見漁人，乃大驚。問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。遂與外人間隔。問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

一千六百多年來，這篇不足４００字的《桃花源記》，不知讓多少人為之魂?duì)繅?mèng)繞，可怎么也尋她不到。唐代王維以為那是神仙境界──“春來遍地桃花水，不辨仙源何處尋。”韓愈干脆說：“神仙有無何渺茫，桃園之說誠(chéng)荒唐�！绷�?jiǎn)⒊�也說過：桃花源只不過是東方的烏托邦。

是的，桃花源只是陶淵明失望于現(xiàn)實(shí)中的理想，只是一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，她激起無數(shù)人對(duì)美好生活的向往。陶淵明的這個(gè)期待，應(yīng)了林伯渠所說：“栗里先生留雅韻，桃源何處不須疑�！�

陶淵明僅僅是一個(gè)隱士嗎？桃花源又在哪里？問菊，菊卻獨(dú)向寒風(fēng)……