣才能使它們安然面對這些極易騷動的毛蟲呢？”（找到原因后聯(lián)系到如何解決問題）

“原來，母蜂并沒將蜂卵產(chǎn)在獵物身上，蜂卵被一個比蜘蛛絲還細(xì)而且富有彈性的絲線懸掛在蜂房的頂棚上，精巧的小圓柱形卵在絲線底部隨著微弱的呼氣輕輕地?fù)u擺，絲線下方正是那堆鮮活的毛蟲（食物）。這使我想起那個羅馬萬神殿頂部垂下的用以證明地球自轉(zhuǎn)的著名的大擺�！保▓A滿地解決了問題）

精彩的片斷有力證明了學(xué)者的評價：法布爾《昆蟲記》中研究的是“生命的活態(tài)”、“生命的過程”、“生命與環(huán)境之間的有機聯(lián)系”、“生命與生命之間的密切交往”；《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇；羅斯丹更加概括：這個大科學(xué)家象哲學(xué)者一般的想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受而且抒寫。

更令我們崇拜的也許是法布爾的睿智讓他預(yù)感到今天世界性的課程改革，他在書中強烈呼吁：教育，要尊重人的首創(chuàng)精神；科學(xué)，要放下架子學(xué)會親近人。這難道不是大師的英靈在呼喚我們走進新的課程改革！

讓我們一同虔誠品讀法布爾的《昆蟲記》，秉承著對生命的熱愛，投身到新一輪的課程改革中！