續(xù)書中還有一處明顯的敗筆，即令作為賈寶玉的另一化身甄寶玉，出現(xiàn)在現(xiàn)實世界里，這實在不象曹翁本意。曹翁善明寫暗喻，賈（假）寶玉本天上神瑛侍者，口銜無緣補天的通靈寶玉下凡還孽債，借甄（真）寶玉的身形完成心愿。但書中真正出現(xiàn)的是這”假”的替身，“真”身反而作為影子不現(xiàn)形，甄家始終作為賈家的暗喻線索而存在。而后四打破了這一神秘感，使得甄家及甄寶玉的存在失去了原有的意義。

二、其他重要人物的處理

１、黛玉：

由于后四十回中林黛玉早早死去，對她的性格不可能有更多的描寫及發(fā)展。后四十對她的性格描寫基本延續(xù)了前八十回的套路，依考證及前書中用各種形式透露的暗示，應是黛玉先病死，寶衩后嫁。把“黛死衩嫁”安排在同一時辰發(fā)生，應是后書的作者的獨立創(chuàng)造，這是續(xù)書作者一個巨大成功之處，這種安排，使其具有更加震撼人心的悲劇力量，這樣的安排也給了黛玉這一弱者更慘烈更催人淚下的完整圓滿的悲劇結(jié)局。但這樣的安排顯然不是曹公最初的設想

２、寶釵：

寶釵在前八十回中雖然圓通穩(wěn)重，但才貌蓋眾，也有其天真爛漫妙齡少女的一面。曹公對寶釵的評語是”任是無情也動人”。這動人二字實在高明，點明了寶衩“淡及始知花更艷”的外素而內(nèi)明艷的群花之首，牡丹花的特點。

而后四十回的寶衩，素淡無味，乏味甚至可厭，完全喪失了其動人的一面，僅留下無情。

對其他人物的描寫也有很多前后性格不連貫，令人難以相信是出自一人手筆。僅有極少數(shù)的幾個人，如紫鵑（見紅樓夢中的紫鵑一文），后書作者有驚人之筆，在不違反人物前后一致的情況下，使其性格更鮮明，人物更出彩。

三、作者流露出的喜惡及傾向

曹公與高鄂在書中自覺不自覺地流露出的個人傾向及喜惡處處可見，在此僅舉兩個簡單的例子。

１、對同性戀的態(tài)度：

曹雪芹不僅鼎立歌頌男女之愛，對男與男（寶玉與秦鐘，與琪官，甚或與柳湘蓮，北靜王等），女與女（芳官與蕊官）之間的愛慕及戀情也持欣賞的態(tài)度，并對其有不輸于男女之間情愛描寫的精彩之筆。反觀后四十回，這等左道旁門之類的描述，在高鄂手中的寶玉身上，及全書各處，銷聲匿跡。

２、對顏色的領(lǐng)捂力及偏愛：

左腦主管邏輯計算及抽象性思維等，右腦主司情感，色彩，圖象，音樂等。就總體而言，男性左腦功能較占優(yōu)勢，而女性更善于使用右腦。右腦功能較發(fā)達的男性，一般會在藝術(shù)領(lǐng)域里有較大的發(fā)展，其中少部分人會有一定的女性化甚或同性戀傾向，比如男舞蹈演員里同性戀比率就高于普通人群。曹公的右腦功能應比較強健，縱觀紅書，他確實對顏色有不可忽略的領(lǐng)悟力。他冠以紅書中的主要人物與之相配的顏色，成功地運用另類語言加強了人物的特性和感招力。

主要人物賈寶玉以大紅為主配以金玉，如此不俗之人卻用了最平俗的色調(diào)，暗示了他富貴榮耀和浮華于塵世的命運。他的衣著以紅為主色，所居之地也命名為“怡紅院”，匾為“怡紅快綠”。他內(nèi)心本性與外界賦予他期望之不協(xié)調(diào)處通過他給丫環(huán)的命名表現(xiàn)出來：晴雯，麝月，秋紋，碧痕…，他的內(nèi)心是由晴日里有花紋的云彩，淡香幽靜的月亮，秋色和春葉所組成的。曹公不須多言，他用色彩豐富活躍了自己的人物。

薛寶衩的主色是白和金，也是兩種反差極大的顏色。她外素而內(nèi)艷，也反映了她的外表和內(nèi)心的矛盾。她的丫頭也和了她的本色，叫金鶯。她與賈寶玉不同的是，雖同處于內(nèi)心外界矛盾中，寶玉的是無可奈何，而她的則是精心布置，有心策劃安排的。

林黛玉在三人中是始終用本色表現(xiàn)的唯一一人。曹公賦予她的主色是紫，配色是白�？梢钥闯霾芄�的用心，寶衩與寶玉和黛玉各有一色相重。黛玉的丫頭一名紫鵑，一名雪雁。更嘆曹公的用心精細，黛玉與寶衩的丫環(huán)名字后一個字均為一飛禽名。

由上可看出，曹雪芹對顏色的運用和領(lǐng)悟是極高的，這在后四十回中完全體會不到。

如此差別繁多，此處不一一列舉。

三、后四十回的可讀性大大低于前八十回

一部小說，尤其是長篇小說的可讀性（好看）應由如下幾個方面決定（重要性不分先后）

１、故事性。

２、人物的把握和描述。

３、作者駕馭語言的能力。

４、作者對細節(jié)的處理。

５、作者的知識及想象力。

６、作者的生活（對所描寫生活的熟悉程度）。

曹公在故事處理，人物描述及語言應用方面都非常人所及。紅樓夢不但是中國四大名著之冠，而且被稱為百科全書，作者讓讀者從他所講述的故事和他所描寫的人物中間，充分欣賞到他超常的文采和淵博的全方位的知識，在讀者為書中人物的悲歡離合擔憂欣喜的同時，也對詩琴書畫，甚至中醫(yī)中藥，服飾家居，烹調(diào)美食等都廣開眼界，增長知識，他的紅樓夢可讀性極強是不言而喻的。

而紅書的后四十回可讀性毫無疑問地大大下降，也就是說，不那么好看了。原因不僅僅是，甚至不主要是，作者對前八十回人物命運和家族的結(jié)局有所改變，后續(xù)者的學識，文采，對人物的把握及對語言的駕馭能力遠遜于原作者才是主要原因。同一作者在一部書的前后兩部分會在寫作方法和水平上有如此重大差異，這種機會實在不多，可能性也不大。

鑒于以上諸方面的原因，重復我在本文開頭的結(jié)論：從故事情節(jié)的首尾呼應，主要人物的命運，主要人物的性格，作者本身流露出的喜惡傾向，描寫手法，寫作技巧，文采還有知識層面的展露等，我比較傾向于前八十回與后四十回非同一人所作。