近年來考場作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級起步學(xué)寫作文時(shí)就開始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經(jīng)過，難懂來龍去脈；寫人讓人難見其人，更別說凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫得極具個(gè)性神韻。下邊我們來談?wù)勅宋锩鑼懙囊恍┗�本技巧，以期對你寫作記敘文有�?shí)際的幫助。

一、以形傳神寫肖象

果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來說，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍嬘兄�于揭示人物的性格特征和�?nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。

“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫壞人則離不開尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹(jǐn)小慎微

須寫出他有別于他人的個(gè)性來。先看下邊的例子：

“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)�！闭l？大家都會異口同聲地說出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人�？梢�，要寫好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動作、態(tài)度和表情”（艾蕪語）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發(fā)。

１、從作者觀察的角度寫：

“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇�！保ㄆ阉升g《聊齋志異·辛十四娘》）短短數(shù)語，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無措的神情舉止描繪得形象生動。

“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜�！保ㄚw樹理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕�稽打扮，寄寓了作者辛辣嘲諷。）

２、從其他人物觀察的角度寫：

“龐統(tǒng)入見孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜�！薄敖y(tǒng)見玄德，長揖不拜。玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅�！�

孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。

３、從人物自我觀察的角度寫：

“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢，醒來后）無意在大衣鏡前走過的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相�！保�茅盾《子夜》）從來不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。

４、描寫人物在不同場合下的不同特點(diǎn)：

契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。

５、描寫人物在不同場合的同一特點(diǎn)：

《三國演義》寫諸葛亮從初次登場到魂歸西天，在各種不同的場合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說說下來，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。

６、工筆細(xì)描：

“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長長的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽光下，他的臉呈著銀灰色……”（曹禺《雷雨》）。對周樸園的肖像描寫詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。

７、簡筆勾勒：

“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間�！保�魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。

８、側(cè)面渲染：

“行者見羅敷，下?lián)�捋髭須。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷�！保ā赌吧仙！罚┝_敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。

此外，還有對比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語言、行動、心理等描寫相結(jié)合的一些方法，留與我們在文學(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。

二、立片言盡顯人物精神

高爾基說：“文學(xué)的第一要素是語言。”文學(xué)本身即是語言的藝術(shù)，它是靠語言來塑造形象和反映生活的。文學(xué)語言本來包括人物的語言和敘述人的語言，我這里談的是人物的語言描寫方法。人物語言包括獨(dú)白和對話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語，對話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。

人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，古人說“言為心聲”，可見語言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來優(yōu)秀作家都十分重視人物語言的描寫，常說的“如聞其聲，如見其人”，既是對作家塑生動人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語言描寫的功能和作用的體現(xiàn)。

那么，常用的語言描寫技法有哪些呢？下邊示例說法。