【關(guān)于馬克思和恩格斯】

科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師卡爾·馬克思，１８１８年５月５日生于普魯士（德國）萊茵省特利爾市。１８４３年遷居法國巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開始了他一生的政治活動。當(dāng)時，英法兩國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上了歷史舞臺，１８４８年法國巴黎無產(chǎn)階級的起義震動了整個歐洲。就在這樣的歷史時代，１８４４年９月，馬克思和恩格斯在巴黎相見（恩格斯于１８２０年生于普魯士萊茵省的巴門城）。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們在革命實踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。１８４６年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會。１８４７年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。１８６４年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國際工人協(xié)會（在第二國際成立后才稱第一國際），奠定了國際組織的基礎(chǔ)。

從１８７０年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運動規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運動，直至１８９５年８月５日因病逝世。正如列寧所說，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”，在馬克思之后，“恩格斯是整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的導(dǎo)師”。

【“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”】

１８８３年１月，馬克思帶著嚴(yán)重的支氣管炎病從英國南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路４１號。這時并發(fā)的喉頭炎使他幾乎不能吞咽。２月間，肺部發(fā)生膿腫。經(jīng)過一段時間治療，氣管炎逐漸痊愈，吞咽食物也比較容易了，因此，死亡的來臨是意外。３月１４日下午兩點多，恩格斯到馬克思那里去，護(hù)理馬克思的女仆海倫上樓去看了一下，下來說馬克思處于半睡眠狀態(tài)。她隨即同恩格斯又一起上樓去，當(dāng)恩格斯走進(jìn)馬克思的臥室時，馬克思已坐在自己的安樂椅上安詳而毫無痛苦地長眠了（他的寫字臺上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿）。這時距海倫離開房間不過兩分鐘。

【談?wù)劇对隈R克思墓前的講話》的兩個問題（劉世劍）】

１、關(guān)于第１段的思想感情：

感情深沉、含蓄，是這篇悼詞的顯著特色之一。這在第一段表現(xiàn)得尤為突出：

３月１４日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

許多同志正確地指出，這段文字表達(dá)了恩格斯對死者的深切悼念；但是，為什么敘述的口吻又如此平靜呢？讓我們先看一看３月１５日，即馬克思逝世后的第二天，作者寫給弗·阿·左爾格的信。這封信敘述了馬克思逝世前兩年之中被各種嚴(yán)重疾病折磨的過程，特別是比較細(xì)膩地描述了不久前他病危時的情形：“……六個星期以來，每天早晨當(dāng)我走到拐角的地方的時候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了�！彼�以馬克思的逝世對恩格斯的打擊多么沉重是可想而知的。但是，他不能把自己異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞，因為馬克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不單是為了寄托個人的哀思，更主要的目的在于準(zhǔn)確地評述他們的思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級和廣大革命群眾。這便決定了作者表達(dá)思想感情的方式必然是相當(dāng)含蓄的。他的巨大的痛苦，復(fù)雜的感受，深刻的理解，幾乎全被濃縮在“──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”這半句話里。這半句話不僅僅喚起人們的痛悼，而且啟發(fā)人們思考：人類失去了“當(dāng)代所擁有的最重要的一個頭腦”，國際工人階級失去了“在緊要關(guān)頭都自然地去請教的中心點”①，我們今后應(yīng)該怎樣做？恩格斯并沒有從個人之間的特殊關(guān)系來抒發(fā)自己的感情，他是代表整個無產(chǎn)階級講話的。因此，悼詞開頭所表達(dá)的思想內(nèi)容要豐富得多，對馬克思的悼念和評價融為一體，顯得更有分量，更令人感奮。

另一方面，也許是更值得說明的一個方面，就是作者在這里表達(dá)的思想感情還不單純是痛苦，它有著更深刻的意義。這一點似乎沒有引起應(yīng)有的注意。譬如說，為什么要把馬克思的逝世寫做“在安樂椅上安靜地睡著了”呢？有的同志認(rèn)為這是說馬克思直到生命的最后一刻還在工作，而作者正是因為沒有料到他會這樣突然逝世，思想感情才發(fā)生劇變，產(chǎn)生了極大的悲痛。事實并非完全如此。

從上面引述的信的內(nèi)容可知，馬克思臨逝世的一段時間內(nèi)幾乎一直處于病危，已經(jīng)失掉了工作能力，所以作者每天都“懷著極度恐懼的心情”去探望他�！埃吃拢保慈罩形�，恩格斯來的時候……馬克思正似睡非睡�！雹趦煞昼姾�，他就坐在安樂椅上長眠不醒了�？梢姷吭~中對馬克思逝世情景的記敘雖然很簡單，卻是上述實際情況的如實反映。當(dāng)然也不是純客觀的記敘，問題是怎樣準(zhǔn)確地體會其中包含的作者的主觀因素。我們認(rèn)為，作者當(dāng)時的心情固然無比沉重，但同時他也感到有某種安慰，悼詞中強(qiáng)調(diào)的也是這后一種感受，就是說，不管怎樣，馬克思的死畢竟是安詳?shù)摹⒑翢o痛苦的。正像作者在那封信中繼續(xù)寫的那樣：“醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無能為力地活著，不是很快地死去，……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式①的痛苦，這樣活著，對他來說，比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”這段話生動地體現(xiàn)了恩格斯的革命的徹底的唯物主義生死觀和他對自己親密戰(zhàn)友馬克思的深刻的認(rèn)識和理解。馬克思活著就要工作和戰(zhàn)斗，喪失了這種能力而活著，他的精神痛苦是難以忍受的，恩格斯深知他這種極其寶貴的性格，所以雖然馬克思的逝世對生者說來是可怕的不幸，但為死者著想，作者認(rèn)為馬克思安詳?shù)厮酪�比無能為力地活著好得多。

①恩格斯致左爾格的信，見《恩格斯論馬克思》（人民出版社１９７１年版）。