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    作文,虛構(gòu)但不要虛偽

    唐俊方

    《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》有作者就作文的真實(shí)與虛假問題展開爭(zhēng)鳴,網(wǎng)上也有不少網(wǎng)友對(duì)作文虛構(gòu)與真實(shí)的問題進(jìn)行探討。有人因?yàn)榭梢蕴摌?gòu)而為說假話辯護(hù),有人認(rèn)為作文應(yīng)真實(shí),但無(wú)法說清客觀存在的虛構(gòu)與想象。這一問題有待廓清。

    作文的真實(shí)應(yīng)該包括兩個(gè)方面,一是材料的真實(shí),一是表情達(dá)意的真實(shí)。材料的真實(shí)是說所寫材料與生活中的人、事、景、物一致。表情達(dá)意的真實(shí)就是作文中的“情”“意”與心中所想一致。兩種真實(shí)是有區(qū)別的。材料的虛假是虛構(gòu),表情達(dá)意的虛假則是虛偽。筆者認(rèn)為,一般情況下,虛構(gòu)是允許的,虛偽是應(yīng)該堅(jiān)決杜絕的。

    文章的材料,除了實(shí)際生活中用來(lái)證明事實(shí)的情況反映、法庭文書,科學(xué)論證中作為論據(jù)的事實(shí)真實(shí)性要求較高外,一般的文章包括作文對(duì)材料的真實(shí)性要求并不高。

    虛構(gòu),是寫作中的客觀存在。稍有寫作經(jīng)驗(yàn)的人都知道,記敘性文章寫作的過程都伴隨著形象加工。一位中年甚至老年作者寫童年趣事,可以寫得有聲有色,人物場(chǎng)景如在目前。但童年的印象真這么深地留在他腦中嗎?這中間必有他寫作時(shí)的加工。即使像《史記》這樣的史書,也有大量虛構(gòu)的成分。作家小說戲劇的創(chuàng)作就更不用說了。

    虛構(gòu)與表情達(dá)意的真實(shí)并不矛盾。虛構(gòu)的材料可以表達(dá)作者對(duì)生活真切的感受。我們沒有因?yàn)樾≌f虛構(gòu)而斥之為虛假的文章,相反有時(shí)候恰恰表達(dá)出作者對(duì)世事深刻的真實(shí)的認(rèn)識(shí),我們稱之為“藝術(shù)的真實(shí)”。同樣,高考試卷提示考生可以編寫故事、寓言,與“感情真摯”的要求也不矛盾。編寫的故事一樣可以表達(dá)生活的真切的感受真摯的感情。如去年被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《赤兔之死》,借編述的赤兔馬的故事,揭示誠(chéng)信為人之可貴,表達(dá)生活中誠(chéng)信缺失,呼喚誠(chéng)信回歸意旨。故事是假的,情卻是真的。

    事實(shí)上,虛構(gòu)是學(xué)生作文中很重要的一個(gè)方面。虛構(gòu)可以補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的不足,虛構(gòu)可以發(fā)展學(xué)生形象思維能力,提高學(xué)生的寫作水平,提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。也正是在這個(gè)意義上,近年來(lái)高考試卷中都提示考生作文可以大膽想象,編寫故事。因此對(duì)學(xué)生作文中的虛構(gòu),我們不必遮遮掩掩,視之為欠缺,而應(yīng)理直氣壯地扶持,只要他表達(dá)的是真情實(shí)感。

    文章的真?zhèn)卧谟诒砬檫_(dá)意。表情達(dá)意的真實(shí)就是要講真話。巴金說過,所謂的講真話不過是把心交給讀者,講自己心里的話,講自己相信的話,講自己思考過的話。文章是抒寫性靈之物,主要就在于把自己內(nèi)心真實(shí)的精神活動(dòng)展示出來(lái),與別人交流,不真實(shí)即失去了交流的基礎(chǔ),因此,這表的“情”達(dá)的“意”絕對(duì)假不得。

    但是,在中小學(xué)生的作文中,“情”“意”虛假的問題還是比較嚴(yán)重的。2001、2002年高考考試說明對(duì)作文都提出了“感情真摯”的要求,大概是試圖借高考指揮棒扭轉(zhuǎn)這一狀況。

    倡導(dǎo)表達(dá)真情實(shí)感,須有一個(gè)前提,即教師要充分尊重學(xué)生生命主體的生活體驗(yàn),認(rèn)識(shí)到不管什么思想情感,它們是地位相等的,它們都有被充分表達(dá)出來(lái)的權(quán)利。對(duì)一個(gè)事情不同看法,有時(shí)候不能簡(jiǎn)單地作出是非正誤的判斷。即使看法上有對(duì)錯(cuò)之分,表達(dá)上也無(wú)對(duì)與錯(cuò)之分,即不存在這種想法能表達(dá)那種想法不能表達(dá)的問題。這就是說,“我不同意你的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

    可能有人擔(dān)心,這樣會(huì)不會(huì)模糊學(xué)生的是非觀念?我說,不會(huì)。相反,這樣做能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考分析問題,提高辨別是非的能力。在作文評(píng)閱中,我們主要考察作者情意表達(dá)得是否充分。思想錯(cuò)誤,他是無(wú)論如何不能論述充分的;因?yàn)槿绻欣碛芍嗡挠^點(diǎn),那么,這觀點(diǎn)必有它正確的一面,不管它與主流觀點(diǎn)與評(píng)閱者已有的觀點(diǎn)是否一致。這樣,學(xué)生在寫作中必然運(yùn)用自己的腦子,研究社會(huì)生活現(xiàn)象,反復(fù)思考辨析,從而充分表達(dá)出自己的思想。

    作文,善待虛構(gòu),讓學(xué)生插上想象的翅膀;戒除虛偽,使學(xué)生保有純真的心靈。

    高考作文怎么“編”--虛構(gòu)絕不是虛假

    作文的真實(shí)應(yīng)該包括兩個(gè)方面,一是材料的真實(shí),一是表情達(dá)意的真實(shí)。材料的真實(shí)是說所寫材料與生活中的人、事、景、物一致。表情達(dá)意的真實(shí)就是作文中的“情”、“意”與心中所想一致。兩種真實(shí)是有區(qū)別的。材料的虛假是虛構(gòu),表情達(dá)意則不能虛假。

    虛構(gòu)與表情達(dá)意的真實(shí)并不矛盾。虛構(gòu)的材料可以表達(dá)作者對(duì)生活真切的感受。我們沒有因?yàn)樾≌f虛構(gòu)而斥之為虛假的文章,相反有時(shí)候恰恰表達(dá)出作者對(duì)世事深刻的真實(shí)的認(rèn)識(shí)。同樣,高考試卷提示考生可以編寫故事、寓言,與“感情真摯”的要求也不矛盾。編寫的故事一樣可以表達(dá)生活的真切的感受真摯的感情。如《赤兔之死》,借編述的赤兔馬的故事,揭示誠(chéng)信為人之可貴,表達(dá)生活中誠(chéng)信缺失,呼喚誠(chéng)信回歸意旨。故事是假的,情卻是真的。

    事實(shí)上,虛構(gòu)是作文中很重要的一個(gè)方面。

    文章的真?zhèn)卧谟诒砬檫_(dá)意。表情達(dá)意的真實(shí)就是要講真話。巴金說過:“所謂的講真話不過是把心交給讀者,講自己心里的話,講自己相信的話,講自己思考過的話。”文章是抒寫性靈之物,主要就在于把自己內(nèi)心真實(shí)的精神活動(dòng)展示出來(lái),與別人交流,不真實(shí)即失去了交流的基礎(chǔ),因此,這表的“情”達(dá)的“意”絕對(duì)假不得。

    在寫作中運(yùn)用自己的腦子,研究社會(huì)生活現(xiàn)象,反復(fù)思考辨析,從而充分表達(dá)出自己的思想。作文,善待虛構(gòu),插上想象的翅膀;戒除虛偽,保有純真的心靈。

    中考 高考名著

    常用成語(yǔ)

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